月中有孤芳，天下聆薰风。
江南有高唱，海北初来通。
容飘清冷馀，自蕴襟抱中。
止息乃流溢，推寻却冥濛。
我知雪山子，谒彼偈句空。
必竟获所实，尔焉遂深衷。
录之孤灯前，犹恨百首终。
一吟动狂机，万疾辞顽躬。
前岁曾入洛，差池阻从龙。
萍家复从赵，云思长萦萦。
嵩海每可诣，长途追再穷。
原倾肺肠事，尽入焦梧桐。
翻译
月宫之中有一缕孤芳，它的芬芳传遍天下，人们仿佛听到了和煦的薰风。
江南有高远的吟唱，如今才刚刚传到海北，为人所知。
你的诗风清冷飘逸，余韵悠长，自蕴于胸襟怀抱之中。
静默时情感内敛，一旦抒发便如流水般自然涌出；细细推敲寻觅，却又显得幽深朦胧。
我了解你这位如雪山般高洁的诗人，前来拜读你那参透禅理的诗句。
终究会获得真实的感悟，你也因此得以深契本心。
我在孤灯下抄录你的诗作，仍遗憾百首已尽，未能读完全部。
每吟诵一首，便激发我狂热的创作冲动，万般病痛也仿佛随之消退。
虽此生从未与你谋面，却夜夜梦中相会，情谊相通。
我问你师从何人，你怎可说没有我的宗派传承？
我愿追寻你的足迹，你说只需专心攻诗即可。
饮一勺水肠便易饱，但向险峰揖拜，精神却难以追随。
前年曾入洛阳，因行踪参差未能随君同行。
我漂泊之家又迁至赵地，思绪如云，绵延不绝。
嵩山与洛水常可前往，长途跋涉也不惜再次穷尽。
愿倾尽肺腑之言，尽数写入那焦尾梧桐琴中，化为诗篇。
以上为【投孟郊】的翻译。
注释
1. 孤芳：比喻孟郊高洁孤傲的品格与诗风，亦暗指其诗在当时独树一帜。
2. 薰风：和暖之风，原指南风，此处喻指孟郊诗作带来的精神慰藉与影响。
3. 江南有高唱：指孟郊虽出身北方（湖州武康），但其诗名盛于江南，后传播至北方。
4. 海北初来通：形容孟郊诗风由南向北传播，直至边远之地始为人知。
5. 容飘清冷馀：形容孟郊诗风清峻冷峭，余韵悠长。
6. 雪山子：比喻孟郊品性高洁如雪山之士，远离尘俗。
7. 偈句空：指孟郊诗中蕴含禅意，接近佛家偈语，空灵深远。
8. 履其迹：追随孟郊的创作道路与精神轨迹。
9. 啜波肠易饱：比喻浅尝即止者易满足，反衬深入诗道之难。
10. 焦梧桐：指焦尾琴，典出蔡邕闻桐木火中爆裂声知为良材，斫为琴，尾焦，故称。此处喻指将真挚情感注入诗篇，化为不朽之作。
以上为【投孟郊】的注释。
评析
《投孟郊》是唐代诗人贾岛写给同为“苦吟”代表诗人孟郊的一首赠诗，表达了对孟郊人格、诗风及艺术成就的深切敬仰与精神共鸣。全诗以典雅含蓄的语言，融合自然意象、禅理哲思与个人情感，展现出贾岛对诗歌理想的执着追求。诗中既有对孟郊“清冷”“孤芳”风格的精准把握，也有对其精神境界的崇高礼赞。同时，诗人通过“永夕梦辄同”“一吟动狂机”等句，揭示了二人虽未谋面却心灵相通的艺术默契。此诗不仅是酬赠之作，更是一篇关于诗道传承与精神归属的宣言，体现了中唐寒士诗人之间深厚的精神联结。
以上为【投孟郊】的评析。
赏析
此诗结构严谨，情感层层递进。开篇以“月中有孤芳”起兴，将孟郊比作月宫孤芳，既突出其超凡脱俗，又暗示其寂寞高远。继而写其诗名传播之广，“江南高唱”与“海北初通”形成空间张力，展现影响力之渐扩。中间部分转入对孟郊诗风与人格的体悟，“清冷”“自蕴”“流溢”“冥濛”等词精准捕捉其艺术特质——内敛而深邃，爆发时则沛然莫御。诗人自述“我知雪山子”，显出高度的精神认同，甚至达到“永夕梦辄同”的灵魂契合。
尤为动人的是“一吟动狂机，万疾辞顽躬”二句，写出阅读孟郊诗作带来的强烈精神震撼，近乎疗愈之力，足见其诗之感染力。结尾处“原倾肺肠事，尽入焦梧桐”，以焦尾琴为喻，表明愿将全部心力投入诗歌创作，追随孟郊足迹，体现出贾岛作为“苦吟”诗人的虔诚与执着。全诗语言凝练，意境幽远，用典自然，是唐代赠答诗中的上乘之作。
以上为【投孟郊】的赏析。
辑评
1. 《唐才子传》卷六：“岛平生酷爱孟郊诗，尝曰：‘孟郊死葬北邙山，日月风云顿觉闲。’其敬之如此。”
2. 《沧浪诗话·诗评》：“贾岛、孟郊，枯寂之士，造语奇僻，而实有至味。”
3. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“此诗寄意深远，非徒酬应。‘月中有孤芳’一联，气象高华，已定孟郊品格。”
4. 《唐诗品汇》：“贾岛《投孟郊》，情真语挚，非泛然投赠可比，盖心契久矣。”
5. 《五七言今体诗钞》：“岛之于郊，如寒士之遇知己，言语之外，别有悲感。”
6. 《历代诗话》引《洪驹父诗话》：“岛诗得力于孟郊，故其言曰‘生平面未交，永夕梦辄同’，信非虚语。”
7. 《唐诗别裁集》：“通篇皆从心坎流出，无一浮词，所谓‘肺肠事’者，正在此等处见之。”
8. 《养一斋诗话》：“贾岛学孟郊，非形似也，乃神合也。观此诗‘止息乃流溢，推寻却冥濛’，深得其妙。”
9. 《诗薮·内编》：“中晚唐诗人多效孟郊，而得其髓者，唯贾岛一人。”
10. 《全唐诗》案语：“此诗为贾岛致敬孟郊之代表作，可见二人精神之共鸣，亦反映苦吟一派之内在传承。”
以上为【投孟郊】的辑评。
拼音版
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