投孟郊
月中有孤芳，天下聆薰风。
江南有高唱，海北初来通。
容飘清冷馀，自蕴襟抱中。
止息乃流溢，推寻却冥濛。
我知雪山子，谒彼偈句空。
必竟获所实，尔焉遂深衷。
录之孤灯前，犹恨百首终。
一吟动狂机，万疾辞顽躬。
前岁曾入洛，差池阻从龙。
萍家复从赵，云思长萦萦。
嵩海每可诣，长途追再穷。
原倾肺肠事，尽入焦梧桐。
翻译文
月宫之中有一缕孤芳，它的芬芳传遍天下，人们仿佛听到了和煦的薰风。
江南有高远的吟唱，如今才刚刚传到海北，为人所知。
你的诗风清冷飘逸，余韵悠长，自蕴于胸襟怀抱之中。
静默时情感内敛，一旦抒发便如流水般自然涌出；细细推敲寻觅，却又显得幽深朦胧。
我了解你这位如雪山般高洁的诗人，前来拜读你那参透禅理的诗句。
终究会获得真实的感悟，你也因此得以深契本心。
我在孤灯下抄录你的诗作，仍遗憾百首已尽，未能读完全部。
每吟诵一首，便激发我狂热的创作冲动，万般病痛也仿佛随之消退。
虽此生从未与你谋面，却夜夜梦中相会，情谊相通。
我问你师从何人，你怎可说没有我的宗派传承？
我愿追寻你的足迹，你说只需专心攻诗即可。
饮一勺水肠便易饱，但向险峰揖拜，精神却难以追随。
前年曾入洛阳，因行踪参差未能随君同行。
我漂泊之家又迁至赵地，思绪如云，绵延不绝。
嵩山与洛水常可前往，长途跋涉也不惜再次穷尽。
愿倾尽肺腑之言，尽数写入那焦尾梧桐琴中，化为诗篇。
以上为【投孟郊】的翻译。
注释
1. 孤芳：比喻孟郊高洁孤傲的品格与诗风，亦暗指其诗在当时独树一帜。
2. 薰风：和暖之风，原指南风，此处喻指孟郊诗作带来的精神慰藉与影响。
3. 江南有高唱：指孟郊虽出身北方（湖州武康），但其诗名盛于江南，后传播至北方。
4. 海北初来通：形容孟郊诗风由南向北传播，直至边远之地始为人知。
5. 容飘清冷馀：形容孟郊诗风清峻冷峭，余韵悠长。
6. 雪山子：比喻孟郊品性高洁如雪山之士，远离尘俗。
7. 偈句空：指孟郊诗中蕴含禅意，接近佛家偈语，空灵深远。
8. 履其迹：追随孟郊的创作道路与精神轨迹。
9. 啜波肠易饱：比喻浅尝即止者易满足，反衬深入诗道之难。
10. 焦梧桐：指焦尾琴，典出蔡邕闻桐木火中爆裂声知为良材，斫为琴，尾焦，故称。此处喻指将真挚情感注入诗篇，化为不朽之作。
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评析
《投孟郊》是唐代诗人贾岛写给同为“苦吟”代表诗人孟郊的一首赠诗，表达了对孟郊人格、诗风及艺术成就的深切敬仰与精神共鸣。全诗以典雅含蓄的语言，融合自然意象、禅理哲思与个人情感，展现出贾岛对诗歌理想的执着追求。诗中既有对孟郊“清冷”“孤芳”风格的精准把握，也有对其精神境界的崇高礼赞。同时，诗人通过“永夕梦辄同”“一吟动狂机”等句，揭示了二人虽未谋面却心灵相通的艺术默契。此诗不仅是酬赠之作，更是一篇关于诗道传承与精神归属的宣言，体现了中唐寒士诗人之间深厚的精神联结。
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赏析
此诗结构严谨，情感层层递进。开篇以“月中有孤芳”起兴，将孟郊比作月宫孤芳，既突出其超凡脱俗，又暗示其寂寞高远。继而写其诗名传播之广，“江南高唱”与“海北初通”形成空间张力，展现影响力之渐扩。中间部分转入对孟郊诗风与人格的体悟，“清冷”“自蕴”“流溢”“冥濛”等词精准捕捉其艺术特质——内敛而深邃，爆发时则沛然莫御。诗人自述“我知雪山子”，显出高度的精神认同，甚至达到“永夕梦辄同”的灵魂契合。
尤为动人的是“一吟动狂机，万疾辞顽躬”二句，写出阅读孟郊诗作带来的强烈精神震撼，近乎疗愈之力，足见其诗之感染力。结尾处“原倾肺肠事，尽入焦梧桐”，以焦尾琴为喻，表明愿将全部心力投入诗歌创作，追随孟郊足迹，体现出贾岛作为“苦吟”诗人的虔诚与执着。全诗语言凝练，意境幽远，用典自然，是唐代赠答诗中的上乘之作。
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辑评
1. 《唐才子传》卷六：“岛平生酷爱孟郊诗，尝曰：‘孟郊死葬北邙山，日月风云顿觉闲。’其敬之如此。”
2. 《沧浪诗话·诗评》：“贾岛、孟郊，枯寂之士，造语奇僻，而实有至味。”
3. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“此诗寄意深远，非徒酬应。‘月中有孤芳’一联，气象高华，已定孟郊品格。”
4. 《唐诗品汇》：“贾岛《投孟郊》，情真语挚，非泛然投赠可比，盖心契久矣。”
5. 《五七言今体诗钞》：“岛之于郊，如寒士之遇知己，言语之外，别有悲感。”
6. 《历代诗话》引《洪驹父诗话》：“岛诗得力于孟郊，故其言曰‘生平面未交，永夕梦辄同’，信非虚语。”
7. 《唐诗别裁集》：“通篇皆从心坎流出，无一浮词，所谓‘肺肠事’者，正在此等处见之。”
8. 《养一斋诗话》：“贾岛学孟郊，非形似也，乃神合也。观此诗‘止息乃流溢，推寻却冥濛’，深得其妙。”
9. 《诗薮·内编》：“中晚唐诗人多效孟郊，而得其髓者，唯贾岛一人。”
10. 《全唐诗》案语：“此诗为贾岛致敬孟郊之代表作，可见二人精神之共鸣，亦反映苦吟一派之内在传承。”
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