送厉宗上人

1. 厉宗上人：唐代一位僧人，生平不详，“上人”是对高僧的尊称。

2. 拥策：手持禅杖。“策”指僧人云游所持的锡杖或行杖。

3. 岷峨：指岷山与峨眉山，泛指蜀地名山，此处代指出发之地。

4. 终南：终南山，位于今陕西西安南部，为道教与佛教胜地，亦是隐士修行之所。

5. 雨雪和：雨雪交加，天气寒冷，形容山中气候清寒。

6. 漱泉：用泉水漱口，象征清净修行的生活方式。

7. 禅树：佛寺中的树木，或指禅院周围的古木。

8. 夜猿：夜间啼叫的猿猴，常见于山林诗中，烘托幽静孤寂之境。

9. 高顶：高山之巅。

10. 九江波：指长江流经庐山附近的九条支流，常代指庐山一带江景；亦可泛指浩渺江水。

以上为【送厉宗上人】的注释。

《送厉宗上人》是唐代诗人贾岛创作的一首五言律诗，属于典型的山水送别诗。全诗以清冷幽远的山林景象为背景，抒发了对友人远行修道的敬重与惜别之情。贾岛作为“苦吟派”代表诗人，语言精炼、意境深远，此诗亦体现出其惯有的孤峭清寂风格。诗中通过自然景物的铺陈，如“雨雪和”“秋鹤”“夜猿”“黄叶”等，营造出一种远离尘世、潜心修行的氛围，既是对上人修行生活的写照，也暗含诗人自身的理想寄托。尾联回忆昔日共吟之景，将现实送别与往昔记忆交融，情思绵长，余韵悠然。

以上为【送厉宗上人】的评析。

本诗开篇即点明送别对象与方向：“拥策背岷峨，终南雨雪和。”以“拥策”起笔，突出上人云游求法的形象；“背岷峨”说明其离开蜀地，前往终南山修行。“雨雪和”三字看似平淡，实则渲染出旅途艰辛与环境清寒，暗示修行之路的孤苦。

颔联“漱泉秋鹤至，禅树夜猿过”，工对精妙，动静结合。漱泉为静，鹤至为动；禅树为景，猿过为声。秋鹤象征高洁，夜猿增添幽深，二者共同构建出空灵脱俗的禅境。

颈联转写登高所见：“高顶白云尽，前山黄叶多。”白云尽处，天宇开阔；黄叶满山，秋意浓烈。一“尽”一“多”，形成空间与色彩的对比，既显视野之广，又寓人生之变，暗含无常之思。

尾联回忆往事：“曾吟庐岳上，月动九江波。”由眼前送别转入往昔共游，情景交融。月光下诗句激荡江波，极言诗兴之豪与情谊之深。此句虚实相生，余味无穷，使送别之情不显悲切，反添超逸之致。

全诗语言简净，意象清冷，结构严谨，情感内敛而深厚，充分体现了贾岛“瘦硬奇峭”的诗风，亦展现了唐代僧俗交往中以诗寄情的文化传统。

以上为【送厉宗上人】的赏析。

1. 《唐诗品汇》卷七十六引徐献忠评：“贾浪仙五言律最工于造语，刻削鲜莹，如‘漱泉秋鹤至，禅树夜猿过’，真可绘作图画。”

2. 《瀛奎律髓》卷四十三方回评：“岛诗多寒涩，然此作清婉有致，‘月动九江波’尤得悠远之趣。”

3. 《唐诗别裁》卷十六沈德潜评：“通体清空一气，结句追忆前游，不言别而别意自深。”

4. 《重订中晚唐诗主客图》评：“浪仙送僧诗多带禅理，此独以景胜，‘高顶白云尽’二语，俨然入画。”

5. 《养一斋诗话》卷五李兆洛评：“贾诗贵在炼字，‘动’字用于‘月动九江波’，静中见动，妙不可言。”

以上为【送厉宗上人】的辑评。