泰山吟

泰山：古称岱山，又名岱宗，在今山东省境内，与西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山遥相对峙，故称“东岳”，为“五岳之首”。其山势雄伟壮丽，山顶可见四大自然奇观——黄河金带、云海玉盘、晚霞夕照和旭日东升。吟：一种诗体名。 峨峨：嵯峨，山势高峻的样子。 东岳：指泰山。 岩：山崖。 间（jiàn）：分隔。 虚宇：指天地万物。虚，天空；宇，空间的总称。《淮南子·齐俗训》：“四方上下谓之宇”。 寂寞：清静、无声。. 幽：僻静、幽雅。 玄：奥妙、玄妙。 云构：高大的建筑。 发：出自。 器象：物象。《易·系辞》：“在天成象，在地成形，变化见矣”。 屡迁：指思想波动不定。《易·系辞》：“为道也屡迁”、“唯变所适”。 逝：通“誓”。 宅斯宇：以斯宇为宅，指隐居泰山。 天年：指人的自然年寿。《史记·范睢蔡泽列传》：“终其天年，而不夭伤。”

以上为【泰山吟】的注释。

《泰山吟》是东晋时期女诗人谢道韫所做的一首玄言诗。该诗不仅仅是对泰山的赞美，尤其对神秘岩洞的叹赏使作者浮想联翩，最后竟表示要与此山相守终老，表现了一种沉醉大自然怀抱之中，忘记俗世纷争的愿望。

以上为【泰山吟】的评析。

“峨峨东岳高”一句，开门见山，吟咏泰山巍峨高大，“秀极冲青天”，既勾画出直刺云霄、高耸陡峭的山势，又把静止的山峰写得生气蓬勃，富含动态之美。 与前两句从大处着眼不同，下面四句则着眼于细部描绘。山石峥嵘竟然分割了天空，显得格外静穆幽远。此山此石仪态万方，看上去好像是能工巧匠精心雕琢而成，其实却是大自然鬼斧神工的杰作。 诗中出现的“秀”、“幽”、“玄”、“自然”等词，与魏晋时期的思想崇尚及人物品评理论有关，在这里用来形容泰山，折射出鲜明的魏晋时代色彩，也恰如其分地表现出诗人对泰山的赞叹与景仰。但诗人在感叹泰山神秀的同时，又不由自主地联想到个人身世的坎坷与艰辛。诗人质问造化：你既令泰山如此迷人，却为何又使我遭受命运的坎坷，屡遭颠沛流离之苦。 诗人的确与普通女子有很大不同，她在提出质问之后，并没有进一步作悲痛哀婉的泣诉，而是笔锋一转，在诗中融进自己刚强不屈的精神。面对高耸入云的泰山，面对神秘莫测的造物主，诗人没有因为自身遭遇而悲伤沮丧，而是决心投身于山川这雄奇壮伟的怀抱，以顺应自然，终亨天年。 该诗虽有哀痛激愤之语，但对泰山之美的描写却并不是为了衬托这些情绪，而是为了表现出诗人对大自然真挚而热烈的爱，这种爱与诗人坚强不屈的性格相交融，使诗人在面对泰山时淡定而又坚强，这是一种非凡的气度，是一种“万物皆备于我”的崇高精神状态，也是诗人在遭遇困境时更加主动地融入自然，感受自然魅力的原因。

以上为【泰山吟】的赏析。

山西师范大学中文系教授何林天《古诗鉴赏辞典》：该诗用“峨峨”形容山高，用一个秀字表现泰山的特点，于平淡中现奇特；末四句写感想，创造了一个特别的意境。 古诗文教授刘凯《历代巾帼诗词选》：《登山》诗，笔力矫健，词气展拓，甚有气势。

以上为【泰山吟】的辑评。