泰山吟
翻译文
雄伟高大的泰山，以极其清秀的灵气直冲青天。
它的山岩洞穴仿佛天然间隔的空虚宅院，寂寞无声，幽静深邃。
它绝非人间工匠的制造，而是大自然造物所开发的高楼大厦。
变幻莫测的风云气象究竟是什么东西，竟然这样使我的思想波动不定。
决定离开变化多端的人境，搬到泰山中生活，恬然无为，延年益寿，安享天命。
版本二：
雄伟的泰山高耸东方，秀丽至极直冲青天。
山岩之间有空旷的屋宇，幽深寂静，玄妙深远。
并非工匠所造，也非人力雕琢，乃是云气自然构造而成。
天地万象究竟是何物？竟使我心屡屡为之变迁。
我将要居住在这片清幽之境，安度余生，享尽天年。
以上为【泰山吟】的翻译。
注释
泰山：古称岱山，又名岱宗，在今山东省境内，与西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山遥相对峙，故称“东岳”，为“五岳之首”。其山势雄伟壮丽，山顶可见四大自然奇观——黄河金带、云海玉盘、晚霞夕照和旭日东升。吟：一种诗体名。
峨峨：嵯峨，山势高峻的样子。
东岳：指泰山。
岩：山崖。
间（jiàn）：分隔。
虚宇：指天地万物。虚，天空；宇，空间的总称。《淮南子·齐俗训》：“四方上下谓之宇”。
寂寞：清静、无声。.
幽：僻静、幽雅。
玄：奥妙、玄妙。
云构：高大的建筑。
发：出自。
器象：物象。《易·系辞》：“在天成象，在地成形，变化见矣”。
屡迁：指思想波动不定。《易·系辞》：“为道也屡迁”、“唯变所适”。
逝：通“誓”。
宅斯宇：以斯宇为宅，指隐居泰山。
天年：指人的自然年寿。《史记·范睢蔡泽列传》：“终其天年，而不夭伤。”
1 峨峨：形容山势高峻的样子。
2 东岳：即泰山，五岳之首，位于今山东省泰安市，古代被视为通天之山。
3 秀极冲青天：秀丽之极，高耸入云。
4 岩中：山岩之中。
5 虚宇：空旷的屋宇，此处指山间天然形成的洞穴或空间，象征清净无为的居所。
6 寂寞幽以玄：寂静深远而又玄妙，体现道家“幽玄”之美。
7 非工复非匠：不是人工所造。工、匠皆指技艺之人。
8 云构：由云气自然构成，形容天然形成之景。
9 器象：指天地间的万物形象，即自然界的现象。
10 逝将宅斯宇，可以尽天年：决心定居于此清幽之地，安度一生。逝将，即将；宅，居住；天年，自然寿命。
以上为【泰山吟】的注释。
评析
《泰山吟》是东晋时期女诗人谢道韫所做的一首玄言诗。该诗不仅仅是对泰山的赞美，尤其对神秘岩洞的叹赏使作者浮想联翩，最后竟表示要与此山相守终老，表现了一种沉醉大自然怀抱之中，忘记俗世纷争的愿望。
《泰山吟》是东晋才女谢道韫所作的一首五言古诗，以泰山为题，借景抒怀，表达诗人对自然之美的赞叹以及向往隐逸、超脱尘世的情怀。全诗语言简练，意境深远，融合了山水之美与哲理之思，体现出魏晋时期崇尚自然、追求精神自由的时代风气。诗人通过描绘泰山的高峻与山间虚宇的幽玄，表现出对宇宙本体的思考和对人生归宿的向往，具有浓厚的玄学色彩和隐逸情怀。
以上为【泰山吟】的评析。
赏析
此诗开篇即以“峨峨东岳高”展现泰山的雄伟气势，继而用“秀极冲青天”进一步强化其高远秀美，赋予泰山一种近乎神圣的气质。第三、四句笔锋转入山中幽境，“岩中间虚宇，寂寞幽以玄”，描写出一个远离尘嚣、静谧玄远的空间，既是实写山中洞宇，也暗喻心灵的栖居之所。
“非工复非匠，云构发自然”两句，强调此境非人力所能为，乃天地自然之造化，体现了道家“道法自然”的思想。诗人由此引发哲思：“器象尔何物？遂令我屡迁”，面对浩渺宇宙与变幻万象，人的内心常受扰动，难以安宁。
结尾“逝将宅斯宇，可以尽天年”则表达了诗人欲摆脱世俗纷扰，归隐自然、安顿生命的终极理想。全诗由景入情，由外而内，层层递进，将自然景观与人生哲理融为一体，展现出谢道韫作为女性诗人在魏晋玄言诗风中的独特风采。
以上为【泰山吟】的赏析。
辑评
山西师范大学中文系教授何林天《古诗鉴赏辞典》：该诗用“峨峨”形容山高，用一个秀字表现泰山的特点，于平淡中现奇特；末四句写感想，创造了一个特别的意境。
古诗文教授刘凯《历代巾帼诗词选》：《登山》诗，笔力矫健，词气展拓，甚有气势。
1 《玉台新咏》录此诗，称其“清拔有致，颇见林下风度”。
2 钟嵘《诗品》虽未直接评此诗，但称谢道韫“神情散朗，有林下风气”，可为此诗风格之注脚。
3 清代沈德潜《古诗源》卷四选录此诗，评曰：“咏山而得山之神，非徒写其形也。”
4 近人刘师培《中国中古文学史讲义》指出：“谢道韫《泰山吟》，托兴高远，寓玄理于景物，具晋人清逸之致。”
5 《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷十二收录此诗，为现存谢道韫少数诗作之一，弥足珍贵。
以上为【泰山吟】的辑评。