翻译
时节在变换，北斗星的斗柄改变了其所指的方向，太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转，寒暑相互接替。现在的年时和日暮，就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北，时值二月，转瞬大火星就从西南升起，到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹，没有停歇的时候，乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了，天气十分寒冷，滴水成冰，露水都凝结了。人生的岁月只管逝去，祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行，实行忠信哪能靠得住呢？孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫，不舍昼夜”，不就是感慨人生短促而发的吗？在梁甫山顶上想到这些，我不禁也悲愤地抚膺叹息。
版本二：
北斗玉衡已斜挂天边，羲和驾车如飞般疾驰。
四季循环往复流转，寒暑交替自然相承。
时光渐渐走向暮年，迢迢征程指向遥远天路。
招摇星指向东北方，大火星则在西南升起。
悲凉的风声连绵不绝，幽黑的云层层层相叠。
丰水在河川上冻结，寒露弥漫天空凝结。
人的寿命随时间迅速消逝，祥瑞之云却难以乘御。
践行诚信却常错过期限，思慕顺遂又怎能依靠？
面对川流发出慷慨之声，非如此情境怎能兴起？
悲哀地吟诵《梁甫吟》，独自抚胸满怀激愤。
以上为【樑甫吟】的翻译。
注释
玉衡：北斗七星的第五星。这里代指斗柄，北斗的柄随着时节的变换而改变方向。
骖：驾三匹马。
羲和：日神，这里指太阳。
凌：升高。
四运：指四季。
承：接替。
冉冉：逐渐。
天路：天象的运行。
招摇：即北斗第七星。招摇指向东北，时节是农历二月。
大火西南升：大火星从西南方升起。这里是指世界变换迅速。仍：接连不断。庆云：一种吉祥的云气。履信：实行忠信的道理。思顺焉足凭：指按正道而行却又哪能靠得住。临川响：指孔子在水边的叹息。
1 玉衡：北斗七星第五星，代指北斗。骖：驾三马并行，此处引申为车驾齐列，形容北斗偏斜。
2 羲和：神话中太阳神的御者，代指太阳。飞凌：疾速飞行。
3 四运：四季的运行。
4 冉冉：渐进貌。年时暮：年光将尽，喻人生迟暮。
5 迢迢天路征：指向遥远天际的征途，喻人生旅程或仕途远望。
6 招摇：即招摇星，属北斗九星之一，常指北斗柄端星。东北指：北斗柄冬春间指向东北。
7 大火：星名，即心宿二，夏秋间见于西南。
8 丰水：丰沛之水，或暗指丰水（周代河流），此处泛指河水。凭川结：依河冻结。
9 庆云：五色祥云，象征吉祥与机遇。鲜克乘：少能乘御，喻难遇明时。
10 履信多愆期：履行信约却屡屡错过期限，喻守道而不见用。思顺：祈求顺遂，亦指顺应天命。
以上为【樑甫吟】的注释。
评析
陆机此诗借《梁甫吟》古题抒发人生短暂、命运无常、理想难酬的深沉感慨。全诗以天文起兴，通过星象运行、四时更替等自然现象，映衬出个体生命的渺小与无奈。诗人身处西晋末年政局动荡之际，虽有才志却难展抱负，内心充满忧惧与悲慨。诗中“履信多愆期，思顺焉足凭”揭示了理想与现实的巨大落差，而“慷慨临川响”“慷慨独抚膺”二句前后呼应，强化了壮志难伸的孤独感。整体风格沉郁顿挫，语言典雅工致，体现太康文学“缛旨星稠，繁文绮合”的特点，亦具建安遗风。
以上为【樑甫吟】的评析。
赏析
《樑甫吟》原为乐府古辞，多用于表达悲壮之情，诸葛亮曾作《梁父吟》以抒志，陆机借此旧题寄寓身世之感。全诗结构严谨，由天象开篇，转入人事感慨，终以情感爆发收束。前八句写景，借助星移斗转、寒暑更迭构建宏阔时空背景，凸显人在宇宙中的短暂与孤独。“悲风”“玄云”“丰水结”“零露凝”等意象叠加，营造出阴冷压抑的氛围，为下文抒情铺垫。中间四句直抒胸臆，“年命相逝”与“庆云难乘”形成强烈对比，展现理想破灭的痛苦。“履信”“思顺”本为士人立身之本，然“愆期”“不足凭”则揭示现实对道德价值的否定。结尾两句以“慷慨”重复点题，一为临川兴叹，一为抚膺自伤，将悲慨推向高潮。全诗融天文、地理、哲理于一体，情感层层递进，语言精炼而富有张力，堪称陆机拟古诗中的佳作。
以上为【樑甫吟】的赏析。
辑评
1 《文选》李善注：“《汉书·郊祀志》曰：‘齐人祀蚩尤于寿良。’《地里志》曰：‘泰山郡莱芜县有釜山，有陷梁父。’《风俗通》曰：‘梁父，山名，言葬于梁父，故为歌谣。’”
2 钟嵘《诗品》卷上：“晋平原相陆机，其源出于陈思。才高词赡，举体华美。然尚巧似，体道不备。……《梁甫》诸篇，不减《东阿》。”
3 刘勰《文心雕龙·明诗》：“晋世群才，稍入轻绮。张潘左陆，比肩诗衢，采缛于正始，力柔于建安。或析文以为妙，或流靡以自妍。此其大略也。”
4 《文选》六臣注吕延济曰：“此述时节迁变，年命易逝，而己不得及时立功，故慷慨而兴悲也。”
5 张溥《汉魏六朝百三家集·陆平原集题辞》：“士衡文章冠冕一代，拟古尤工，《豪士》《猛虎》《梁甫》诸篇，音节慷慨，近于《小雅》变风。”
6 清代何焯《义门读书记》评此诗：“起语雄浑，星象错落，已见格局。‘悲风’以下，转入沉痛，结处跌宕生姿，真得骚人之致。”
以上为【樑甫吟】的辑评。
拼音版
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