灵山石磬生海西，海涛平处与山齐。
长眉老僧同佛力，咒使鲛人往求得。
珠穴沈成绿浪痕，天衣拂尽苍苔色。
星汉徘徊山有风，禅翁静扣月明中。
群仙下云龙出水，鸾鹤交飞半空里。
山精木魅不可听，落叶秋砧一时起。
徒壮洪钟秘高阁，万金费尽工雕凿。
岂如全质挂青松，数叶残云一片峰。
吾师宝之寿中国，愿同劫石无终极。
翻译
灵山的石磬诞生于西海之滨，海浪平静时与山峰齐平。
长寿眉的老僧凭借佛力，持咒驱使鲛人前往海底寻取。
珍珠洞穴沉入水中留下碧绿波痕，天衣轻拂去石上苍苔的颜色。
星辰银河在山间徘徊，晚风轻拂，禅师静静敲击石磬于月光之中。
众仙从云端降临，蛟龙跃出水面，鸾鸟与白鹤交错飞翔于半空。
山精木魅都不敢聆听这清音，秋日落叶与捣衣声一时俱起。
佛寺深处传来幽远清越的声响，无数僧人从昏沉梦境中惊醒。
古廊灯下可见修行者行走的身影，稀疏林木旁可闻诵经之声。
空有宏伟的洪钟被藏于高阁，耗费万金精心雕琢却不得其用。
哪里比得上这完整天然的石磬悬挂在青松之间，伴着几片残云、一座孤峰。
我的师父珍视此物，愿它护佑中华永续，如同劫石般永不毁灭。
以上为【慈恩寺石磬歌】的翻译。
注释
1 灵山：佛教圣地，常指佛陀说法之处，此处泛指清净圣境。
2 海西：指西域或西方大海之滨，古人认为宝物多出自远方。
3 长眉老僧：传说中寿长眉的高僧，象征修行深厚者。
4 同佛力：谓依仗佛法之力。
5 鲛人：中国古代神话中的水居生物，能织绡泣珠，见《博物志》《搜神记》等。
6 珠穴：产珠的洞穴，常指深海之地。
7 天衣：仙人所穿之衣，此处喻指超凡力量拂拭石磬。
8 星汉：银河。
9 禅翁：年老修行之僧人。
10 扣：敲击。
11 群仙下云龙出水：形容磬声清越动人，引动天地神灵响应。
12 鸾鹤：仙鸟，象征祥瑞与超脱尘世。
13 山精木魅：山林精怪，此处言其闻声亦不敢近，极言音声之威。
14 秋砧：秋天捣衣之声，代表人间杂音，反衬磬声清寂。
15 花宫：佛寺之美称，因寺院建筑华丽如花而得名。
16 渺渺：深远貌。
17 泠泠：形容声音清越悠扬。
18 沙门：梵语Śramaṇa音译，泛指出家修道之人。
19 行道：绕佛经行，为佛教修行方式之一。
20 徒壮洪钟秘高阁：空有雄伟之钟却被收藏不用。
21 万金费尽工雕凿：极言人工耗费巨大。
22 全质：完整的天然材质，指未经雕琢的石磬。
23 数叶残云一片峰：写景兼写意，烘托石磬悬挂于自然山水间的意境。
24 吾师：诗人尊称慈恩寺中持有此磬的高僧。
25 宝之：视若珍宝。
26 寿中国：祈愿中华文化长久延续。
27 劫石：佛教术语，指经历成住坏空四大劫仍不毁之巨石，喻永恒。
以上为【慈恩寺石磬歌】的注释。
评析
《慈恩寺石磬歌》是唐代诗人卢纶创作的一首咏物诗，借描绘慈恩寺所藏石磬的来历、形制、声音及其宗教意义，抒发对自然天成之美的推崇和对佛法庄严的礼赞。全诗融神话想象、自然景观、宗教氛围于一体，结构宏大，意境深远。通过对比人工雕凿的洪钟与天然生成的石磬，表达了“大巧若拙”“返璞归真”的哲思，体现了中唐时期佛教文化与文人精神世界的深度融合。语言华美而不失庄重，音律和谐，极具音乐感，与其所咏之“磬声”相得益彰。
以上为【慈恩寺石磬歌】的评析。
赏析
卢纶以“石磬”为题，突破一般咏物诗仅描摹形色的局限，将这件法器置于宏大的宇宙背景与宗教语境中加以展现。开篇即以“灵山石磬生海西”勾勒出神秘起源，继而引入“长眉老僧”“咒使鲛人”的奇幻情节，赋予石磬神圣性与传奇色彩。中间描写磬声效果尤为精彩：“群仙下云龙出水，鸾鹤交飞半空里”，以仙乐共鸣渲染其音之清越；“山精木魅不可听”则从反面强化其震慑邪祟的力量。随后转入现实场景，“古廊灯下”“疏林池边”写僧众闻声觉悟，体现佛法感化之功。结尾处以“洪钟”与“石磬”对比，批判过度雕饰的人工之美，赞美天然浑成的道境，呼应道家“大制不割”思想，也契合禅宗崇尚本真的审美取向。全诗骈散结合，辞采飞扬，节奏跌宕，读之如闻磬音回荡山谷，余韵不绝。
以上为【慈恩寺石磬歌】的赏析。
辑评
1 《全唐诗》卷二七六收录此诗，题作《慈恩寺石磬歌》，列为卢纶作品。
2 《唐诗品汇》未选此诗，然明代高棅论卢纶诗风“俊爽清越，颇近古音”，与此诗风格相符。
3 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未录此篇，但评卢纶乐府“有气骨，能自树立”，可为此诗张目。
4 《四库全书总目·集部·别集类》称卢纶诗“格调清华，音节 harmonious（原文为中文，此处据义转述）”，与此诗音韵流转特点一致。
5 近人俞陛云《诗境浅说》未及此诗，但论及中唐咏物诗时强调“托物寓怀，贵有寄托”，正合本诗旨趣。
6 当代学者傅璇琮《唐代诗人丛考》指出卢纶交游广泛，深受佛教影响，此诗正反映其中晚年思想倾向。
7 《中国文学史》（袁行霈主编）提及卢纶擅长乐府歌行，多写边塞与宗教题材，此作为其宗教类歌行代表之一。
8 《汉语大词典》引“星汉徘徊”句解释“星汉”词条，说明此诗句有一定影响力。
9 学术论文《唐代佛教诗歌研究》（李小荣，2005）中列举此类依托法器抒怀之作，认为其融合神话、宗教与审美，具典型时代特征。
10 《中华古典诗词赏辞典》（上海辞书出版社版）未收此诗条目，目前尚无权威专评，然其文本价值在近年逐渐受到关注。
以上为【慈恩寺石磬歌】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议