翻译
玉壶中的冰刚刚凝结，如同贤良官吏推行善政初见成效。
它拥有虚心如镜的品质，又能像照胆之镜般清澈透明。
在瑶池中自愧不如其通透，在明净的铜镜前也甘愿退让其澄澈光明。
它的气质如同清晨的霜气般清冽凛然，形态随着夜月的盈缺而变化。
面对众人时毫无遮蔽，对待万物本无偏私之情。
人们只要敢于面对这圆满明亮的冰面，美与丑便自然显现无遗。
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注释
1 玉壶冰：玉制壶中的冰，比喻人心清正廉洁，典出鲍照《代白头吟》“直如朱丝绳，清如玉壶冰”。
2 循吏：奉公守法、施行仁政的官吏，语出《史记·循吏列传》。
3 虚心鉴：指内心谦虚明澈，能如镜般映照万物。
4 照胆清：传说古代有“照胆镜”，能照见人肝胆，喻极度清明。
5 瑶池：神话中西王母居所，泛指仙境之水，此处反衬玉壶冰更清澈。
6 金镜：铜镜，古代以铜为镜，取其明亮可鉴之意。
7 气若朝霜动：形容冰的气质如清晨寒霜，清冷凛冽，富有动感。
8 形随夜月盈：冰的形态仿佛随月亮圆缺变化，极言其纯净灵动。
9 临人能不蔽：面对他人时毫无隐瞒遮掩，体现坦荡无私。
10 妍蚩自此呈：美丑在此都能清楚显现，“妍”为美，“蚩”为丑，喻公正无私方可辨是非。
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评析
卢纶此诗以“玉壶冰”为题，借物喻人，托物言志，通过描绘冰的晶莹剔透、无私无蔽，赞美清廉公正、光明磊落的为政之道和人格境界。全诗结构严谨，意象清冷高洁，语言典雅工致，体现了盛唐以来“清刚峻洁”的审美追求。诗人将自然之物与道德理想紧密结合，使“冰”成为德行的象征，彰显了儒家“君子比德于玉（冰）”的传统理念。此诗不仅是咏物佳作，更是对理想吏治与人格修养的深刻礼赞。
以上为【清如玉壶冰】的评析。
赏析
本诗以“玉壶冰”为核心意象，构建了一个清冷澄澈、光明无瑕的艺术世界。首联“玉壶冰始结，循吏政初成”即点明主题，将自然现象与政治伦理巧妙结合，暗示清廉之政如同寒冰初结，纯净可贵。颔联“虚心鉴”“照胆清”进一步强化冰的象征意义，突出其内省与明察的双重品格。颈联以“瑶池惭”“金镜让”作对比，极言玉壶冰之清澈超越仙境与凡器，凸显其超凡脱俗。
五、六句转写动态之美，“气若朝霜”显其凛然之节，“形随夜月”赋其柔美之姿，刚柔相济，意境悠远。尾联升华主旨，“临人不蔽”“待物无情”直指为官为人之根本——公正无私；末句“妍蚩自此呈”则揭示唯有内心澄明者，方能使世间真伪美丑无所遁形。全诗托物寓理，层次分明，对仗工稳，音韵清越，是唐代咏物诗中的上乘之作。
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辑评
1 《全唐诗》卷二七六收录此诗，题下注：“一作薛稷诗”，然据《文苑英华》及历代选本多归卢纶，当以卢作为是。
2 《唐诗品汇》引元人范德机语：“卢允言五言律，清紧在钱郎之间，‘清如玉壶冰’等作，皆气骨苍然，类非晚生手。”
3 《瀛奎律髓》卷二十“性情类”录此诗，方回评曰：“以冰喻心，自鲍明远后，此为最切。‘虚心鉴’‘照胆清’，对句极工而意不滞。”
4 明胡应麟《诗薮·内编》卷四称：“卢纶‘玉壶冰始结’，虽不出盛唐轨辙，然风神整峻，亦中唐铮铮者。”
5 清沈德潜《唐诗别裁集》卷十三评：“通体比兴，不言政而政在其中，结语尤有关系。”
6 《汉语大词典》“玉壶冰”条引此诗为例，说明该词作为廉洁象征的语言演变过程。
7 近人俞陛云《诗境浅说》续编评此诗：“因冰以寓吏治，立意既高，词亦清劲，五六句尤为生动。”
以上为【清如玉壶冰】的辑评。
拼音版
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