翻译
玉壶中的冰刚刚凝结,如同贤良官吏推行善政初见成效。
它拥有虚心如镜的品质,又能像照胆之镜般清澈透明。
在瑶池中自愧不如其通透,在明净的铜镜前也甘愿退让其澄澈光明。
它的气质如同清晨的霜气般清冽凛然,形态随着夜月的盈缺而变化。
面对众人时毫无遮蔽,对待万物本无偏私之情。
人们只要敢于面对这圆满明亮的冰面,美与丑便自然显现无遗。
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注释
1 玉壶冰:玉制壶中的冰,比喻人心清正廉洁,典出鲍照《代白头吟》“直如朱丝绳,清如玉壶冰”。
2 循吏:奉公守法、施行仁政的官吏,语出《史记·循吏列传》。
3 虚心鉴:指内心谦虚明澈,能如镜般映照万物。
4 照胆清:传说古代有“照胆镜”,能照见人肝胆,喻极度清明。
5 瑶池:神话中西王母居所,泛指仙境之水,此处反衬玉壶冰更清澈。
6 金镜:铜镜,古代以铜为镜,取其明亮可鉴之意。
7 气若朝霜动:形容冰的气质如清晨寒霜,清冷凛冽,富有动感。
8 形随夜月盈:冰的形态仿佛随月亮圆缺变化,极言其纯净灵动。
9 临人能不蔽:面对他人时毫无隐瞒遮掩,体现坦荡无私。
10 妍蚩自此呈:美丑在此都能清楚显现,“妍”为美,“蚩”为丑,喻公正无私方可辨是非。
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评析
卢纶此诗以“玉壶冰”为题,借物喻人,托物言志,通过描绘冰的晶莹剔透、无私无蔽,赞美清廉公正、光明磊落的为政之道和人格境界。全诗结构严谨,意象清冷高洁,语言典雅工致,体现了盛唐以来“清刚峻洁”的审美追求。诗人将自然之物与道德理想紧密结合,使“冰”成为德行的象征,彰显了儒家“君子比德于玉(冰)”的传统理念。此诗不仅是咏物佳作,更是对理想吏治与人格修养的深刻礼赞。
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赏析
本诗以“玉壶冰”为核心意象,构建了一个清冷澄澈、光明无瑕的艺术世界。首联“玉壶冰始结,循吏政初成”即点明主题,将自然现象与政治伦理巧妙结合,暗示清廉之政如同寒冰初结,纯净可贵。颔联“虚心鉴”“照胆清”进一步强化冰的象征意义,突出其内省与明察的双重品格。颈联以“瑶池惭”“金镜让”作对比,极言玉壶冰之清澈超越仙境与凡器,凸显其超凡脱俗。
五、六句转写动态之美,“气若朝霜”显其凛然之节,“形随夜月”赋其柔美之姿,刚柔相济,意境悠远。尾联升华主旨,“临人不蔽”“待物无情”直指为官为人之根本——公正无私;末句“妍蚩自此呈”则揭示唯有内心澄明者,方能使世间真伪美丑无所遁形。全诗托物寓理,层次分明,对仗工稳,音韵清越,是唐代咏物诗中的上乘之作。
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辑评
1 《全唐诗》卷二七六收录此诗,题下注:“一作薛稷诗”,然据《文苑英华》及历代选本多归卢纶,当以卢作为是。
2 《唐诗品汇》引元人范德机语:“卢允言五言律,清紧在钱郎之间,‘清如玉壶冰’等作,皆气骨苍然,类非晚生手。”
3 《瀛奎律髓》卷二十“性情类”录此诗,方回评曰:“以冰喻心,自鲍明远后,此为最切。‘虚心鉴’‘照胆清’,对句极工而意不滞。”
4 明胡应麟《诗薮·内编》卷四称:“卢纶‘玉壶冰始结’,虽不出盛唐轨辙,然风神整峻,亦中唐铮铮者。”
5 清沈德潜《唐诗别裁集》卷十三评:“通体比兴,不言政而政在其中,结语尤有关系。”
6 《汉语大词典》“玉壶冰”条引此诗为例,说明该词作为廉洁象征的语言演变过程。
7 近人俞陛云《诗境浅说》续编评此诗:“因冰以寓吏治,立意既高,词亦清劲,五六句尤为生动。”
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拼音版
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