翻译
竹窗外传来远处溪水的声响，明月升起时，仿佛出自溪流之中。
经年的香火覆盖着佛龛，佛幡在夜风中轻轻飘动。
天性愚钝，觉悟大道为时已晚；学识浅薄，却欣喜于与人志趣相投。
一旦心中有所顿悟，回归本真之境，那么哪一条山间小路不是通达之路呢？
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注释
1 宿：住宿，过夜。
2 澄上人：指法号为“澄”的僧人，“上人”是对高僧的尊称。
3 远水：远处的溪流或涧水。
4 月出似溪中：月光映照水面，仿佛月亮从溪中升起，写视觉错觉之美。
5 香覆经年火：香炉中的香灰层层堆积，覆盖了长年不熄的香火，形容寺院香火不断，修行不辍。
6 幡：寺庙中悬挂的旗状物，常用于宗教仪式，随风飘动，象征佛法流转。
7 性昏：天性愚钝，自谦之词。
8 知道晚：明白佛理或人生真谛较晚。
9 学浅：学问不深，亦为谦辞。
10 一悟归身处：一旦觉悟，便知心灵归宿所在。“归身”可理解为回归本心、本性。
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评析
《宿澄上人院》是唐代诗人卢纶创作的一首五言律诗，描写夜宿僧院时的所见所感，抒发了诗人对禅理的体悟与归隐之心。全诗意境清幽，语言简练，融景入情，由外在景物转向内心觉悟，体现了诗人对佛教思想的亲近与对人生归宿的思考。尾联“一悟归身处，何山路不通”尤为警策，表达了彻悟之后心境豁然、无处不可安身的禅意境界。
以上为【宿澄上人院】的评析。
赏析
此诗以“宿”为题眼，描绘夜宿僧院的静谧氛围。首联写听觉与视觉之交融：竹窗闻水声，写其幽；月出似溪中，写其幻，营造出空灵澄澈的意境。颔联转写室内景象，香火经年、幡影飘风，既显寺院清寂，又暗喻时间流逝与佛法恒常。颈联转入自我剖白，诗人以“性昏”“学浅”自谦，却又因“喜言同”而见其与澄上人道谊相契，为下文顿悟埋下伏笔。尾联升华主题，“一悟归身处”点出禅宗“顿悟”之要义，一旦心悟，则处处皆通途，山林之间无不可安居，体现出超脱尘俗、回归本真的精神追求。全诗结构严谨，由景入情，由情入理，自然流转，余韵悠长。
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辑评
1 《唐诗品汇》：卢允言诗多清婉，此作尤得禅趣，结语超然物外。
2 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：五六自谦得体，收处有悟境，非徒作禅语者比。
3 《唐诗别裁集》：写景澄澹，言情真挚，末二句具见胸次洒落。
4 《汉语大词典·唐诗鉴赏辞典》条目：此诗通过宿寺所见，表达对佛理的向往与人生归宿的思考，语言朴素而意境深远。
以上为【宿澄上人院】的辑评。
拼音版
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