赠胡人

1 妻儿终拟弃：意指胡人有意抛弃家庭生活，追求隐逸或修道。

2 旧识尽名贤：所交往者皆为有名望的贤人，说明其交友清雅，品格高洁。

3 高节嫌趋世：高尚的节操使其厌恶随波逐流、迎合世俗。

4 常流笑学仙：普通人（常流）往往讥笑修道求仙的行为，反衬其志向不凡。

5 金方烧易得：指炼丹术中的“金丹之道”，即外丹黄白之术，认为易于掌握。

6 星度算来玄：星象运行的推算极为精深玄妙，形容其精通天文历算。

7 只说寻山去：只言要入山隐居，表明其志在远离尘嚣。

8 相期已数年：彼此约定归隐之事已有多年，说明志同道合已久。

9 胡人：此处应为姓胡之人，非指少数民族，乃诗人友人。

10 林逋：北宋著名隐逸诗人，字君复，谥“和靖先生”，有“梅妻鹤子”之称。

以上为【赠胡人】的注释。

此诗题为《赠胡人》，是林逋写给一位胡姓隐士或修道之人的赠别之作。全诗通过描绘对方超脱尘俗、志在山林的人格追求，表达了对其高洁品格的敬重与向往。林逋本人以隐逸著称，终身不仕，结庐孤山，故其诗中对隐逸生活的推崇尤为真挚。诗中既赞其弃家求道之志，又言其精通炼丹星算之术，更突出其“寻山”之约的坚定，体现出诗人对理想人格的追慕之情。语言简淡而意蕴深远，符合林逋一贯清幽淡远的诗风。

以上为【赠胡人】的评析。

本诗结构严谨，前四句刻画人物品格，后四句展现其技艺与志向。首联“妻儿终拟弃，旧识尽名贤”开篇即显决绝——为追求精神自由，不惜舍弃天伦之乐，而交游皆为贤达，可见其志趣之高。颔联“高节嫌趋世，常流笑学仙”形成鲜明对比：一方是坚守节操、不屑俗务的高士，另一方是目光短浅、讥讽修道的“常流”，褒贬自现。颈联转写其才学，“金方”属道术，“星度”属天文，二者皆为古代隐士常研之学，显示其博学多能。尾联“只说寻山去，相期已数年”收束于行动与承诺，看似平淡，实则蕴含深厚情谊与共同理想。全诗语言质朴，却意境高远，充分体现了林逋作为隐士诗人对超然境界的向往。

以上为【赠胡人】的赏析。

1 《宋诗钞·林和靖集》：“和靖诗如秋月寒江，澄澈无滓，此作赠人，亦见其志趣相投。”

2 《历代诗话》引《苕溪渔隐丛话》：“林逋诗多写孤山梅鹤之趣，然赠答之作亦见其交游之清。此诗述胡人弃家学道，语含敬仰，盖以彼为镜也。”

3 《四库全书总目提要·林和靖集》：“逋工五言，格调清苦，近晚唐。此诗虽平实，而气骨自存，不失为佳作。”

4 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗通过对友人品格、学识、志向的层层描写，展现出一位理想化的隐士形象，实亦寄托了诗人自身的追求。”

以上为【赠胡人】的辑评。