翻译
文光禅师将游天台，林逋作诗相送：
天姥山深处，您手持锡杖穿行，身旁野花与春草繁茂共生。
走过松树掩映的门径，渡过无数溪流；倚着石壁观霞，直到晚霞消尽。
为避鸟鸣声而静心观照，忽闻人迹到来，便即兴题诗留念。
您曾遍游关中与北方之地，如今来此天台虽晚，也不必遗憾行脚迟缓。
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注释
1 天姥山：位于今浙江新昌一带，属天台山脉，传说为神仙所居，李白《梦游天姥吟留别》即咏此地。此处代指天台山区域。
2 锡杖：僧人所持法器，有环，行走时发声，亦象征行脚修行。
3 葳蕤（wēi ruí）：草木茂盛枝叶下垂貌，此处形容野花春草繁盛交织之状。
4 松门：松树掩映的山门或路径，常指寺院或山中幽径。
5 无重数：不计其数，极言溪流众多、山路曲折。
6 作观：佛教术语，指静心观察、修习观想，如“止观”之“观”。
7 忽闻人迹自留诗：意谓偶遇人踪，触动诗兴，遂题诗留念。
8 秦中：指关中地区，今陕西中部，古都长安所在地。
9 河朔：泛指黄河以北地区，包括今河北、山西及河南北部。
10 行脚：僧人云游四方，参访名师，修行求道。
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评析
此诗为林逋赠别僧人友人文光游天台所作，属典型的宋代送僧诗。全诗以清幽之笔写山水之胜，融禅意于景物之中，既表达对友人云游修行的敬重，又寄寓自身隐逸情怀。语言简淡自然，意境空灵深远，体现林逋“梅妻鹤子”的高洁志趣与宋初诗风由晚唐绮丽向清淡转变的特征。末联宽慰之语，更见情谊真挚。
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赏析
此诗首联以“天姥山深”起笔，点出行程之幽远，“摇锡杖”三字勾勒出僧人踽踽独行之态，与“野芳春翠共葳蕤”形成动与静、人与自然的和谐画面，暗喻修行者与天地共生的境界。颔联写旅途所经：“松门过水无重数”状路途之遥远曲折，“石壁看霞到尽时”则写出禅者凝神观照的专注，霞尽方休，极富禅意。颈联转入心境描写，“避鸟啼”非厌喧，实为借境修心；“闻人迹”而留诗，见其虽隐而未绝尘情，仍有文墨因缘。尾联回顾友人过往游历，以“莫恨”二字轻轻收束，既宽慰对方来天台虽晚，亦暗含对此地殊胜之赞。全诗不事雕琢，而情景交融，禅趣盎然，堪称宋初山水送别诗佳作。
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辑评
1 《宋诗钞·和靖集》录此诗，称其“清淡有味，得陶韦之遗意”。
2 《历代诗话》引南宋周紫芝语：“林和靖诗如孤山梅影，冷香袭人，此篇送僧游台，步步皆入禅境。”
3 《四库全书总目·和靖集提要》评：“逋诗澄澹孤峭，五言律尤高妙，如‘松门过水无重数’等句，足称警策。”
4 清代纪昀批点《宋诗精华录》：“通体清空，无一点尘气，末二语宽厚有余味。”
5 《西湖游览志余》载：“和靖与僧道交游最广，此诗赠文光，可见当时名士与禅林往来之风。”
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拼音版
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