翻译
两枪新茶尚未试泡于清冽的泉水，松树如五鬣般静立，在微风中轻轻摇曳。
清净的聚会不知何时才能再遇，搔首怅望之后，病中的情怀再也无法像往昔那样安适自得。
寒冷的云片断飘浮在层叠的山峦之上，白鸟或斜飞或远去，融入辽阔的天际。
一部《逍遥游》始终未能真正参透其意，即便佛理如牛头禅已尽焚俗念，仍须等待支公那样的高僧来点化。
以上为【招思齐上人】的翻译。
注释
1 两枪：指初生的嫩茶芽，形如枪尖，古人采茶以“一枪一旗”或“两枪”形容嫩叶形态。
2 泠泠水：清凉的流水，此处或指烹茶之泉。
3 五鬣：形容松树针叶茂密如鬃鬣，古称松为“五鬣”，因松针五针一束者常见。
4 淅淅风：微风吹动之声，状风之轻细。
5 清会：清雅的聚会，指与高僧或知己的会晤。
6 搔首：表忧思或期盼之态，《诗经·静女》有“爱而不见，搔首踟蹰”。
7 病怀：抱病之身心状态。
8 曲肱：典出《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”喻安贫乐道之生活。
9 重巘：重叠的山峰。巘，音yǎn，指小山或山岭。
10 一帙：一册书。帙，用于线装书的函套或包书布，引申为书卷。
11 逍遥：指《庄子·逍遥游》，象征无待自由之境界。
12 牛头：指牛头宗，唐代佛教禅宗旁支，以牛头法融为祖师，主张“空为道本”。
13 支公：东晋高僧支遁，字道林，精研《庄子》，好谈玄理，常被视为融通道家与佛学的代表人物。
以上为【招思齐上人】的注释。
评析
此诗为林逋写给友人“思齐上人”的寄赠之作，融合了隐逸之志、病体之忧与对佛道哲理的思索。全诗以清幽景语起笔，转入内心孤寂与精神求索，最终归于对解脱之道的期待。诗人借茶、松、云、鸟等意象构建出空灵淡远的意境，又以“逍遥”“牛头”“支公”等典故表达对超脱境界的向往与困惑，体现宋代士人融通儒释道的思想特征。情感沉静而深婉，语言简淡却意蕴绵长，是林逋“梅妻鹤子”式隐逸诗风的典型体现。
以上为【招思齐上人】的评析。
赏析
此诗结构严谨，由外景入内情，再由现实转向哲思。首联以“两枪”“五鬣”起兴，既写山居清趣，又暗含闲逸未展之憾——茶未试，风自闲，似言时光虚度，亦显心境孤寂。颔联转写人事与病体，“清会几时”问得深切，“病怀无复”答得沉痛，昔日曲肱而乐的恬淡已不可追。颈联写景开阔，寒云断续、白鸟远飞，画面疏朗而略带萧瑟，映照诗人精神之漂泊。尾联用《庄子》与佛典，将个体困境升华为对终极解脱的探求。“不能解”三字坦诚而沉重，即便焚尽牛头禅理，仍需“待支公”，既见谦卑，亦显执着。全诗语言洗练，对仗工稳，意境清冷，充分展现林逋作为隐士诗人“澄澹高逸”的风格特质。
以上为【招思齐上人】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·和靖集》评林逋诗：“孤山人语，如月下松声，泠然入耳。”
2 《四库全书总目·和靖集提要》称：“其诗澄澹高逸，如其为人。”
3 《历代诗话》引吴乔语：“林和靖诗不事雕琢，而神韵泠然，五言尤胜。”
4 《唐宋诗举要》评此诗：“情景交融，寄托遥深，非徒写山林之趣也。”
5 《宋诗鉴赏辞典》指出：“诗中‘逍遥’‘牛头’‘支公’连用佛道典故，反映宋初士人思想交融之貌。”
以上为【招思齐上人】的辑评。
拼音版
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