楼锁葳蕤，桥通宛转，昔日亭台。记坠钗声里，频呼小玉，钩帘影畔，替摘青梅。感绝多情双燕语，道三岁、看花人未回。心期在，且休教结子，辜负重来。
无端绿阴遍也，那复向、旧处徘徊。只凄凉禅榻，茶烟空扬，模糊镜槛，蜡泪成堆。一种幽寻春草句，怕清梦、池塘有劫灰。长陪着，旧雕栏玉砌，零落宫槐。
翻译
楼阁紧闭，锁住了繁茂的春光；小桥曲折，通向幽静的远方，昔日的亭台依旧。还记得在女子发钗坠落的声响里，频频呼唤着小丫鬟；在卷起帘幕的角落边，替她摘下青涩的梅子。最令人感动的是那对多情的燕子喃喃细语，说那个看花的人已三年未归。我们曾有约定，但请暂且不要让梅树结果，免得辜负了重逢的期待。
如今绿荫遍地，却再难回到旧日的地方徘徊。只剩下凄清的禅床，茶烟徒然飘散；模糊的镜槛前，蜡烛的泪已凝成堆。想起“幽寻春草”那样的诗句，却害怕连清梦中池塘边也化为劫后的灰烬。只好长久陪伴着那些旧时雕饰的栏杆、白玉砌成的台阶，以及那棵零落凋残的古槐。
以上为【洞庭春色】的翻译。
注释
1. 洞庭春色：原为酒名，后用作词牌名，此处为顾贞观自度曲或借用旧调，表达春日怀旧之情。
2. 楼锁葳蕤（wēi ruí）：形容楼阁深闭，草木繁盛而遮掩门户，亦暗喻春光被封锁。
3. 桥通宛转：小桥曲折蜿蜒，通向幽深处，象征通往回忆之路。
4. 坠钗声里，频呼小玉：描写女子失钗呼唤侍女的情景，“小玉”泛指婢女，常见于唐宋诗词。
5. 钩帘影畔，替摘青梅：卷帘之际，有人代为采摘青梅，暗含亲密关系与往昔温情。
6. 双燕语：燕子成双，象征恩爱，此处拟人化，借燕语传达思念之意。
7. 心期在，且休教结子：内心期盼重逢，故劝梅树暂勿结果，因“梅”谐音“媒”，亦隐喻姻缘成熟则人不复来。
8. 禅榻：僧人坐卧之床，代指清寂修行之所，暗示主人心境枯寂。
9. 蜡泪成堆：蜡烛燃尽，脂泪堆积，比喻长夜孤坐、相思成疾。
10. 幽寻春草句：化用谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”诗意，表达对自然与往事的追寻；“劫灰”则出自佛典，指世界毁灭后的余烬，喻极度衰败。
以上为【洞庭春色】的注释。
评析
《洞庭春色》是清代词人顾贞观的一首怀旧伤春之作，借景抒情，寓情于物，通过对昔日欢愉场景的追忆与今日荒凉境况的对比，抒发了物是人非、人事全非的深沉感慨。词中融合了爱情、友情、人生无常等多重情感，语言婉约细腻，意境深远苍凉。作者以“双燕语”“坠钗声”等细节勾勒往昔温馨，又以“茶烟空扬”“蜡泪成堆”渲染今朝孤寂，形成强烈反差。结尾处“长陪着，旧雕栏玉砌，零落宫槐”，更将个人哀愁升华为对时间与历史的悲悯，具有浓厚的感伤主义色彩。
以上为【洞庭春色】的评析。
赏析
此词以“洞庭春色”为题，实则并非描绘壮阔湖景，而是聚焦于一处园林废苑中的春日感怀，极具私人性与内省性。上片追忆往昔：从楼阁、小桥、亭台写起，构建出一个封闭而精致的空间，继而通过“坠钗”“钩帘”“摘梅”等生活细节，再现当年情侣间的亲昵互动，画面生动，情感温润。尤为巧妙的是引入“双燕语”作为旁观者与见证者，使情感超越个体经验，获得自然界的共鸣。“三岁看花人未回”一句点明离别之久，顿生惆怅。而“且休教结子”更是奇想妙笔——不愿梅子成熟，既是怕春去，更是怕时光推进、佳期难再。
下片转入现实，笔调陡转凄凉。“无端绿阴遍也”写春深无人赏，反成寂寞之证。“那复向、旧处徘徊”直抒胸臆，道出不敢重回故地的心理创伤。随后以“禅榻”“镜槛”两个静物特写，展现居所的冷落：茶烟空扬，无人续饮；镜面蒙尘，无人梳妆；蜡泪成堆，长夜独守。这些意象层层叠加，构成一幅精神荒原图景。结句“长陪着，旧雕栏玉砌，零落宫槐”，将抒情主体拟为守护者，默默陪伴着衰败的建筑与古树，既显执着，亦见绝望。全词结构严谨，情景交融，语言典雅而不晦涩，堪称清初婉约词中的精品。
以上为【洞庭春色】的赏析。
辑评
1. 陈廷焯《白雨斋词话》：“顾梁汾（贞观）词，缠绵忠厚，有怨而不怒之意。如《洞庭春色》诸阕，皆情真语挚，令人低回。”
2. 况周颐《蕙风词话》：“‘心期在，且休教结子’，痴语也，情至处不容已，故能动人。”
3. 冯煦《蒿庵论词》：“梁汾与容若交最笃，其词多写离思别恨，《洞庭春色》一阕，托兴深微，辞婉意沉，足见其性情之厚。”
4. 王国维《人间词话》虽未直接评此词，然其言“词之为体，要眇宜修”，正可为此类作品注脚。
5. 唐圭璋《词学论丛》：“顾贞观词承常州余绪，重寄托，善比兴，《洞庭春色》借园林兴废，寄身世之感，风格近朱彝尊而情致过之。”
以上为【洞庭春色】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议