七夕

1 长安城中月如练：形容月光洁白如丝绸。练，白色丝织品。

2 家家此夜持针线：指七夕乞巧习俗，女子在七夕夜穿针引线，祈求获得巧手技艺。

3 仙裙玉佩：象征仙女或天上的神女，此处暗指织女。

4 天上人间不相见：指织女与牛郎一年仅能相会一次，其余时间被银河阻隔。

5 长信：即长信宫，汉代太后所居宫殿，后泛指后妃居住的冷宫，象征孤寂深宫。

6 深阴：幽暗阴沉，形容夜深宫冷。

7 瑶阶金阁：玉石台阶与金饰楼阁，形容宫殿华美。

8 数萤流：数着飞动的萤火虫，表现长夜无眠、寂寞无聊的心境。

9 班姬：指班婕妤，西汉才女，汉成帝妃子，后失宠退居长信宫，善诗赋，常被用作失意宫妃的象征。

10 河汉三更看斗牛：河汉，银河；斗牛，指牵牛星。三更时分仰望银河中的牵牛星，寄托哀思。

以上为【七夕】的注释。

崔颢此诗以七夕为题，借宫廷女子视角抒写离愁别恨，将民间七夕乞巧风俗与宫廷女性的孤寂命运结合，通过神话传说与现实境遇的对照，表达出深宫女子对自由爱情的向往与不可得的哀怨。全诗意境清冷，语言婉约，情感细腻，既有对节令风物的描绘，又蕴含深沉的历史与性别意识，是一首典型的唐代七夕感怀之作。

以上为【七夕】的评析。

本诗以“七夕”为背景，巧妙融合民间传说与宫廷现实。首联从长安月夜起笔，“月如练”既写景之清朗，又为下文乞巧铺垫氛围。“家家持针线”生动再现了七夕民俗，形成热闹人间与孤寂宫闱的对比。颔联转入神话层面，“仙裙玉佩”暗示织女之美，而“天上人间不相见”则点出永恒的阻隔，暗喻宫妃命运之无奈。颈联转写宫廷夜景，“长信深阴”“瑶阶金阁”凸显环境之华美却冷清，“数萤流”三字极写百无聊赖、长夜难眠之状。尾联以班婕妤自比，借古抒怀，“愁无限”直抒胸臆，结句“河汉三更看斗牛”画面深远，将个人哀愁升华为对爱情与自由的普遍渴望。全诗结构严谨，情景交融，用典自然，是唐人咏七夕诗中的佳作。

以上为【七夕】的赏析。

1 《全唐诗》卷一三〇收录此诗，题为《七夕》，列为崔颢作品。

2 《唐诗品汇》未选此诗，但在七夕类诗中提及崔颢有感于宫怨之作。

3 明代高棅《唐诗正声》评崔颢诗“风调俊逸，间有凄惋之致”，可与此诗风格相印证。

4 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未录此诗，但其论崔颢“才思豪迈而近情者”，与此诗细腻情感亦不悖。

5 《御定全唐诗录》卷六十七载此诗，归入乐府类，视为拟古感时之作。

6 近人俞陛云《诗境浅说》称：“崔司勋诗，以《黄鹤楼》最著，然《七夕》诸作，亦有寄慨深宫、托兴微婉者。”

7 今人傅璇琮《唐才子传校笺》指出崔颢曾游历长安，熟悉宫廷生活，此类宫怨诗或有所本。

8 《汉语大词典》“七夕”条引此诗“家家此夜持针线”句，作为唐代乞巧风俗的文献证据。

9 上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》未专列此诗条目，但在相关词条中提及崔颢有借节令抒怀之作。

10 当代学者研究唐代节日诗时，多将此诗列为反映七夕文化与女性意识的重要文本之一。

以上为【七夕】的辑评。