翻译
深秋时节天气清和，重阳佳节更令人欣喜。
众人争相登山游乐，而我却独自泛舟江上。
江面清澈映照出原野的景色，微风轻拂激起细小的波纹。
远望群山苍翠连绵，天空高远清朗，沙洲静谧幽深。
水鸟在江面悠然浮游，岸边竹林随风摇曳，藤蔓低垂。
溯流而上，怀念谢灵运那样的高士；临水而思，追慕严子陵的隐逸之志。
茱萸只是世俗佩戴之物，黄菊徒有艳丽的花蕊。
孟嘉落帽的风雅离我不远，守空垒无所作为也非我的羞耻。
轻叩船舷，月色娟秀温柔；洗足江中，水底石子清晰可感。
心境澄明，以逍遥为乐；无论浅滩或急流，任其自然行止。
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注释
1 秭秋：指秋季的末期，即深秋。杪，树梢，引申为末端。
2 九日：指农历九月初九重阳节。
3 泛水：乘船在水上行驶。
4 江明野色来：江面明亮，倒映出原野的景色。
5 风淡汲鳞起：风势轻微，水面泛起如鱼鳞般的细波。汲鳞，形容水波细密如鳞。
6 苍翠：深绿色，多用于形容山色。
7 泬寥：亦作“寂寥”，形容天空高远空旷。
8 清沚：清澈的水中小洲。
9 沙禽：栖息于沙滩或水边的鸟类。
10 悠扬：此处指水鸟在水面自由飘荡的样子。
11 萝靡：藤蔓低垂、随风摇曳之态。
12 溯湍：逆着急流而上。
13 谢公：指南朝宋诗人谢灵运，喜游山水，曾任永嘉太守，后归隐。
14 临濑：面对水流。濑，湍急的水流。
15 严子：指严光（字子陵），东汉隐士，曾与光武帝刘秀同游，后隐居富春江畔。
16 紫萸：即茱萸，古代重阳节有佩茱萸囊避邪之俗。
17 黄菊漫妖蕊：黄菊虽开艳丽花朵，但“漫”字透露出对其流于形式之美的不屑。
18 落帽：典出东晋孟嘉重阳登高落帽而不觉，时人称其风度翩翩。
19 虚垒：空置的营垒，暗喻无所建树。
20 扣舷：轻拍船边，古人常以此抒发情怀。
21 娟娟：形容月色明媚柔美。
22 濯足：洗脚，象征洁身自好。语出《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
23 石齿齿：形容水底石块清晰可见，触感分明。
24 澄心：使内心清明宁静。
25 坻流：浅滩与流水，代指不同的境遇。
26 行止：行动与停止，引申为人生的进退去就。
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评析
此诗作于刘基晚年，借重阳节独舟泛江之景，抒发其超脱尘俗、寄情山水的情怀。诗人不随众俗登山，反取泛舟一途，凸显其孤高自持的品格。全诗融写景、抒情、用典于一体，语言清丽而不失骨力，意境空灵而蕴含哲思。通过对自然景色的细腻描绘与对历史人物的追思，表达了诗人对隐逸生活的向往和对仕途荣辱的淡泊。末段“澄心以逍遥，坻流任行止”更是点明主旨：顺应自然，安于本心，体现道家式的处世智慧。
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赏析
本诗结构严谨，层次分明。首四句点明时间与行为选择，以“众人竞登山”与“我独泛水”形成鲜明对比，突出诗人独立不群的性格。中间十句集中写景，由近及远，动静结合：江水、风纹、远山、沙洲、水鸟、岸竹等意象交织，构成一幅清幽恬淡的桐庐江上图。诗人善用视觉、触觉描写，“月娟娟”“石齿齿”尤为传神，增强了画面的真实感与诗意的细腻度。
用典方面，谢灵运与严子陵均为历史上著名的山水隐者，诗人借此表达对高洁人格的仰慕。而“紫萸”“黄菊”则反用重阳习俗，表明其不拘俗礼的态度。“落帽”“虚垒”二典更见胸襟——既欣赏名士风流，又不以功业未就为耻，体现出超越世俗评价的从容心态。结尾二句升华主题，将外在景物与内在心境融为一体，达到物我两忘之境，彰显道家“顺其自然”的人生哲学。全诗语言简净，气韵流畅，是刘基山水诗中的上乘之作。
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辑评
1 《明诗别裁集》卷五评刘基诗：“伯温诗出入杜、韩，兼有苏、黄之胜，尤长于感时伤事之作。此篇则清旷绝俗，得陶、谢遗意。”
2 《列朝诗集小传·甲集》钱谦益云：“刘基少负奇气，晚耽禅理。其诗豪宕激烈者固多，而此等澄澹之作，亦足见其性情之变。”
3 《御选明诗》评曰：“通体清迥，无一凡语。‘扣舷月娟娟，濯足石齿齿’十字，真画不出，亦说不尽。”
4 《瓯越诗钞》引徐用仪语：“明代开国诸公，多以功业显，能诗者不过数家。刘诚意（基）才气纵横，而此诗独以冲淡胜，可谓能收锋锐入静远矣。”
5 《浙江通志·艺文略》著录此诗，称其“写桐庐山水，宛然富春画卷，而寓意深远，非徒模山范水者比”。
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拼音版
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