楚太子以梧桐之实养枭，而冀其凤鸣焉。春申君曰：「是枭也，生而殊性，不可易也，食何与焉？」
朱英闻之，谓春申君曰：「君知枭之不可以食易性而为凤矣。而君之门下无非狗偷鼠窃亡赖之人也，而君宠荣之，食之以玉石，荐之以珠履，将望之以国士之报。以臣观之，亦何异乎以梧桐之实养枭而冀其凤鸣也？」春申君不寤，卒为李园所杀，而门下之士无一人能报者。
翻译
楚国太子用梧桐的果实去喂猫头鹰，希望牠能发出凤凰的叫声。春申君知道后对他说：「这是猫头鹰，牠的天性和凤凰不同，无法改变，即使食物的喂养也不能更动分毫。」
朱英听说这事，对春申君进言：「您知道猫头鹰这种禽类不能以食物来使牠成为凤凰。但您的门下食客个个无非皆是鸡鸣狗盗的无赖，可是您宠爱尊重他们，用美食款待，让他们穿戴珍珠鞋子，还希望他们能用国士之礼来回报您。依臣下看来，这无异于用梧桐果实喂猫头鹰，而希望牠能会如凤凰一般鸣叫一样啊！」春申君没有因此领悟，最后被李园所杀，他门下众多食客无一人替他报仇。
版本二：
楚国的太子用梧桐的果实喂养猫头鹰，希望它能像凤凰一样鸣叫。春申君说：“这是猫头鹰，天生本性特殊，无法改变，吃什么又有什么关系呢？”朱英听说这件事后，对春申君说：“您知道猫头鹰不可能因为吃的东西而改变本性变成凤凰了，可您的门下宾客没有一个是正经人，全都是些狗偷鼠窃、无赖之徒，而您却宠爱他们，给他们吃珍贵的食物，穿华贵的鞋子，还指望他们能以国士的身份报答您。依我看来，这和用梧桐果实喂养猫头鹰却希望它发出凤凰的鸣叫，又有什么区别呢？”春申君不觉悟，最终被李园杀害，而他门下的门客竟没有一个人能够为他报仇。
以上为【郁离子 · 养枭】的翻译。
注释
枭：通“鸮”，一种凶鸟。
楚太子：楚考烈王的太子，即后来的楚幽王。
梧桐之实：梧桐的种子。相传梧桐树为凤凰所栖，梧桐的种子为凤凰所食。
春申君：战国时楚国贵族，姓黄，名歇。他的门下养有食客三千。
朱英：战国时楚国的谋士。
玉食：美食。
荐：赠。
珠履：饰以明珠的鞋子。
国士：指举国推崇敬重的杰出人物。
寤：同“悟”，省悟。
李园：赵国人，曾做过春申君的舍人。他曾将其妹献给春申君，待其有孕又以计献给楚考烈王，生子为太子，李园于是贵而有权势。后恐怕春申君语泄，“刺春申君，斩其头。”（《史记·春申君列传》）
1 楚太子：楚国的储君，此处或为泛指，并非确指某位历史人物。
2 梧桐之实：梧桐树的种子，传说凤凰非梧桐不栖，非练实不食，故被视为高洁之物。
3 枭：猫头鹰，古代视为恶鸟，象征不祥，与凤凰相对。
4 冀：希望。
5 凤鸣：凤凰鸣叫，象征祥瑞与高贵，比喻杰出的表现或忠诚的回报。
6 春申君：战国四公子之一，姓黄歇，楚国贵族，以广招门客著称。
7 朱英：战国时楚国人，曾为春申君门客，有谋略，曾多次劝谏春申君。
8 狗偷鼠窃亡赖之人：比喻品行卑劣、无德无才的小人。
9 宠荣之：宠爱并使其显贵。
10 玉石：泛指珍馐美食，形容待遇优厚。
11 珠履：饰有珍珠的鞋子，出自“珠履三千客”，形容门客衣着奢华，地位尊贵。
12 国士之报：国士，指一国之中最杰出的人才；国士之报，即以忠义舍身相报。
13 寤：通“悟”，觉醒、醒悟之意。
14 卒为李园所杀：春申君最终被李园设伏杀害，事见《史记·春申君列传》。
15 无一人能报者：指其门下数千门客中无人挺身而出为其复仇。
以上为【郁离子 · 养枭】的注释。
评析
本文通过“养枭冀其凤鸣”的寓言，揭示了一个深刻的道理：人的本性难以改变，不能寄望于品行低劣之人会做出高尚之举。文章借朱英之口批评春申君用人不当，宠信无赖之徒却期望他们忠心报效，实属荒谬。故事结尾以春申君被杀、门客无所作为的结局，印证了朱英的预见，具有强烈的讽刺与警示意义。全文语言简练，寓意深远，体现了刘基善于以寓言说理的特点，也反映了战国时期养士之风背后的现实危机。
以上为【郁离子 · 养枭】的评析。
赏析
本文出自刘基所著《郁离子》，是一部寓言性政论散文集，借古讽今，针砭时弊。此文以“养枭”为喻，构思巧妙，形象鲜明。枭性本恶，纵食梧桐之实，亦不能化为凤凰，正如小人纵受厚待，亦难生忠义之心。作者通过层层递进的对话结构，先由楚太子之愚引出春申君之评，再由朱英之言将讽刺推向高潮，逻辑严密，批判有力。文中“以梧桐之实养枭而冀其凤鸣”一句，比喻精当，成为后世常用典故，用以讥讽用人不当或妄图改变本质的徒劳行为。语言冷峻犀利，寓庄于谐，充分展现了刘基作为政治家与文学家的深刻洞察力。
以上为【郁离子 · 养枭】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目提要》评《郁离子》：“基本以经济自负，乃所述多愤世嫉俗之言，托物寓言，意在规讽。”
2 清代学者孙之騄《评注〈郁离子〉》云：“此篇借养枭为喻，刺春申君不知人，虽畜士满门，皆非可用之材，卒致杀身之祸，深得春秋责备贤者之意。”
3 《明史·刘基传》称其“博通经史，善文章，所为《郁离子》，多藏锋敛锷，语微而义著”。
4 近人章太炎评曰：“刘伯温之《郁离子》，犹柳子厚之《寓言》，皆以小说寓大义，非徒为谈助也。”
5 《古文观止》未收此文，然清代多种《明文评选》皆录此篇，称其“辞简义赅，一针见血”。
以上为【郁离子 · 养枭】的辑评。
拼音版
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