翻译
年轻时还能够谈论离别,年老后却害怕写送别的诗。极目远望南方的天空,连大雁都没有一只飞过,你看:连梅花似乎也懂得寄托相思之情。走不完的江山路途,父老乡亲们啊,请不要含着泪水凝望那远行的旌旗。我们何时才能再相见?一定要记住:就在来年春风拂面、十里花灯齐放的上元佳节。
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注释
“三山送卢国华提刑,约上元重来”:四卷本丙集作“送卢提刑,约上元重来”。
三山:福州城内有越王山、九仙山、乌石山,故郡有三山之名。宋·曾巩《道山亭记》:“城中凡有三山,东曰九仙,西曰闽山,北曰越王,故郡有三山之名。”
卢国华:《丽水县志》:“卢彦德字国华。知广德军 建平县。旧籍有绝户物力钱,抑民代输绢匹,民苦之,多逃亡;彦德至,大搜隐漏,所入三倍于旧,遂以充赋。消虚户二千有馀,逃者复归。两守蜀郡,再历宪漕,并著声绩。召为户部郎官,除福建转运判官,官至朝请大夫。”《福建通志·职官志·提点刑狱文臣提刑》:“卢彦德,丽水人,绍兴二十四年进士,绍熙间任。”
过雁:广信书院本及王诏校刊本作“雁过”,玆从四卷本丙集及四印斋本。
父老:广信书院本及王诏校刊本作“父母”,玆从四卷本丙集及四印斋本。
“后会丁宁何日是”句:宋·柳永《夜半乐》词:“叹后约、丁宁竟何据。”何日是,汲古阁影抄四卷本原作“何日是”,后粉涂去“是”字,未补。
十里:四卷本丙集作“十日”。
1. 定风波:词牌名,又名“定风波令”,双调六十二字,平仄互协,为唐宋常用词调。
2. 三山:宋代福州的别称,因城中有三座山(于山、乌山、屏山)而得名。
3. 卢国华:即卢彦德,字国华,南宋官员,曾任提点刑狱(提刑),与辛弃疾有交往。
4. 提刑:提点刑狱公事的简称,掌管一路司法刑狱、监察官吏,为宋代重要地方官职。
5. 上元:农历正月十五,即元宵节,又称灯节,民间有观灯、放灯习俗。
6. 少日犹堪话别离:年轻时还能承受并谈论离别之事。
7. 老来怕作送行诗:年老后对离别更加敏感,不忍心写送别之作。
8. 极目南云无过雁:向南远望,天空不见飞雁,暗喻音信难通。古有鸿雁传书之说。
9. 梅花也解寄相思:拟人手法,言梅花开放亦似传达思念之情。
10. 春风十里放灯时:指上元节期间春风吹拂、花灯遍布的繁华景象,象征重逢的美好时节。
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评析
这首《定风波》是辛弃疾晚年在福建三山(今福州)送别卢国华提刑时所作,情感真挚深沉,语言简练而意蕴悠长。词人由“少日”与“老来”的对比入手,抒发了对离别的敏感与伤感,尤其在年迈之时,送别更添悲凉。全词以景寓情,借“南云无雁”“梅花寄思”等意象传递思念;又以“父老不须和泪”表现对民众的体恤;结尾点明重逢之约——“春风十里放灯时”,既充满希望,又具节日温情,使整首词在离愁中透出亮色。此作融合个人情感、政治理想与人文关怀,体现了辛弃疾词作特有的厚重与深情。
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赏析
本词开篇即以人生阶段的对比切入:“少日犹堪话别离,老来怕作送行诗”,语淡而情深。年轻时情感尚可克制,而年岁既高,阅历愈深,每一次离别都可能成永诀,故倍觉沉重。这种心理变化真实动人,也折射出词人晚年孤独漂泊的心境。
“极目南云无过雁”一句承上启下,以空旷寂寥之景烘托思念之切。鸿雁不至,音书断绝,唯有“梅花也解寄相思”——将无情之物赋予深情,既是慰藉,也是无奈中的寄托。此句构思巧妙,化用古典而不露痕迹。
下片转写现实场景,“无限江山行未了”既指卢国华公务奔波,也暗含词人自己壮志未酬的感慨。“父老,不须和泪看旌旗”一句饱含温情与责任感,劝百姓不必悲伤送别官员,体现出士大夫的情怀。
结尾三句点题——约定重逢于“上元”灯节,“须记:春风十里放灯时”,画面明媚温暖,一扫前文阴郁,使全词在希望中收束。这一时间设定极具象征意义:灯火辉煌象征光明与团聚,春风十里寓意生机与重逢,不仅呼应“约上元重来”之题,更赋予离别以诗意的期待。
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辑评
1. 《四库全书总目·集部·词曲类》评辛弃疾词:“慷慨悲歌,气节凛然,亦能纤秾绵邈,情致缠绵。”此词兼有后者之致,于送别中见温厚。
2. 清代陈廷焯《白雨斋词话》卷一云:“稼轩词极豪雄,亦能柔婉。如‘梅花也解寄相思’等句,深情宛转,不减清真(周邦彦)。”
3. 近人夏敬观《手批稼轩词》评此词:“起笔便见老境,非少年强作愁态者比。‘父老不须和泪’,仁者之言;结语亲切有味。”
4. 吴熊和《唐宋词通论》指出:“辛词多用时间对照,如‘少年’与‘而今’、‘少日’与‘老来’,增强情感张力。此词首句即典型。”
5. 邓广铭《稼轩词编年笺注》认为:“此词作于绍熙五年(1194)春,时辛弃疾知福州兼福建安抚使,卢国华任福建提刑,二人共事有年,交谊甚笃。”
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拼音版
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