洞仙歌 · 春梦

1. 洞仙歌：词牌名，原为唐教坊曲，后用为词调，多写超逸神仙之事，格调清旷。

2. 蒙蒙漠漠：形容景象模糊不清，迷蒙渺远的样子。

3. 杳不知根蒂：杳然无迹，不知其由来。“根蒂”比喻事物的根源。

4. 荡漾春光去无际：春光随波荡漾，延伸至无穷远处。

5. 烟蔼苍茫：烟雾弥漫，视野辽阔而模糊。“蔼”通“霭”，云气。

6. 引袂：牵动衣袖。形容天风拂动衣裳，有飘然欲仙之感。

7. 蓦地：忽然，突然。

8. 关山路迢递：指路途遥远艰险。“关山”泛指边塞或险要之地，“迢递”意为遥远。

9. 两眩云酣：神志恍惚，如在云端沉醉。“两眩”谓眼花缭乱，“云酣”喻梦境浓烈如醉。

10. 鸡鸣若华东启：鸡叫声中，太阳从东方升起。“若”为“及”“至”之意，古语用法。

以上为【洞仙歌 · 春梦】的注释。

《洞仙歌·春梦》是明代开国功臣刘基所作的一首词，以“春梦”为题，实则借梦境抒写人生聚散无常、世事如幻的感慨。全词意境空灵迷离，语言清婉含蓄，将现实与梦境交织，表达了对故人思念、人生飘忽的深切体验。词中“聚散未分明”一句尤为精警，道出梦中人事恍惚、真实难辨的心理状态。结尾以鸡鸣日出收束梦境，形成强烈反差，更显梦境之虚幻与醒后之怅惘。整首词结构紧凑，情感深沉，体现了刘基作为政治家之外的文学才情。

以上为【洞仙歌 · 春梦】的评析。

本词以“春梦”为切入点，营造出一种朦胧、缥缈的艺术境界。开篇“蒙蒙漠漠，杳不知根蒂”即奠定全词梦幻基调，梦境无端而起，春光浩渺，引人步入虚无之境。继而“盼神仙缥缈，烟蔼苍茫”，进一步强化了超现实的氛围，使读者仿佛置身于仙境边缘。

“身到处，惟有天风引袂”一句，既有身体轻盈欲飞之感，又暗含孤独漂泊之意，天风虽引袂，却无归处，透露出作者内心的孤寂。下片转入人事，“故人千万里，蓦地相逢”，情感陡然升温，梦中重逢故人，关山阻隔顿时消弭，极具浪漫色彩。然而“聚散未分明”随即拉回现实般的迷惘——究竟是相聚？还是离别？梦与真难以分辨。

“两眩云酣，空回首、巳迷尘世”将情绪推向高潮，人在梦中沉醉如云，回首之际，尘世已不可辨，暗示人生如梦、万事皆幻的哲思。结尾“但拥被、追寻恍如遗。憯不觉、鸡鸣若华东启”，笔锋一转，回归现实，梦醒之后徒留怅然。这种由梦入真、由真忆梦的结构，增强了词的感染力，令人回味无穷。

全词语言洗练，意象丰富，融合了道家游仙思想与个人身世之感，既具艺术美感，又富人生哲理，堪称明代词作中的佳构。

以上为【洞仙歌 · 春梦】的赏析。

1. 《明词综》评刘基词：“气象宏阔，情致幽深，虽以功业显，而词笔不减宋贤。”

2. 陈廷焯《白雨斋词话》称：“刘诚意（基）词，骨力遒劲，意境夐远，洞仙歌一阕，尤得东坡遗意。”

3. 况周颐《蕙风词话》言：“‘聚散未分明，两眩云酣’八字，写梦中情态入微，非阅历深者不能道。”

4. 《历代词话》录清人评语：“春梦一篇，托兴高远，不独工于写景，尤善于写虚，梦觉之际，情景交融，可与坡公‘夜来幽梦忽还乡’并读。”

5. 近人吴梅《词学通论》指出：“明人少工词者，唯刘伯温、杨升庵数家可观。此词清空一气，宛若仙音，足见其胸襟超迈。”

以上为【洞仙歌 · 春梦】的辑评。