南国有美女，粲粲玉雪颜。
眉目艳华月，色映清秋寒。
粉黛不敢涴，佩服惟幽兰。
一朝备选择，得厕金宫班。
贞心耻自炫，望幸良独难。
况蒙众女妒，倩笑谁为欢。
安得托宵梦，集君瑶台端。
相思不可极，踯躅起长叹。
翻译
南方有一位美丽的女子，容貌如玉似雪，光彩照人。她眉目清秀，比明月还要艳丽，容颜映衬着清秋的寒光，更显高洁。她不屑于用脂粉修饰，身上的佩饰也只是一束幽兰。一旦被选中，便得以进入金碧辉煌的宫廷，位列妃嫔之列。然而她心怀贞洁，羞于自我炫耀，渴望君王宠幸却极为艰难。再加上受到众妃嫔的嫉妒，即使勉强含笑，又有谁真正快乐呢？她常常担心自己如同芬芳的桂枝，在寂静中被露水打湿而凋零。于是伸出素手弹起瑶琴，清冷的琴声奏出孤鸾的哀鸣。乐音精妙和谐，余响随风飘荡，如玉珮轻摇。然而如此高雅的音乐世人极少能够欣赏，黄昏时分，她只能独自徘徊。如何才能托梦于君王，与他相会于瑶台之上？相思之情无穷无尽，她徘徊不前，终于起身长叹。
以上为【美女篇】的翻译。
注释
1 粲粲：鲜明、光彩的样子，形容容颜美丽。
2 玉雪颜：如玉似雪的面容，比喻肤色洁白美丽。
3 艳华月：比明月还要艳丽动人。
4 清秋寒：清冷的秋天，此处既指时节，也喻环境的孤寂清寒。
5 粉黛：妇女化妆用的白粉和青黑色颜料，代指妆饰。
6 涴（wò）：污染、玷污，此处指使用脂粉修饰。
7 佩服：佩戴的饰物；惟幽兰：只有幽兰作为佩饰，象征高洁。
8 备选择：被选中，指入选宫中。
9 膝（cè）金宫班：列入金殿宫中的妃嫔行列；厕，置身其中。
10 贞心耻自炫：坚守贞洁之心，以自我炫耀为耻。
11 望幸：希望得到君王的临幸。
12 良独难：实在非常困难。
13 况蒙众女妒：更何况遭到其他女子的嫉妒。
14 倩笑：含笑，此处指强颜欢笑。
15 芳桂枝：芳香的桂花枝条，比喻美人或贤才。
16 零露漙（tuán）：露水浓重，花朵凋零；漙，露水盛多貌。
17 素手：洁白的手，常用于形容女子之手。
18 发瑶琴：弹奏美玉装饰的琴。
19 泠泠：形容琴声清越。
20 孤鸾：孤独的鸾鸟，古传说中鸾鸟雌雄相伴，失偶则悲鸣不止，喻孤独或失意之人。
21 宫商：古代五音中的两个音阶，此处泛指音乐。
22 要妙：精微美妙。
23 遗响：余音。
24 风珊珊：风吹玉佩之声，形容声音清脆悦耳。
25 大音：宏大的、高雅的音乐，语出《老子》“大音希声”。
26 日暮空盘桓：傍晚时独自徘徊，无所寄托。
27 宵梦：夜梦。
28 集：栖止，此处引申为相会。
29 瑶台：神话中仙人居所，亦指宫廷华美的楼台。
30 相思不可极：思念之情无法穷尽。
31 踯躅：徘徊不前。
32 长叹：深沉地叹息。
以上为【美女篇】的注释。
评析
本诗以“南国有美女”起兴，借美人形象抒写才德之士怀才不遇、忠贞自守的感慨，是典型的“香草美人”传统。诗人通过描绘一位容貌绝世、品行高洁却遭妒失宠的宫女，寄寓了自身在政治环境中不被重用、孤立无援的悲愤与忧思。全诗情感深沉，意境清冷，语言典雅，结构严谨，从外貌到内心层层递进，最终归结于“相思不可极”的无奈长叹，具有强烈的抒情性和象征意味。
以上为【美女篇】的评析。
赏析
此诗采用传统的“美人香草”比兴手法，借描写一位出身南国、容貌出众、品性高洁的美女，抒发诗人自身怀才不遇、忠而见谤的政治苦闷。首句“南国有美女”开门见山，奠定全诗基调。其后从外貌之美写到内在之洁——“粉黛不敢涴，佩服惟幽兰”，突出其不假修饰、天然去雕饰的品格，实为诗人自况。入宫之后，“得厕金宫班”看似荣耀，实则陷入困境：“贞心耻自炫”表明其不愿攀附权贵，“望幸良独难”道出理想破灭之痛。更兼“众女妒”，处境愈加艰难。诗人以“芳桂枝”自喻，担忧年华老去、抱负成空。“素手发瑶琴”一段转入内心世界，借孤鸾之曲传达知音难觅的孤独。琴声“泠泠”“珊珊”，虽“要妙”却“大音世罕识”，正暗示高洁之志不为世俗所赏。结尾“安得托宵梦”两句，将情感推向高潮，梦境尚不可及，唯有“踯躅起长叹”，余韵悠长，令人唏嘘。全诗结构完整，由外而内，由景入情，层层深入，体现了刘基诗歌沉郁顿挫、寄托遥深的艺术风格。
以上为【美女篇】的赏析。
辑评
1 《列朝诗集小传》丁集上：“伯温诗格遒上，有唐人风，尤工古乐府。”
2 《明诗综》卷四：“基诗如秋涧鸣泉，冷冷有致，五言尤得汉魏遗意。”
3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》：“其诗则沉郁顿挫，自成一家，足以继往开来。”
4 《静志居诗话》卷七：“刘基五言古体，源出汉魏，不袭元季纤秾之习，如《美女篇》《感怀》诸作，皆有风骨。”
5 《中国文学发展史》（刘大杰著）：“刘基诗多感时伤世之作，风格苍劲，寓意深远，《美女篇》以美人见妒，喻贤者不容于朝，深得风骚之旨。”
以上为【美女篇】的辑评。
拼音版
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