感时述事十首
古人有战伐，诛暴以安民。
今人尚杀戮，无问豺与麟。
滥官舞国法，致乱有其因。
何为昧自反，一体含怒瞋。
斩艾若草芥，虏掠无涯津。
况乃多横敛，殃祸动辄臻。
人情各畏死，谁能坐捐身。
所以生念虑，啸聚依荆榛。
暴寡惮强梁，官政惟因循。
遂令耕桑子，尽化为顽嚚。
大权付非类，重以贻笑颦。
鼠璞方取贵，和璧非所珍。
但恐胥及溺，是用怀悲辛。
翻译文
古时人们进行战争，是为了讨伐暴虐、安定百姓。
如今的人却崇尚杀戮，不分善恶贤愚一概残害。
贪官污吏玩弄国家法度，正是祸乱产生的根源。
为何不明白反省自身，反而上下一体充满愤怒与仇恨？
斩杀百姓如同割草一般轻易，掳掠劫夺没有止境。
更何况还有大量横征暴敛，灾祸随之频频降临。
人之常情都畏惧死亡，谁又能安然赴死、甘愿牺牲？
因此人们心生忧惧，纷纷啸聚山林、依附荒野。
欺凌孤寡、畏惧强梁，官府政令只能因循苟且。
将帅各怀私心，彼此隔阂犹如远在越国与秦国。
互相观望拖延，退缩时只靠文书推诿。
白白耗费粮饷贻误军机，如同豢养毒蛇恶虺，反助其滋生。
于是使原本耕田种桑的良民，全都蜕变为凶顽奸恶之徒。
国家大权落入不称职之人手中，更招来无穷讥笑耻辱。
劣质的鼠璞反而被当作珍宝，真正的和氏璧却不被重视。
唯恐众人一同沉溺于灾难之中，因此内心充满悲痛与忧伤。
以上为【感时述事十首】的翻译。
注释
1. 战伐：指正义性的战争，目的在于讨伐暴政。
2. 诛暴以安民：讨伐暴君暴政，以使百姓安定。
3. 豺与麟：豺指凶恶之人，麟为仁兽，象征贤良之人；意为不分好坏，滥加杀戮。
4. 滥官：贪赃枉法、失职渎职的官员。
5. 舞国法：玩弄国家法律，指官吏徇私舞弊。
6. 昧自反：不能自我反省。昧，昏昧；自反，自我省察。
7. 斩艾（yì）：斩杀。艾通“刈”，割草之意，比喻轻易杀戮。
8. 虏掠无涯津：抢夺劫掠没有边际。涯津，边界、止境。
9. 横敛：非法、过度征收赋税。
10. 胥及溺：人人皆将遭难。胥，皆；及溺，被淹没，喻共陷危局。
以上为【感时述事十首】的注释。
评析
《感时述事十首》是明代开国功臣刘基（刘伯温）所作的一组政治抒怀诗，此为其一。全诗以今昔对比开篇，借古讽今，深刻揭示元末社会动荡、官场腐败、战乱频仍的现实。诗人痛陈滥杀、横征、将帅离心、贤愚倒置等乱象，表达了对民生疾苦的深切同情和对国家前途的深重忧虑。语言沉郁顿挫，情感真挚激烈，具有强烈的批判精神和历史责任感，体现了刘基作为政治家与文学家的双重气质。
以上为【感时述事十首】的评析。
赏析
本诗结构严谨，逻辑清晰，由历史正义战争引入，转而批判当下无道杀戮，层层递进地剖析社会动乱的根源。开篇“古人有战伐”与“今人尚杀戮”形成鲜明对比，凸显诗人对时代堕落的痛心。中间铺陈官贪、政乱、将私、民变诸象，如“斩艾若草芥”“坐食挫戎机”等句，形象生动而极具批判力。结尾以“鼠璞取贵”“和璧非珍”的典故，讽刺贤才不用、小人得志的颠倒局面，深化主题。全诗融叙事、议论、抒情于一体，语言古朴刚健，气势沉雄，展现出刘基诗歌“理正辞严、气厚词坚”的风格特征，亦反映其经世致用的思想底色。
以上为【感时述事十首】的赏析。
辑评
1. 《明诗别裁集》评刘基诗：“气象沉雄，志在匡济，虽出文士之手，实有风骨似魏晋间人。”
2. 《列朝诗集小传》称：“伯温洞达治体，发为诗歌，多忧时悯乱之作，语极恳恻，而气自刚劲。”
3. 《四库全书总目·诚意伯文集提要》云：“其诗则沉郁顿挫，颇得杜陵之遗，尤工于讽谕。”
4. 清代沈德潜《明诗别裁集》选此诗，评曰：“通篇以议论行气，感慨淋漓，足见开国元臣之忧国心迹。”
5. 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“刘基身处元明易代之际，诗中多表现社会危机与政治反思，《感时述事》诸作尤为代表。”
以上为【感时述事十首】的辑评。