古人有战伐，诛暴以安民。
今人尚杀戮，无问豺与麟。
滥官舞国法，致乱有其因。
何为昧自反，一体含怒瞋。
斩艾若草芥，虏掠无涯津。
况乃多横敛，殃祸动辄臻。
人情各畏死，谁能坐捐身。
所以生念虑，啸聚依荆榛。
暴寡惮强梁，官政惟因循。
遂令耕桑子，尽化为顽嚚。
大权付非类，重以贻笑颦。
鼠璞方取贵，和璧非所珍。
但恐胥及溺，是用怀悲辛。
翻译
古时人们进行战争，是为了讨伐暴虐、安定百姓。
如今的人却崇尚杀戮，不分善恶贤愚一概残害。
贪官污吏玩弄国家法度，正是祸乱产生的根源。
为何不明白反省自身，反而上下一体充满愤怒与仇恨？
斩杀百姓如同割草一般轻易，掳掠劫夺没有止境。
更何况还有大量横征暴敛，灾祸随之频频降临。
人之常情都畏惧死亡，谁又能安然赴死、甘愿牺牲？
因此人们心生忧惧，纷纷啸聚山林、依附荒野。
欺凌孤寡、畏惧强梁，官府政令只能因循苟且。
将帅各怀私心，彼此隔阂犹如远在越国与秦国。
互相观望拖延，退缩时只靠文书推诿。
白白耗费粮饷贻误军机，如同豢养毒蛇恶虺，反助其滋生。
于是使原本耕田种桑的良民，全都蜕变为凶顽奸恶之徒。
国家大权落入不称职之人手中，更招来无穷讥笑耻辱。
劣质的鼠璞反而被当作珍宝，真正的和氏璧却不被重视。
唯恐众人一同沉溺于灾难之中，因此内心充满悲痛与忧伤。
以上为【感时述事十首】的翻译。
注释
1. 战伐：指正义性的战争，目的在于讨伐暴政。
2. 诛暴以安民：讨伐暴君暴政，以使百姓安定。
3. 豺与麟：豺指凶恶之人，麟为仁兽，象征贤良之人；意为不分好坏，滥加杀戮。
4. 滥官：贪赃枉法、失职渎职的官员。
5. 舞国法：玩弄国家法律，指官吏徇私舞弊。
6. 昧自反：不能自我反省。昧，昏昧；自反，自我省察。
7. 斩艾（yì）：斩杀。艾通“刈”，割草之意，比喻轻易杀戮。
8. 虏掠无涯津：抢夺劫掠没有边际。涯津，边界、止境。
9. 横敛：非法、过度征收赋税。
10. 胥及溺：人人皆将遭难。胥，皆；及溺，被淹没，喻共陷危局。
以上为【感时述事十首】的注释。
评析
《感时述事十首》是明代开国功臣刘基（刘伯温）所作的一组政治抒怀诗，此为其一。全诗以今昔对比开篇，借古讽今，深刻揭示元末社会动荡、官场腐败、战乱频仍的现实。诗人痛陈滥杀、横征、将帅离心、贤愚倒置等乱象，表达了对民生疾苦的深切同情和对国家前途的深重忧虑。语言沉郁顿挫，情感真挚激烈，具有强烈的批判精神和历史责任感，体现了刘基作为政治家与文学家的双重气质。
以上为【感时述事十首】的评析。
赏析
本诗结构严谨，逻辑清晰，由历史正义战争引入，转而批判当下无道杀戮，层层递进地剖析社会动乱的根源。开篇“古人有战伐”与“今人尚杀戮”形成鲜明对比，凸显诗人对时代堕落的痛心。中间铺陈官贪、政乱、将私、民变诸象，如“斩艾若草芥”“坐食挫戎机”等句，形象生动而极具批判力。结尾以“鼠璞取贵”“和璧非珍”的典故，讽刺贤才不用、小人得志的颠倒局面，深化主题。全诗融叙事、议论、抒情于一体，语言古朴刚健，气势沉雄，展现出刘基诗歌“理正辞严、气厚词坚”的风格特征，亦反映其经世致用的思想底色。
以上为【感时述事十首】的赏析。
辑评
1. 《明诗别裁集》评刘基诗：“气象沉雄，志在匡济，虽出文士之手，实有风骨似魏晋间人。”
2. 《列朝诗集小传》称：“伯温洞达治体，发为诗歌，多忧时悯乱之作，语极恳恻，而气自刚劲。”
3. 《四库全书总目·诚意伯文集提要》云：“其诗则沉郁顿挫，颇得杜陵之遗，尤工于讽谕。”
4. 清代沈德潜《明诗别裁集》选此诗，评曰：“通篇以议论行气，感慨淋漓，足见开国元臣之忧国心迹。”
5. 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“刘基身处元明易代之际，诗中多表现社会危机与政治反思，《感时述事》诸作尤为代表。”
以上为【感时述事十首】的辑评。
拼音版
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