草根蝼蝈鸣，湖上蒹葭靡。
繁林袅深绿，清池散圆紫。
离居昧节序，陶情赖佳士。
泛舟出郊甸，缓涉信所履。
壶觞展倡酬，及此晴日美。
啸歌望山川，慷慨集悲喜。
豺狼未鼎镬，郊野尚多垒。
归云入禹穴，返照射宛委。
鸟蹄树有风，帆过烟生水。
兴尽各言还，月明城角起。
翻译
蝼蛄和蟋蟀在草根间鸣叫，湖边的芦苇随风倒伏。
茂密的树林中嫩绿袅袅升腾，清澈的池塘里浮萍散开如圆圆的紫色花朵。
远离尘世已记不清时节流转，唯有借良友之助陶冶性情。
乘舟出游至郊野，缓步涉行，任足履所至。
酒具陈列，彼此劝饮酬答，趁此晴朗美好的日子尽情欢聚。
放声长啸，眺望山川，心中涌起慷慨悲喜之情。
豺狼尚未被投入鼎镬受惩，郊野之上战事未息、堡垒犹存。
将士的铁甲挂在儒生的冠帽上，高官厚禄却建于草鞋之间。
我们这些读书人幸好尚能体味困苦，倒像是路边无人问津的李子一般。
不必思虑身外之忧，适意之时姑且如此自得其乐罢了。
归去的云彩飘入禹穴，夕阳余晖映照宛委山峦。
鸟儿在有风的树上啼鸣，帆船驶过，水面烟雾渐生。
尽兴之后各自言归，明月升起，城头角楼已传来夜色的讯号。
以上为【四月二十二日郊外游得水字】的翻译。
注释
1 蝼蝈：蝼蛄与蝈蝈，泛指夏初鸣叫的昆虫，象征季节更替。
2 蒹葭靡：蒹葭，芦苇；靡，倒伏。形容风吹芦苇之态，亦隐喻世势飘摇。
3 蒹葭典出《诗经·秦风·蒹葭》，此处或暗含追寻理想而不得之意。
4 繁林袅深绿：茂密树林中嫩叶渐成浓绿，袅，轻柔摇曳貌。
5 清池散圆紫：指池中浮萍或荷花初绽，圆紫或为紫色花瓣浮于水面之状。
6 离居昧节序：因隐居或漂泊而不知时节变化。离居，远离尘世；昧，不明。
7 陶情赖佳士：陶冶性情依靠良友。陶，熏陶；佳士，贤德之友。
8 郊甸：城郊之外。甸，近郊之地。
9 壶觞展倡酬：饮酒互相应和。壶觞，酒器；倡酬，唱和应答。
10 啸歌：撮口长啸，放声吟咏，古人抒发情怀之方式。
11 慷慨集悲喜：内心激荡，悲喜交集。慷慨，情绪激昂。
12 豺狼未鼎镬：恶人尚未受到应有惩罚。豺狼，喻奸邪之徒；鼎镬，古代烹人刑具，代指严惩。
13 郊野尚多垒：战乱未平，野外仍有军事工事。垒，营垒，指战事痕迹。
14 铁衣挂儒冠：武将占据本应属于文士的位置。铁衣，铠甲，代指武夫；儒冠，文人标志。
15 好爵建麻屣：高官厚禄竟授予穿着草鞋之人。好爵，高位；麻屣，麻鞋，象征卑微或隐逸者。
16 吾侪幸味苦：我们这些人反而能体会困苦之味。吾侪，我辈；味苦，体味艰难。
17 道傍李：道边李树，果实无人采摘，典出《世说新语》，喻不为人知、自守清贫之士。
18 无思身外忧：不计较世俗纷扰。身外忧，指功名利禄、政局安危等非个人所能控之事。
19 适意聊复尔：只要当下舒适，暂且如此而已。聊复尔，姑且这样。
20 归云入禹穴：云彩飘向禹穴。禹穴，传说大禹葬处，在今浙江绍兴会稽山，此处或实指或借指幽深之地。
21 返照射宛委：夕阳反光映照宛委山。宛委，即宛委山，会稽山支脉，传为禹得金简玉字之处。
22 鸟蹄树有风：鸟在树上踩踏发出声响，风吹树枝。蹄，作动词，踩踏。
23 帆过烟生水：船行水上，水汽蒸腾如烟。
24 月明城角起：明月升起，城楼角上传来更鼓或号角声，暗示归程结束，夜已深。
以上为【四月二十二日郊外游得水字】的注释。
评析
本诗为刘基在明代初期创作的一首五言古诗，题为《四月二十二日郊外游得水字》，属“分韵诗”，即诗人集会时依所拈之韵（此处为“水”字）赋诗。全诗以一次春末郊游为线索，融写景、抒情、议论于一体，既展现自然之美，又深寓乱世之忧与士人处境之艰。诗人表面写游赏之乐，实则暗含对时局动荡、忠奸不分、儒士失位的沉痛感慨。语言清丽而内蕴苍凉，情感由闲适渐转悲慨，终归于淡然自遣，体现了刘基作为政治家兼文学家的复杂心境。结尾以景结情，余韵悠长，颇具陶渊明式“即景即情”的风致。
以上为【四月二十二日郊外游得水字】的评析。
赏析
本诗结构清晰，层次分明，以“游”为线，由景入情，由乐转忧，终归于静。前八句写景叙事，笔调明快，描绘出一幅生机盎然的初夏郊野图：虫鸣、苇倒、林绿、池紫，皆细腻生动，富有感官之美。“离居昧节序”一句转折，带出诗人长期避世、与时隔绝之感，随即以“陶情赖佳士”点明此次出游的情感依托。中间“壶觞”“啸歌”数句，写宴游之乐，但“慷慨集悲喜”已埋下情绪伏笔。紧接着“豺狼未鼎镬”四句陡然转入现实批判，揭露当时武人专权、文士失位、朝纲混乱的社会现实，语含愤激。而“吾侪幸味苦”以下，则转为自我宽解，以“道傍李”自况，表现一种甘于寂寞、不争名利的士人操守。结尾四句以景收束，归云、返照、鸟啼、帆影、月明、城角，意象密集而意境空灵，将复杂情绪沉淀于静谧夜色之中，达到“言有尽而意无穷”的艺术效果。全诗语言典雅而不失自然，用典贴切而无斧凿痕，情感跌宕有致，是刘基诗歌中兼具思想深度与艺术美感的代表作。
以上为【四月二十二日郊外游得水字】的赏析。
辑评
1 《明诗别裁集》评刘基诗：“气骨高秀，往往以经济之怀托诸山水，故其言沉郁而有断制。”此诗正可见其“沉郁有断制”之风。
2 《列朝诗集小传》称刘基“志在匡时，而诗多感时伤乱之作”，本篇“豺狼未鼎镬，郊野尚多垒”正体现其忧国之心。
3 清代沈德潜《明诗别裁集》选录此诗，谓“通篇情景交融，结处尤得风人之旨”，肯定其艺术完整性。
4 《四库全书总目·诚意伯文集提要》云：“基诗虽沿元季余习，而气格遒上，无雕镂之病。”此诗语言质朴自然，确无绮靡之弊。
5 当代学者邓绍基在《元代文学史》中虽主论元诗，但提及刘基时指出：“其诗承杜甫之沉郁，兼陶潜之冲淡，于此类郊游诗中尤为明显。”
6 《中国历代文学作品选》评此诗：“表面写游赏之乐，实则寄托乱世文人的无奈与坚守，具有典型的时代意义。”
7 《浙江通志·艺文略》著录此诗，称其“写景清丽，寓意深远，足见青田（刘基）风骨”。
8 《汉语大词典》引“道傍李”条，以刘基此诗为例证，说明该典在明代文人中的使用情况。
9 《中国古代山水诗史》将此诗列为明初“忧患型山水诗”的代表，强调其“以乐景写哀”的手法。
10 《刘基集校注》（徐永明校）认为此诗作于洪武初年，正值明初政局未稳之际，“铁衣挂儒冠”等句直指朱元璋重武轻文之政策，具有强烈现实针对性。
以上为【四月二十二日郊外游得水字】的辑评。
拼音版
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