张子英閒止斋三首

1 閒止斋：张子英的书斋名，“閒止”寓含闲适知止之意，点明主题。

2 刘基：字伯温，明初著名政治家、文学家，辅佐朱元璋建立明朝，诗风沉郁顿挫。

3 止：停止，亦含“归宿”“节制”“界限”之意，是全诗核心概念。

4 茂林：茂密的树林，象征适宜的栖身之所。

5 深渊：深水，鱼之所安，喻合宜的生存环境。

6 步止辞跲踬：行走知止则不绊倒，比喻行为有度可避灾祸。跲踬（jiá zhì），绊倒，引申为挫折。

7 语止绝悔愆：言语有节制，则能避免后悔与过失。愆（qiān），罪过，过失。

8 䗂蝓：即“蝸牛”，小虫攀高而终败，喻贪进不知止者。

9 夸父逐羲和：典出《山海经》，夸父追日，渴死途中，喻妄动不休、不知止之祸。羲和，神话中太阳之御者，代指太阳。

10 摆落尘网婴：摆脱尘世如网般的牵缠。婴，缠绕，羁绊。

11 寂寞守自然：清静孤独地持守本真之性，体现道家返璞归真理想。

12 群动：指世间万物之奔竞躁动。

13 全吾年：保全天年，安享自然寿命，道家养生之旨。

以上为【张子英閒止斋三首】的注释。

本诗借咏“止”之哲理，阐发道家与儒家共通的“知止”思想。诗人以自然物象起兴，通过鸟、鱼的安其所止，引出人生应知进退、有所不为的道理。继而举蜗牛、夸父之例，反衬不知止之害。最终归结于超脱尘网、守真养性的精神追求。全诗语言简练，意象鲜明，结构严谨，层层递进，体现出刘基作为明初儒者兼谋略家深沉内敛的思想气质。其主旨与《大学》“知止而后有定”及老子“知足不辱，知止不殆”一脉相承，具有强烈的警世意味。

以上为【张子英閒止斋三首】的评析。

此诗以“止”为题眼，融汇儒道两家思想精髓，构建出一个关于生命节制与精神自由的哲理体系。开篇以“鸟飞止茂林，鱼游止深渊”起兴，用自然界的各得其所，暗喻人生亦当知所进退，择善而居。这两句对仗工整，意象生动，奠定全诗平和而深远的基调。

继而由物及人，提出“步止”“语止”的修身准则，呼应《礼记·缁衣》“言有物而行有格”之训，强调行为与言语的自我约束，体现儒家克己复礼的精神。

第三联笔锋一转，以“蝸牛升高壁”“夸父逐日”两个悲剧性意象，形成强烈反讽：前者微小之躯妄图登高，终致形销骨毁；后者雄健之力追逐光明，却力竭而亡。二者皆因“不知止”而招祸，极具警示意义。

结尾四句回归正面立论，“知止者”不为外物所牵，正是《庄子·养生主》“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经”的体现。诗人主张“摆落尘网”，“守自然”，追求“悠悠观群动，默默全吾年”的生活境界，既有道家超然物外的智慧，也蕴含乱世中明哲保身的现实考量。

全诗结构清晰，由自然到人事，由正到反再到正，层层推进；语言质朴而意蕴深厚，善用典故而不露痕迹，充分展现刘基作为一代大儒的思想深度与文学功力。

以上为【张子英閒止斋三首】的赏析。

1 《明诗别裁集》评刘基诗：“气骨苍劲，思理深切，当元明之际，独标风骨。”

2 《列朝诗集小传》称：“基少习经史，通天文兵法，诗亦沉郁，有廊庙之音。”

3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》云：“其诗遒劲沉实，往往慷慨悲凉，自抒胸臆，类多寓意之言。”

4 《中国文学史》（袁行霈主编）指出：“刘基诗歌融合儒道思想，常以历史与自然意象寄寓兴亡之感与人生哲理。”

5 《元明清诗鉴赏辞典》评此诗：“通过对比手法，阐明‘知止’的重要，既有哲理深度，又具艺术感染力。”

以上为【张子英閒止斋三首】的辑评。