杂诗四十首

1. 杂诗四十首：刘基所作组诗，内容广泛，多抒发人生感慨、社会批判与哲理思考。

2. 大瓮：大坛子，比喻天地如同封闭容器，万物生于其中。

3. 蠢蠢随化育：愚昧无知地随自然造化而生长。

4. 钻攻无时休：指人类不断争斗、攻伐不止。

5. 脏腑为翻覆：比喻社会动荡，人心不安，如内脏翻腾。

6. 帝青：指上天或苍天，古称天色为“帝青”。

7. 调元气：调节天地间的本原之气，维持宇宙秩序。

8. 戎毒：兵祸与暴虐之害，此处指战争带来的毒害。

9. 皤然命涤荡：上天忽然下令清洗污浊。“皤然”本义为须发皆白，此处通“泊然”，有忽然、骤然之意；一说为肃然、庄重貌。

10. 汗下兼涌衄：出汗且吐血，形容病重或受惩治之状，象征天罚。

以上为【杂诗四十首】的注释。

刘基此诗借天地为大瓮、人为腹虫之喻，深刻揭示了人类在宇宙中的渺小与自相残杀的荒谬。全诗充满哲理思辨与忧患意识，既表达了对战乱频仍的痛心，也寄寓了天下太平、重归农耕的政治理想。语言凝练，意象奇崛，结构层层递进，由宇宙观转入人生批判，终归于和平愿景，体现了明初士人对乱世的反思与治世的期盼。

以上为【杂诗四十首】的评析。

本诗以宏大的宇宙视角开篇，将天地比作大瓮，万物包括人类皆如腹中之虫，立即使人在自然面前显得微不足道。这一比喻既具道家色彩，又蕴含深刻的批判意味——人类自诩万物之灵，实则愚昧争斗，破坏自然和谐。

“钻攻无时休，脏腑为翻覆”二句，形象刻画出战乱不息、社会动荡的惨状，将人体内部的紊乱比作人间纷争，极具张力。接着诗人引入“帝青调元气”的意象，展现天道对人世暴行的干预与惩戒，所谓“涤荡”正是天罚的体现。

末四句转为希望之笔：“何当瞑眩定”借用《尚书》“若药不瞑眩，厥疾弗瘳”之典，说明唯有经历剧痛方能痊愈，寓意乱世必经大乱而后治。最终“铸铁作锄犁”化用“铸剑为犁”之典，表达止戈为武、返璞归真的理想，呼应春耕秋熟的自然节律，寄托了诗人对太平盛世的深切向往。

全诗意象雄奇，语言简劲，融哲理、批判与理想于一体，展现了刘基作为政治家与文学家的双重视野。

以上为【杂诗四十首】的赏析。

1. 《明诗别裁集》评刘基诗：“气骨高朗，语多警策，如《杂诗》诸作，深得风人之旨。”

2. 《列朝诗集小传》称：“伯温（刘基）负经济之略，其诗沉郁顿挫，类其为人。”

3. 《四库全书总目·诚意伯文集提要》云：“基诗格意高远，尤多感时愤世之作，往往慷慨激烈，有不可一世之概。”

4. 清代王士禛《池北偶谈》谓：“刘诚意诗，五言古尤工，如‘天地若大瓮’等篇，寓意深远，可与唐贤抗衡。”

5. 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“刘基《杂诗》继承汉魏风骨，以哲理入诗，讽喻现实，表现了明初知识分子的历史反思。”

以上为【杂诗四十首】的辑评。