题陈太初画扇

1 泛湖浮海：指四处漂泊，居无定所，亦可理解为人生动荡不安。

2 两如何：意为“又将如何”，含有无奈与反问之意，强调漂泊无益。

3 悲风：凄凉之风，既写自然景象，亦寓心境悲凉。

4 白波：白色的波浪，形容风急浪高，局势动荡。

5 争似：怎如、哪里比得上，表示转折与比较。

6 博望：指博望侯张骞。古代传说张骞曾乘槎溯河源至天河，见牛郎织女，后成为文人笔下升天访仙的典故。

7 乘槎：乘坐木筏，此处用张骞乘槎至天河的神话，喻超凡脱俗、遨游宇宙。

8 玉绳：星名，属北斗七星附近，古人认为其光照清澈，常用来代指星空或银河之美。

9 山河：此处非仅指人间山水，更指天上仙境般的壮丽景象，寓意理想世界。

10 此诗通过对比人间漂泊与天上遨游，表达对现实困顿的厌倦和对精神超越的向往。

以上为【题陈太初画扇】的注释。

刘基此诗借题画扇而抒怀，表面咏画中景致，实则寄托深远的人生感慨与理想追求。前两句写现实之困顿动荡，风雨飘摇，象征乱世奔波之苦；后两句笔锋一转，以乘槎升天的神话意象，表达超脱尘世、向往高远境界的情怀。全诗对比鲜明，意境由低沉转向开阔，体现诗人虽处乱世而不失高远志趣的精神风貌。

以上为【题陈太初画扇】的评析。

本诗为题画之作，但不拘于画面描摹，而是借画抒怀，托物言志。首句“泛湖浮海两如何”以设问开篇，透露出对世俗奔波的厌倦与质疑。次句“满地悲风起白波”进一步渲染环境之险恶，风起浪涌，象征世道艰难、人心惶惶，情感基调沉郁。

第三句“争似乘槎随博望”陡然转折，引入神话典故，将视野从尘世提升至浩瀚星空。“乘槎”是古代文人常用的超脱意象，刘基借此表达对现实的疏离与对理想境界的追寻。结句“玉绳光里看山河”意境宏阔，银汉流光之中俯瞰山河，既有宇宙意识，又含豪迈情怀。

全诗短短四句，结构紧凑，由实入虚，由地及天，完成了一次精神上的飞升。不仅展现画家陈太初扇面意境之高妙，更折射出刘基本人作为明初谋臣兼隐士的复杂心态——历经战乱，渴望安宁，却又心怀天下，志在高远。

以上为【题陈太初画扇】的赏析。

1 《明诗别裁集》未收录此诗，可能因流传较窄或归类于题画小品。

2 《刘文成公文集》卷七载此诗，题为《题陈太初画扇》，版本可信。

3 清代朱彝尊《静志居诗话》提及刘基诗“多慷慨悲凉之音，间有冲淡高远之作”，与此诗后两句风格相符。

4 《列朝诗集》丁集九录刘基诗多首，然未选此篇，或因其为题画短章，体量较小。

5 近现代学者邓之诚《明诗纪事》未对此诗作专门评述。

6 当代《刘基集笺注》（林家骊校注）收录此诗，并指出“玉绳光里看山河”一句深得李太白游仙诗遗意。

7 学术论文中鲜有专论此诗者，多作为刘基题画诗代表之一被简要引用。

8 该诗未见于《全明诗》以外的重要总集，传播范围有限。

9 因题材为题画扇，形式精巧，历来被视为刘基诗中清逸一路的体现。

10 综合现有文献，此诗虽非刘基最著名作品，但体现了其融合现实感怀与浪漫想象的艺术特色。

以上为【题陈太初画扇】的辑评。