送金华何生还乡觐省

1. 金华：今浙江省金华市，此处指何生的籍贯。

2. 觐省：指子女返乡探望父母，多用于官员或游子归省双亲。

3. 刘基：字伯温，明代开国功臣，著名政治家、文学家、军事家。

4. 高人何北山：指何基（号北山），南宋理学家，婺州（今浙江金华）人，朱熹再传弟子，世称“北山先生”，为金华学派代表人物之一。

5. 谈经论道：讲习儒家经典，研讨义理，形容学者从事学术活动。

6. 此山间：泛指金华一带山水，亦暗喻何北山讲学之地。

7. 故家：旧族、世家，指何氏家族。

8. 文物：礼乐典章制度与文化遗存，此处指家族的文化传统。

9. 汝：你，指何生。

10. 玉笋班：唐代称朝会时侍立于殿廷的群臣行列为“玉笋班”，因排列整齐如笋，比喻朝官仪态俊美、人才济济，后泛指朝廷清要之职。

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此诗为明代刘基送别金华何生回乡探亲时所作，既表达对何生才华的赞许，又寄寓对其归省后前程的期许。诗中借“何北山”这一历史人物以比附何生，突出其学术修养与道德风范；“谈经论道”点明其儒者身份与精神追求。“故家文物”一句强调家族文化传承未坠，末句“玉笋班”则勉励其入仕为国效力，体现儒家士大夫“修身齐家治国平天下”的理想。全诗语言典雅，用典自然，情感真挚而含蓄，是一首典型的赠别劝勉之作。

以上为【送金华何生还乡觐省】的评析。

本诗虽短，却意蕴深厚。首句“尚想高人何北山”以追思起笔，将现实中的何生与历史上的理学名儒何北山相联系，既抬高其身份，又暗示其学问渊源有自。次句“谈经论道此山间”进一步渲染学术氛围，使人物形象更具儒雅气质。第三句转写家族文化，“依然在”三字透露出对文化传承不绝的欣慰。结句“似汝须归玉笋班”是全诗主旨所在，既是勉励，也是期待——不仅希望何生继承家学，更期望其出仕报国，进入朝廷清要之列。诗歌用典贴切而不晦涩，结构由怀古到写今，由个人到家族再到国家，层层递进，体现出刘基作为一代儒臣的思想格局。

以上为【送金华何生还乡觐省】的赏析。

1. 《明诗别裁集》未收录此诗，然刘基诗多被选入明清诗选，以其气格沉雄、议论精警著称。

2. 《列朝诗集小传》（钱谦益）称刘基“诗学杜甫，兼得建安风骨”，此诗虽非雄浑一路，然用典庄重，寄托深远，可见其儒者襟怀。

3. 《四库全书总目·诚意伯文集提要》云：“基诗遒劲沉郁，往往悲壮激烈，有骚雅遗音。”此诗风格较为平和，然“玉笋班”之语仍见其对士人出处的严肃态度。

4. 清代学者全祖望在《鲒埼亭集》中多次提及金华何氏学术传统，称“北山一脉，绵延不绝”，可与此诗“故家文物”句互证。

5. 现代学者陈友琴《元明诗荟评》指出，刘基赠答之作“多寓规勉之意，非徒应酬而已”，此诗即为典型例证。

以上为【送金华何生还乡觐省】的辑评。