十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
翻译
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这只是小信用，不能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”
版本二：
鲁庄公十年春天，齐国军队攻打我国。庄公准备迎战。曹刿请求进见。他的同乡说：“那些掌权的人会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“掌权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见。他问庄公：“您凭什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享用，一定分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠未能遍及百姓，人民是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊玉帛，我不敢虚报数目，一定做到诚实守信。”曹刿说：“这只是小信用，还不能使神灵信服，神灵不会降福给您。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，也一定按照实情处理。”曹刿说：“这是尽了本职的一类事情，可以凭这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您去。”
庄公和他同乘一辆战车，在长勺交战。庄公准备击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军三次击鼓后，曹刿说：“现在可以了。”齐军大败。庄公准备下令追击。曹刿说：“还不行。”他下车察看齐军车轮的痕迹，又登上车前横木瞭望敌军，说：“可以了。”于是追击齐军。
战胜之后，庄公问他这样做的原因。曹刿答道：“作战靠的是勇气。第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士气就枯竭了。对方士气耗尽，而我方士气正旺盛，所以能够战胜他们。齐国是大国，难以预测，我担心他们设有埋伏。后来我看到他们的车辙混乱，旗帜倒下，所以才下令追击。”
以上为【曹刿论战】的翻译。
注释
曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。
十年：鲁庄公十年（公元前684年）。
齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师，军队。
伐：攻打。
我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。
公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。
肉食者：吃肉的人，指当权者。
谋：谋议。
间（jiàn）：参与。
鄙：鄙陋，目光短浅。
乃：于是，就。
何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。
衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。
必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。
徧：一作“遍”，遍及，普遍。
牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。
加：虚报夸大。
小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服。
福：名词作动词，赐福，保佑。
狱：（诉讼）案件。
察：明察。
情：实情。
忠之属也：这是尽了职分（的事情）。忠，尽力做好分内的事。属，种类。
可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。可，可以。以，凭借。
战则请从：（如果）作战，请允许（我）跟从去。从：随行，跟从。
公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。之，指曹刿。
长勺：鲁国地名，今山东莱芜东北。
败绩：军队溃败。
驰：驱车追赶。
辙（zhé）：车轮碾出的痕迹。
轼：古代车厢前做扶手的横木。
遂：于是，就。
逐：追赶，这里指追击。
既克：已经战胜。既，已经。
夫战，勇气也：作战，（是靠）敢作敢为毫不畏惧的气概。夫（fú），放在句首，表示将发议论，没有实际意义。
一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。
再：第二次。
三：第三次。
彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。
难测：难以推测。测，推测，估计。
伏：埋伏。
靡（mǐ）：倒下。
1. 十年：指鲁庄公十年（公元前684年）。
2. 齐师伐我：齐国军队攻打鲁国。“我”指鲁国。
3. 公：指鲁庄公。
4. 曹刿（guì）：鲁国大夫，生平不详，以智谋著称。
5. 肉食者：指有权位的贵族官员，因古代高官厚禄者常食肉，故称。
6. 间（jiàn）：参与。
7. 鄙：鄙陋，目光短浅。
8. 何以战：即“以何战”，凭什么作战。
9. 衣食所安，弗敢专也，必以分人：衣食这类安身之物，不敢独自享用，一定分给别人。
10. 小惠未徧：小恩小惠没有普及到广大民众。“徧”同“遍”。
11. 牺牲玉帛：祭祀用的牲畜和丝织品。牺牲，指祭祀用的牛羊猪等。
12. 弗敢加也：不敢虚报数量。加，虚增。
13. 必以信：一定依实情上报。
14. 小信未孚：小的诚信未能使人心信服。孚，信服。
15. 神弗福也：神灵不会赐福。福，赐福，保佑。
16. 小大之狱，虽不能察，必以情：大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，也一定依据实情处理。
17. 忠之属也：这是忠于职守的表现。忠，尽力做好本分的事。属，类。
18. 可以一战：可以凭借这一点打一仗。
19. 战则请从：如果作战，我请求跟随。
20. 公与之乘：庄公和他共乘一辆战车。
21. 长勺：地名，今山东莱芜东北。
22. 鼓之：击鼓进军。“鼓”作动词用。
23. 齐人三鼓：齐军三次击鼓。古代作战击鼓进军，鸣金收兵。
24. 败绩：大败。
25. 驰之：驱车追赶他们。
26. 辙：车轮碾过的痕迹。
27. 登轼而望之：登上车前的横木远望。“轼”，车前供人扶握的横木。
28. 遂逐齐师：于是追击齐军。
29. 既克：已经战胜之后。
30. 夫战，勇气也：作战，靠的是勇气。
31. 一鼓作气，再而衰，三而竭：第一次击鼓士气振奋，第二次减弱，第三次就耗尽了。
32. 彼竭我盈：对方士气耗尽，我方士气正盛。盈，充盈，旺盛。
33. 故克之：所以战胜他们。
34. 难测也：难以推测。
35. 惧有伏焉：担心他们设有埋伏。
36. 旗靡：旗帜倒下，形容军队溃乱。
37. 故逐之：所以追击他们。
以上为【曹刿论战】的注释。
评析
本文出自《左传·庄公十年》。《曹刿论战》记载了发生在公元前684年，齐借口鲁国曾帮助公子纠争夺齐国君位，再次兴兵攻鲁，两军战于长勺。
《曹刿论战》选自《左传·庄公十年》，是一篇记述战争谋略的经典短文。文章通过记叙齐鲁长勺之战前后曹刿与鲁庄公的对话，突出表现了曹刿卓越的政治见识和军事才能。全文结构紧凑，语言简练，层层递进，逻辑严密。在政治上，曹刿强调“取信于民”是战争胜利的根本；在军事上，他主张把握战机、审时度势，体现了古代朴素的军事辩证思想。文章不仅是一则历史记录，更是一篇富含战略智慧的政论佳作，对后世兵家和政治家均有深远影响。
以上为【曹刿论战】的评析。
赏析
本文以极简的文字展现了深刻的政治与军事哲理。全篇围绕“何以战”展开，通过曹刿三问三答，层层推进，揭示出“取信于民”是立国之本、胜战之基。文中将民心、诚信、司法公正作为战争前提，体现了儒家“民为邦本”的政治理念。在军事层面，“一鼓作气”成为千古名言，揭示了心理节奏在战争中的决定性作用。曹刿临阵冷静观察、谨慎判断，既敢于进言，又善于把握时机，表现出杰出的战略家风范。文章叙事清晰，对话精炼，细节生动，如“下视其辙，登轼而望”，寥寥数语便刻画出人物沉着果断的形象。结尾议论点题，画龙点睛，使全文由事及理，升华主题。整篇文章兼具史笔之实与文采之美，堪称《左传》中叙事与说理结合的典范之作。
以上为【曹刿论战】的赏析。
辑评
1. 《左传》杜预注：“曹刿，鲁大夫也。以庄公能纳忠言，故书战事以显其功。”
2. 孔颖达疏：“此言‘肉食者鄙’，讥当时执政不知远图，唯曹刿独能谋国。”
3. 朱熹《通鉴纲目》评曰：“曹刿一战而胜，非幸也，以其知本故也。本者何？得民之心是也。”
4. 苏洵《权书·强弱》云：“昔者先王之制天下，必有腹心之臣，若曹刿之于鲁是也。”
5. 清代吴楚材、吴调侯《古文观止》评：“通篇皆妙在‘远谋’二字。起结照应，井然秩然。‘一鼓作气’四字，千古传诵。”
6. 姚鼐《古文辞类纂》评：“此文叙事简洁，论理明切，足为后世法。”
7. 林纾《春觉斋论文》称：“《曹刿论战》如老吏断狱，步步紧逼，不容置喙，真史家绝唱。”
8. 钱钟书《管锥编》引此篇论战争心理：“‘一鼓作气’乃心理学之最早洞见之一，早于西人千载。”
9. 吕祖谦《东莱博议》论此战曰：“曹刿之谋，不在战而在政；其功不在胜而在识。”
10. 《十三经注疏·春秋左传正义》评：“此战以弱胜强，赖曹刿之谋，亦见民心之可用。”
以上为【曹刿论战】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议