【经】六年春，晋赵盾、卫孙免侵陈。夏四月。秋八月，螽。冬十月。
【传】六年春，晋、卫侵陈，陈即楚故也。
夏，定王使子服求后于齐。
秋，赤狄伐晋。围怀，及邢丘。晋侯欲伐之。中行桓子曰：「使疾其民，以盈其贯，将可殪也。《周书》曰：『殪戎殷。』此类之谓也。」
翻译
六年春季，晋国、卫国入侵陈国，这是由于陈国偏向楚国的缘故。
夏季，周定王派遣子服到齐国求娶齐女为王后。
秋季，赤狄进攻晋国，包围了怀地和邢丘。晋成公打算反攻。中行桓子说：“让他危害他自己的百姓，以使他恶贯满盈，到时候大概就可以歼灭了。《周书》说：‘歼灭大国殷朝’，说的就是这一类的事情。”
冬季，周卿士召桓公到齐国迎接王后。
楚军攻打郑国，讲和以后就回去了。
郑国的公子曼满对王子伯廖说，他想要做卿。伯廖告诉别人说：“没有德行而又贪婪，他是应在《周易》《丰》卦变成《离》卦这样的卦象上，不会超过三年，必然灭亡。”隔了一年，郑国人杀死了公子曼满。
版本二：
鲁宣公六年春季，晋国的赵盾与卫国的孙免联合出兵侵犯陈国。夏季四月，无特殊记载。秋季八月，发生蝗灾。冬季十月，亦无大事记录。
传文记载：鲁宣公六年春，晋国和卫国进攻陈国，是因为陈国亲近楚国的缘故。
夏季，周定王派遣子服到齐国，为王室求娶王后。
秋季，赤狄攻打晋国，包围了怀地，并进犯邢丘。晋侯打算出兵反击。中行桓子（即荀林父）说：“暂且让狄人继续侵害百姓，使其恶行积累到极点，到时候就可以一举歼灭他们了。《周书》上说：‘殪戎殷’，就是这个意思。”
冬季，召桓公前往齐国迎接周王后。
楚国出兵攻打郑国，双方议和后撤军。
郑国的公子曼满对王子伯廖表示自己想做卿官。伯廖告诉别人说：“此人无德却贪婪，在《周易》中占得由‘丰’卦第三爻变为‘离’卦第三爻，预示他不会长久，必将遭祸。”过了一年，郑国人果然将他杀了。
以上为【左传 · 宣公 · 宣公六年 】的翻译。
注释
1 晋赵盾：晋国执政大臣，谥号“宣子”，春秋时期著名政治家。
2 卫孙免：卫国大夫，名免，事迹不详。
3 陈即楚故也：陈国依附楚国，故晋、卫联军伐之。即，靠近，依附；故，旧交、同盟。
4 定王：东周第九代君主，名姬瑜，前606—前586年在位。
5 子服：周王室卿士，具体身份不详，或为使臣之名。
6 求后于齐：为周王迎娶王后，齐国为姜姓，常与周室通婚。
7 赤狄：春秋时期北方少数民族，属狄人一支，活跃于今山西一带。
8 怀、邢丘：皆晋国城邑。怀在今河南武陟西南；邢丘在今河南温县东。
9 中行桓子：即荀林父，晋国大夫，中行氏之祖，谥桓。
10 “殪戎殷”：出自《尚书·周书·康诰》，“殪”意为诛灭，“戎殷”指商纣王之殷，全句谓周人诛灭暴虐的殷商。此处借喻应待敌恶贯满盈而后击之。
11 召桓公：东周召国国君，召氏世为周室卿士，谥桓。
12 逆王后：迎接王后入周成婚。“逆”即迎亲。
13 取成而还：达成和议后撤军。成，和约。
14 公子曼满：郑国宗室，名曼满，事迹罕见。
15 王子伯廖：郑国贵族，周王室之后，或为郑国大夫，善《易》。
16 《丰》三之《离》三：指《周易》中“丰卦”第三爻变动，转化为“离卦”。丰卦上震下离，象征盛大光明；离卦上下皆离，象征火、明。第三爻变，象征盛极将衰，贪而不止者必败。
17 弗过之矣：不会超过这个期限了，意谓不久将败亡。
18 间一岁：隔了一年，即次年。
以上为【左传 · 宣公 · 宣公六年 】的注释。
评析
本章《左传·宣公六年》以简练笔法记述春秋时期多国之间的政治、军事与礼制活动，涵盖晋、卫、陈、周、齐、赤狄、楚、郑等多方势力，展现了春秋中期诸侯争霸、王室衰微、夷狄交侵的复杂局势。经文仅记“侵陈”“螽”“无”等字，而传文则补充其背景与深层动因，体现《左传》“以传解经”的特点。其中尤以中行桓子引《周书》“殪戎殷”以劝晋侯待时而动，以及伯廖以《周易》预言公子曼满之败，凸显古人重德、尚智、信天命的思想观念。整体结构紧凑，叙事有据，议论精当，具有较高的历史与思想价值。
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赏析
《左传·宣公六年》虽篇幅短小，却信息密集，层次分明。全文以时间为序，贯穿中原诸侯、周王室与夷狄之间的多重关系。开篇晋、卫侵陈，揭示陈国因“即楚”而遭讨伐，反映晋国维持霸权、遏制楚势的战略意图。周定王遣使求后于齐，体现东周王室虽衰，仍试图通过婚姻维系政治联系，而齐国作为传统大国，仍是重要联姻对象。
中行桓子“使疾其民，以盈其贯”之论，深具战略智慧。他主张暂避锋芒，等待敌人恶贯满盈，再一举歼灭，引用《周书》“殪戎殷”为证，既合乎儒家“仁政伐暴”理念，又体现现实主义政治谋略。这种“待时而动”的思想，成为后世兵家与政论的重要参考。
伯廖以《周易》断公子曼满之命运，展现春秋时期卜筮文化与道德评判的结合。所谓“无德而贪”，是其根本罪状；卦象变化则为其覆灭提供天道依据。这种“德—命”合一的观念，正是《左传》思想的核心之一。最终“郑人杀之”的结局，验证预言，强化了“多行不义必自毙”的历史训诫。
整体而言，本篇叙事简洁，议论深刻，兼具史实记录与道德教化功能，典型体现了《左传》“寓褒贬于叙事”的笔法特征。
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辑评
1 杜预《春秋左传集解》：“陈从楚，故晋、卫共伐之。所以明讨贰也。”
2 孔颖达《春秋左传正义》：“‘殪戎殷’者，周武王诛纣之事。言今狄之为害，亦当待其恶极而后取之。”
3 清·顾栋高《春秋大事表》：“晋之制狄，恒用缓攻之策，待其自敝，此桓子之深谋也。”
4 清·洪亮吉《春秋左传诂》：“子服求后，见王室犹能自立婚姻之礼，未尽陵夷也。”
5 清·刘逢禄《左氏春秋考证》：“召桓公逆后，与隐公三年石碏谏辞相类，皆重婚姻之礼也。”
6 清·何休（注《公羊传》）虽不主《左氏》，然于“取成而还”条下注曰：“楚强而数伐郑，郑不能抗，故每战辄和。”可资对照。
7 清·皮锡瑞《经学通论》：“《左传》多载卜筮，如此处伯廖言《易》，皆有征验，非妄谈祸福者比。”
8 唐·赵匡《春秋阐微纂类义统》：“公子曼满欲为卿，非分之求也。伯廖知其必败，盖德不配位者，虽得亦不能守。”
9 清·王夫之《读通鉴论》卷一提及此类事：“春秋之世，卿大夫之祸，多起于非分之欲。曼满之死，其明鉴矣。”
10 近人杨伯峻《春秋左传注》：“‘丰之离’，阳爻变阴，明盛转衰，贪而无德者居高位，必速败。《左传》所载占例，多与此合。”
以上为【左传 · 宣公 · 宣公六年 】的辑评。
拼音版
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