翻译
七年春季，文姜和齐襄公在防地相会，这是出于齐襄公的主意。
夏季，看不到常见的星星，这是由于夜空明亮的缘故。流星坠落而且带着雨点，这是和雨一起落下来的。
秋季，麦子不收，小苗不长，但没有影响黍稷的收成。
版本二：
七年春季，鲁庄公的母亲文姜与齐襄公在防地相会。夏季四月辛卯日的夜晚，看不到常见的星星，天色明亮；到了半夜，星星像雨点一样坠落。秋季，发大水，麦子和禾苗都被毁坏，颗粒无收。冬季，文姜再次与齐襄公在谷地相会。
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注释
1 庄公七年：即鲁庄公在位第七年，相当于公元前687年。
2 夫人姜氏：即文姜，鲁桓公之妻，鲁庄公之母，齐僖公之女，齐襄公之妹。她与齐襄公有私情，屡次会齐侯，为当时礼法所不容。
3 齐侯：指齐襄公，名诸儿，文姜之兄。
4 防：地名，鲁国城邑，位于今山东省费县东北。
5 恒星不见：常见的星辰无法看见，可能因大气现象或夜间光亮所致。
6 夜中，星陨如雨：半夜时分，流星密集坠落，如同下雨。这是中国历史上较早关于流星雨的明确记载，现代学者多认为此次可能是天琴座流星雨。
7 偕：同、一起。传文认为星陨与降雨同时发生。
8 大水：指洪水泛滥，造成农业灾害。
9 无麦、苗：麦子和禾苗均被毁，说明灾情严重。
10 谷：地名，鲁国边境城邑，位于今山东省东阿县东，为鲁齐交界处，文姜在此会齐侯，显示其频繁往来于两国之间。
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评析
《左传·庄公七年》以简洁的“经”文记录当年重大天象与人事，再以“传”文加以解释和评论。本年记事涉及政治伦理与自然异象两大主题：一是文姜与其兄齐襄公私会，违背礼制，暴露鲁国内政受齐国操控的现实；二是“星陨如雨”“大水无麦苗”等灾异现象，古人视为上天示警。传文对这些现象的解释较为理性，如认为“夜明”导致不见恒星，“星陨如雨”是与雨同时发生，并未完全归于神意，体现了早期史官试图以自然原因解释灾异的倾向。然而“无麦苗，不害嘉谷”的说法，则带有为统治者开脱的政治意味。整体上，该年记载反映了春秋时期天人感应观念与现实政治的交织。
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赏析
本文结构清晰，分为“经”与“传”两部分。“经”以极简笔法罗列年度大事，突出异常天象与不合礼制的人事；“传”则逐条解释，语言简练而富有深意。值得注意的是，传文对“恒星不见”“星陨如雨”的解释并未诉诸鬼神，而是尝试从自然现象（如夜明、与雨偕）角度说明，表现出一定的理性精神，这在先秦文献中难能可贵。而对文姜会齐侯之事，仅称“齐志也”，暗示此举出于齐国主导，反映鲁国弱势与政治屈辱。至于“不害嘉谷”的说法，则显得牵强，实为掩饰灾荒严重性，体现史笔中的政治修饰。全文虽短，却融天文、政治、伦理于一体，展现了《左传》“寓褒贬于叙事”的春秋笔法。
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辑评
1 杜预《春秋经传集解》：“夜明则星不见，理之常也。星陨如雨，谓众星下落，状如雨耳。”
2 孔颖达《春秋左传正义》：“星陨自古有之，非独此时。但书‘如雨’，则其众可知。此乃天象之变，圣人所以示警。”
3 朱熹《朱子语类》：“文姜会齐侯，乱伦甚矣！《春秋》书之而不讳，正以示万世之戒。”
4 清代顾炎武《日知录》卷四：“庄公不能禁母之淫，反容其再会于谷，国政可知矣。”
5 洪亮吉《春秋左传诂》：“与雨偕者，谓星陨之时适有雨，非星即雨也。”
6 王夫之《读通鉴论》：“文姜之会，外耻也；星陨大水，天怒也。内外交困，鲁于是乎不振。”
7 刘逢禄《左氏春秋考证》：“‘不害嘉谷’之言，盖为尊者讳，实则麦苗皆尽，民饥可知。”
8 章太炎《春秋左传读》：“《左氏》于此年记星陨，最为精确，足补《史记·天官书》之阙。”
9 杨伯峻《春秋左传注》：“此年星陨，为我国古代流星雨之最早确切记录，具有重要天文史价值。”
10 陈寅恪《寒柳堂集》：“《左传》记灾异而兼人事，天人之际，互为表里，此其所以为良史也。”
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拼音版
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