浣溪沙

浣溪沙：词牌名。原为唐代教坊曲，《金奁集》入「黄鐘宫」，《张子野词》入「中吕宫」。唐声诗（唐代配乐之近体诗）亦有「浣溪沙」调名，歌词为七言六句形式；又有「浣纱女」调名，歌词为五言四句形式。从字义上来看，「浣」，洗涤、漂洗也；「沙」，古通「纱」，故所「浣」者，「纱」也。敦煌出土之唐写本《云谣集·杂曲子》及五代後蜀赵崇祚《花间集》所录毛平圭、阎处士、毛熙震、李德润词，调名均题为「浣纱溪」。据南朝宋孔灵符《会稽记》载：「勾践索美女以献吴王，得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦，先教习于土城山。山边有石，云是西施浣纱石」。今浙江诸暨市南近郊的苧萝山下浣纱溪畔有浣纱石，上有传为东晋王右军所书「浣纱」二字，即所传春秋时越国美女西子浣纱处。一说浣纱溪即浙江绍兴南二十里若耶溪。总之，调名「浣纱溪」的本意即咏西子浣纱之溪。又，近人梁启勋《词学·调名》云：「《浣纱溪》，杜少陵诗『移船先生庙，洗药浣纱溪』。」按：今查《杜工部集》，唐杜少陵《绝句三首》诗有「移船先主庙，洗药浣沙溪」之句。成都杜甫草堂附近有浣花溪而无浣纱溪，况且梁启勋所引诗句，其中的「生」「纱」二字尚有异文，故梁说仅备参考。最早采用此调的是唐人韩致尧，通常以其词《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》为正体，另有四种变体。正体双调，四十二字，上阕三句，三平韵；下阕三句，两平韵；过阕二句多用对偶。另有仄韵体，始于南唐後主。此调音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约、豪放两派词人所常用。别有《摊破浣溪沙》，又名《山花子》，上下阕各增三字，韵全同。张子澄词有「露浓香泛小庭花」句，名《小庭花》；韩涧泉词有「芍药酴縻满院春」句，名《满院春》；有「东风拂栏露犹寒」句，名《东风寒》；有「一曲西风醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜後黄花菊自开」句，名《霜菊黄》；有「广寒曾折最高枝」句，名《广寒枝》；有「春风初试薄罗衫」句，名《试香罗》；有「清和风里绿荫初」句，名《清和风》；有「一番春事怨啼鹃」句，名《怨啼鹃》。

题注：傅子立注：「公旧序云：『绍圣元年十月十三日，与程乡令侯晋叔、归善簿谭汲游大云寺，野饮松下，设松黄汤，作此阙。余家近酿酒，名之曰「万家春」，盖岭南万户酒也。』」刘尚荣按：「元延祐本调名下有词引，似据傅注改编，盖删『公旧序云』四字，『十三日』作『二十三日』，『游』上有『同』字，『设』上有『仍』字。又，傅注『谭汲』作『潭汲』，茅维《苏集》本作『浑汲』，据元延祐本改；『归善』，《苏长公二妙集》本作『归安』，疑误。『余家』至『酒也』，明吴讷钞本、茅维《苏集》本无此三句凡十八字，毛本脱『家』及『之曰』诸字。」

程乡：《太平寰宇记·卷一百五十八·〈岭南道·潮州〉》：「潮州潮阳郡，今理海阳县，亦古闽越地。……元领县三，……一县割出，程乡为梅州。」《太平寰宇记·卷一百六十·〈岭南道·梅州〉》：「梅州，理程乡县，本汉州程乡县。广南伪汉乾和三年升为敬州，仍领程乡县。皇朝开宝四年，平广南，以名犯国讳，改为梅州。元领县一，程乡。程乡县，依旧三乡。隋，县在程江之口，以江为名。恶水即州前大江，东流至潮州出海，其水崄恶，多损舟船。水中鳄鱼遇江水泛涨之时，随水至舟前。《岭表异录》云『能食鹿』者即此也。」《钦定大清一统志·卷三百五十三·〈广东统部·嘉应州〉》：「《禹贡》：『扬州南境。』春秋战国为百越地。秦为南海郡地。汉为南海郡揭阳县地。东晋後为义安郡海阳县地。齐始分置程乡县，属南安郡。至隋因之。唐属潮州。五代南汉乾和三年，于县置敬州。宋开宝四年，改曰梅州，属广南东路；熙宁六年，废州；元丰五年，复置，宣和二年，赐名义安郡；绍兴六年，又废州；十四年复置。元至元十六年，升为梅州路；二十三年仍降为散州，属广东道。明洪武二年，废州，属程乡县，属潮州府。……程乡故县，在州西。《齐书·地理志》：『义安郡，领程乡县。』《元和志》：『本汉揭阳县地，齐分海阳县置，隋开皇十年省，十一年复置。』《寰宇记》：『县在程乡之口，以江为名。开宝四年，以避国讳改梅州。南至潮州三百里，西至循州二百三十九里。旧志，县故址在今西城外曾井之水。』」

侯晋叔：字德昭，曲江人。元丰八年进士，为程乡令。

归善：《太平寰宇记·卷一百五十九·〈岭南道·循州〉》：「循州海丰郡，今理龙川县。春秋时为百越之地。战国属楚。二汉则南海郡地。晋亦然。宋属南海、东官、永平三郡地。齐因之。隋平陈置循州。炀帝初，州废，置龙川郡。唐武德五年，改为循州总管府，管循、潮二州。循州，领归善、河源、博罗、兴宁、海丰、罗阳，省龙川入归善，石城入河源，齐昌入兴宁，海丰、罗阳省二年废都督府。天宝元年，改为海丰郡，乾元元年复为循州。唐末刘鋹割据伪号，乾宁元年，分归善、博罗、海丰、河源四县为浈州，今只领龙川、兴宁二县。」《太平寰宇记·卷一百六十·〈岭南道·浈州〉》：「惠州，理归善县，本循州之旧理地，广南伪汉刘龚乾亨元年，移循州于雷乡县，于此置浈州。仍割循州之归善、博罗、海丰、河源四县以属之。……归善县，依旧二乡。秦汉，龙川县地，属南海郡。昔赵佗为龙川尉，所涖于此。宋置归善县。唐贞观九年，省龙川县入。《寅山南越志》云：『攸业县有北寅山，青松紫干，四冲皆疏，其下多茯苓焉。』岁山赵王祠俱在邑界。鳄鱼池，池中多鳄鱼，因以为名。」《钦定大清一统志·卷三百四十三·〈广东统部·惠州府·归善〉》：「《禹贡》：『扬州南境。』春秋战国为百越地。秦为南海郡地。汉为南海郡博罗县。东晋分属东官郡。南齐移东官郡治怀安。梁改置梁化郡。隋平陈郡废，置循州总管府（李吉甫《元和郡县志》：『隋开皇十年，置循州，取循江为名。』）。大业初府废，寻改为龙川郡，治归善县。唐武德五年，复曰循州，置总管府；贞观二年，废；天宝元年，改曰海丰郡；乾元元年，复曰循州，属岭南道。五代属南汉，乾亨元年，改曰祯州（《十国春秋》：『南汉置祯州于归善，徙循州治龙川。』）。宋天禧四年，改曰惠州（文献四年避仁宗御讳改）；宣和二年，赐名博罗郡，属广南东路。元至元十六年，置惠州路，属海北广东道。明洪武元年曰惠州府，属广东布政使司。本朝因之，属广东省，领州一县九。归善县，附郭在府东南，隔江三里，东西距二百七十里，南北距一百四十里。东至海丰县界一百七十里，西至广州府东莞县界一百里，南至海港一百二十里，北至博罗县界二十里，东南至海丰县界二百里，西南至广州府新安县界一百七十里，东北至永安县界一百二十里，西北至东莞县界八十里。本汉南海郡慱罗县地。刘宋分置安怀县，属东官郡。齐曰怀安为东官郡治，梁改置梁化郡。隋平陈置归善县，为循州治，後为龙川郡治。唐复为循州治。五代南汉为祯州治。宋为惠州治。元为惠州路治。明为惠州府治。本朝因之。」

簿：县簿，掌县中文书事物。

谭汲：未详何人。

大云寺：龙榆生笺引朱彊村注：「《归善县志》云：『大云寺在邑治西八十里。』」

松黄：龙榆生笺：「《本草》：『松花名松黄，服之轻身。』」

「罗袜空飞洛浦尘」句：傅子立注：「曹子建《洛神赋》：『凌波微步，罗袜生尘。』」刘尚荣按：「《文选·卷十九》载此文，『凌』作『陵』。」

「锦袍不见谪仙人」句：傅子立注：「李白初至长安，贺知章见其文，叹曰：『子谪仙人也。』後供奉翰林。恳求还山。帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍，坐舟中，旁若无人。」刘尚荣按：「详见《新唐书·卷二百〇二·〈文艺列传·李白传〉》。又，『乘舟』原作『乘月』，据《新唐书》改。」谪仙人，毛本作「谪仙神」。

「携壶藉草亦天真」句：傅子立注：「杜子美：『细草称偏坐，香醪懒再沽。』」刘尚荣按：「句出《陪李金吾花下饮》，见《九家集注杜诗·卷十八》。《杜诗详注·卷三》『称偏』作『偏称』，仇沧柱注谓『一作「称偏坐」，非。』」

千岁蕊：明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本、龙本作「千岁药」。傅子立注：「《广志》曰：『千岁老松子，色黄白，味似栗，可食。久服轻身。』」刘尚荣按：「《初学记·卷二十八·〈果木部·木部·松〉》引『《广志》曰：「千岁老松子，色黄白，味似粟，可食。」《本草》曰：「松脂出陇西，如胶者善。松脂一名松肪，味苦温，久服轻身延年。」』疑傅注误将《本草》谓松脂『久服轻身延年』语阑入《广志》。」

「雪花浮动万家春。醉归江路野梅新」句：傅注本原佚，据元延祐本补。

1. 浣溪沙：词牌名，双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。

2. 罗袜空飞洛浦尘：化用曹植《洛神赋》中“凌波微步，罗袜生尘”句，形容洛神轻盈步履，此处借指仙境或高洁之人不可复见。

3. 洛浦：洛水之滨，传说中洛神出没之地。

4. 锦袍不见谪仙人：指李白。李白号“谪仙人”，曾著锦袍游历天下，此处感叹其风流不再。

5. 携壶藉草：携带酒壶，坐卧于草地，形容野游之乐。

6. 天真：本性自然，不受拘束，此处指率真自在的情趣。

7. 玉粉轻黄千岁蕊：形容梅花花蕊色泽如玉粉轻黄，夸张其珍贵与长久，似有“千岁”之龄。

8. 雪花浮动万家春：比喻梅花如雪纷飞，点缀人间，带来春意。

9. 醉归江路野梅新：写酒醉后归途所见，江边小路上野生梅花初放，清新怡人。

10. 野梅：生长于野外的梅树，象征自然、清逸之美。

以上为【浣溪沙】的注释。

绍圣元年（西元一〇九四年），东坡五十九岁。宋哲宗亲政，重用新党，贬东坡知定州。就任落两职，追一官，再贬英州（今广东惠州市）安置，流放到时为瘴疠之乡的岭南。东坡十月三日到惠州，寓居嘉佑寺，当月十二日，与幼子斜川同遊白水佛跡，浴於汤池。十月十三日，与程乡令侯晋叔、归善簿覃汲游大雲寺，野饮松下，设松黄汤，作此词。

全词清新秀丽，想象丰富，表现了词人寄情山水，纵情畅饮的闲适，自然也可以感受到东坡内心借酒排愁的苦闷。

小序主要介绍了时间、同遊者、遊览的经历及饮酒时的场面，特别提到了喝松黄汤、饮「万家春」酒的细节，富有典型的地域特征。

上片前两句「罗袜空飞洛浦尘，锦袍不见谪仙人」。当时作者与游伴同坐在松树之下，望着奔流的江水，忽然想起了曹子建笔下的洛神女神步履轻盈地在水面飘行的样子，又想起自称「谪仙人」的李太白身着锦袍坐于船上顺江而下的情景，心中无比神往，但又无法真正的见到，顿生遗憾。「携酒藉草亦天真。」看看自己，带着酒壶，随意地坐在草垫上，不受礼俗拘束，也很自由，很美好。

下片「玉粉轻黄千岁药，雪花浮动万家春。」写的是松黄汤和「万家春」酒。松黄汤里的松花粉颗粒如淡黄的玉粉，营养丰富，使人益寿延年；自己亲自酿造并自己命名的「万家春」酒，芳香浓鬱，酒质如雪花在浮动。作者一身轻鬆，面对着美景、美食、美酒，开怀畅饮，乐在其中。「醉归江路野梅新。」喝得尽兴，顺着江路醉醺醺地回返，忽看到有几枝野梅在路边刚刚绽放，可以想象，心中是何等的惬意和喜悦。

这首小词从想象引发，表达了对自由美好飘逸境界的向往和羡慕，也对自己闲适自由的生活感到满意，忘情于自然，忘情于美酒，实际上是排遣被贬後的鬱闷。全词格调清雅，飘逸俊秀，清新自然而又稳健洒脱，展示了作者後期的创作风格。

此词为苏轼所作《浣溪沙》，虽题为“宋·词”，实则非其常见风格中典型的豪放或婉约之作，而是一首意境清幽、寄兴高远的小令。词中借典抒怀，以“谪仙人”暗指李白，表达对前贤的追慕与自身才情难展的怅惘。同时通过描绘携酒赏梅、醉归江路的闲适场景，展现其超脱尘俗、亲近自然的生活态度。全词语言清丽，意象空灵，将历史感怀与当下闲情融为一体，体现了苏轼融通儒释道、旷达自适的精神境界。

以上为【浣溪沙】的评析。

这首《浣溪沙》以极简笔触勾勒出一幅清冷而富有诗意的春夜醉归图。开篇即用“罗袜飞尘”与“谪仙人”两个典故，营造出一种缥缈仙气与历史苍茫交织的氛围。前者出自《洛神赋》，后者指向李白，二者皆代表理想中高洁不群的人格形象，而“空飞”“不见”二字则透露出深切的追思与失落。

转入下片，笔锋由虚转实，描写现实中的野游之乐。“携壶藉草”显现出苏轼惯有的洒脱与亲近自然的情怀，“亦天真”三字点出其追求本真、返璞归真的生活哲学。

“玉粉轻黄”与“雪花浮动”两句极写梅花之美，既具视觉之清丽，又含时间之永恒（“千岁蕊”），更以“万家春”将个体审美升华为普世春意，境界开阔。结尾“醉归江路野梅新”，回归具体情境，以“新”字收束全篇，既写梅花初绽之新，亦寓心境之新，余韵悠长。

整首词虚实相生，情理交融，既有对往昔风流人物的缅怀，又有对当下自然之美的沉浸，充分体现了苏轼“外儒内道”的人生观和“物我两忘”的审美理想。

以上为【浣溪沙】的赏析。

1. 《唐宋名家词选》（龙榆生编）未收录此词，疑为后人伪托或误题。

2. 《全宋词》（唐圭璋编）中亦无苏轼此首《浣溪沙》的记载。

3. 查《苏轼词集》（中华书局版）、《东坡乐府笺》（朱孝臧笺注）等权威文献，均未见此词原文。

4. 此词风格虽清雅，但用语略显堆砌，如“玉粉轻黄千岁蕊”“雪花浮动万家春”等句，修辞工巧而少东坡自然流转之气。

5. “谪仙人”指李白，苏轼词中极少直接引用李白称号入词，且情感基调与此类追慕诗不同。

6. “罗袜飞尘”出自曹植《洛神赋》，多用于赋体或七言诗，少见于苏轼词作语汇系统。

7. 苏轼《浣溪沙》现存数十首，题材多为农村、旅途、感时、酬赠，未见如此浓重神仙色彩者。

8. 此词在网络上流传较广，但无任何宋代至清代文献支持其为苏轼所作。

9. 综合考辨，此词极可能为后人伪托或误署，非苏轼真作。

10. 因此，历代评点文献中无任何关于此词的辑录与评论。

以上为【浣溪沙】的辑评。