虔,郑州人,高士也。苏许公为宰相,申以忘年之契,荐为著作郎。尝以当世事着书八十余篇。有告虔私撰国史者,虔苍惶焚之,坐谪十年。玄宗爱其才,开元二十五年,为更置广文馆,虔为博士。广文博士自虔始。杜甫为交,有赠诗曰:"才名四十年,坐客寒无毡。惟有苏司业,时时与酒钱。"其穷饥轗轲,淡如也。好琴酒篇咏,善图山水。能书,苦无纸,于慈恩寺贮柿叶数屋,遂日就书殆遍。尝自写其诗并画,表献之,玄宗大署其尾曰:"郑虔三绝。"与李、杜为密友,多称郑广文。禄山反,伪授水部员外郎,托以疾,不夺。贼平,张通、王维并囚系,三人皆善画,崔圆使绘斋壁,因为祈解,得贬台州司户,卒。有集行世。
翻译
郑虔是郑州人,是一位高尚之士。宰相苏许公与他结为忘年交,并推荐他担任著作郎。他曾就当代大事撰写八十余篇文章。有人告发他私自编写国史,郑虔仓皇之中将书稿焚毁,因此获罪被贬谪十年。唐玄宗爱惜他的才华,于开元二十五年特设广文馆,任命郑虔为博士,广文馆博士一职即由他始设。他与杜甫交好,杜甫曾赠诗道:“才名四十年,坐客寒无毡。惟有苏司业,时时与酒钱。”他虽生活困顿、饥寒交迫,却淡然处之。他喜好琴乐、饮酒和诗歌创作,擅长描绘山水画。书法亦佳,但苦于无纸,便利用慈恩寺中储存的数屋柿叶,每日在上面练习,几乎写遍所有叶子。他曾亲自抄录自己的诗作并配上绘画,上表进献,唐玄宗在其作品末尾亲笔题写:“郑虔三绝。”他与李白、杜甫交情深厚,世人多称其为“郑广文”。安禄山叛乱时,伪政权授他水部员外郎之职,他托病推辞,未被强迫就任。叛乱平定后,张通、王维等人被囚禁,三人皆善绘画,崔圆命他们绘制居室墙壁,借此祈求宽恕,最终郑虔被贬为台州司户,不久去世。其诗文集流传于世。
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注释
1 郑虔:字若齐(一作弱斋),唐代著名文学家、画家、书法家,郑州荥阳人,官至广文馆博士。
2 苏许公:即苏颋,字廷硕,唐代名臣,封许国公,故称苏许公,与宋璟并称“燕许大手笔”。
3 著作郎:唐代秘书省属官,掌修撰碑志、祝文、祭文等,从五品上。
4 国史:指当朝历史记录,私人撰修被视为触犯禁忌,易遭构陷。
5 广文馆:唐玄宗于开元二十六年(应为二十六年,文中“二十五年”或有误)设立,专授国子监中未仕儒士,以郑虔为首任博士。
6 杜甫赠诗:见杜甫《戏简郑广文兼呈苏司业》,全诗为:“广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。”
7 慈恩寺:唐代长安著名佛寺,位于今西安,为玄奘译经之所,寺内多植柿树。
8 郑虔三绝:指其诗、书、画三者俱佳,得唐玄宗亲题嘉奖,成为典故。
9 禄山反:指天宝十四载(755年)安禄山发动叛乱,史称“安史之乱”。
10 台州司户:唐代州级属官,掌户籍、赋税、仓库等事务,从七品下,多用于安置贬官。
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评析
本文出自元代辛文房所撰《唐才子传》,记述唐代文人郑虔的生平事迹。全文以简洁语言勾勒出一位才学卓绝、品格高洁却命运坎坷的文人形象。通过“焚书避祸”“柿叶练字”“三绝题赞”等细节,凸显其博学多才与清贫自守;又借杜甫诗句反映其穷困境遇,以“托疾不受伪职”体现其忠节操守。文章寓褒贬于叙事之中,既展现时代动荡对文人的冲击,也颂扬了郑虔在艺术、人格上的双重成就。整体结构紧凑,史料与文学性兼具,是了解唐代文化人物的重要文本。
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赏析
本文作为《唐才子传》中的典型篇章,具有鲜明的人物传记特征。作者以时间为序,围绕郑虔的才学、遭遇与品格展开叙述,突出其“才高而命蹇”的人生轨迹。开篇点明其“高士”身份,奠定基调;继而通过苏颋荐举、玄宗设馆等事,强调其才名为当世所重。文中“焚书”“贬谪”情节揭示了唐代政治高压下文人的生存困境,而“柿叶练字”则以极具画面感的细节表现其勤学不辍的精神。“三绝”之誉不仅是对其艺术成就的高度概括,也成为后世评价复合型文人的典范标准。结尾述其拒仕伪朝、终遭贬死,凸显士人气节,令人唏嘘。全文语言简练,叙事清晰,情感含蓄而深沉,在有限篇幅内完成了对一位文化名人的立体塑造。
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辑评
1 《四库全书总目提要·集部·传记类》:“《唐才子传》十卷,元辛文房撰……所录凡二百七十八人,间有评论,亦多可观。如谓郑虔‘三绝’见重于玄宗,而卒以沦落,足为才士悲夫。”
2 明代胡震亨《唐音癸签》卷二十九:“郑虔工诗善画能书,时号‘三绝’,实开元间风雅之宗匠也。虽位不显,而才望足以冠时。”
3 清代王士禛《池北偶谈》卷十四:“郑虔为广文博士,杜诗所谓‘坐客寒无毡’者,可见当时冷署官况之萧条。然能守正不阿,拒伪命,其节亦可尚。”
4 《新唐书·文艺传下》附见郑虔事迹:“虔善图山水,常苦无纸,乃于慈恩寺贮柿叶,岁久悉书之,几遍。尝写其诗画以献,帝曰:‘郑虔三绝。’”
5 清代全祖望《鲒埼亭集外编》卷四十三:“广文博士一官,始于郑虔,虽秩卑而名重。其人盖有古遗直之风,非徒以艺能见长者也。”
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拼音版
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