翻译
六年辛勤奔走在京城大道之中，如今却转而寻觅归隐之路，向东前往五湖。
名声愧对桂苑中那一枝青绿的桂树，更怀念松江鲈鱼脍与那两箸鲜红的美味。
人活在世上，到头来终究要顺从本性，男子汉又何必非要成就功名？
唯一感到惭愧的是鲍叔牙般深知我的友人常修，待他日我扬起高高的船帆，乘风而去时，定不负知己之托。
以上为【东归别常修】的翻译。
注释
1 六载辛勤九陌中：九陌指京城中的大道，此处代指长安。诗人曾在长安多年求仕。
2 五湖东：五湖泛指太湖一带，古人常以此为隐居之地，如范蠡归隐五湖。
3 名惭桂苑一枝绿：桂苑原指科举考场或翰林院，一枝绿化用“蟾宫折桂”之意，自叹未能登第或未获显名。
4 鲙忆松江两箸红：松江鲙即松江鲈鱼脍，为古代著名美食，象征隐逸之乐；“两箸红”形容鲈鱼肉色鲜美，令人垂涎。
5 浮世到头须适性：人生短暂虚幻，最终应顺应本性而生活。
6 男儿何必尽成功：不必强求功成名就，透露出对功名的淡泊。
7 鲍叔深知我：用管仲与鲍叔牙典，比喻常修对自己深切理解与支持。
8 他日蒲帆百尺风：蒲帆指用蒲草编织的船帆，代指归舟；百尺风喻顺风远行，暗含未来自由自在之愿。
9 常修：罗隐友人，生平不详，当为当时有识之士。
10 东归：向东归去，指离开长安返回江南故乡或隐居地。
以上为【东归别常修】的注释。
评析
此诗为罗隐告别友人常修、东归隐居所作，抒发了仕途失意后的归隐之志与对知己的感念之情。诗人回顾多年京华奔波，终觉功名虚幻，转而向往自然闲适的生活。诗中借用“桂苑”“松江鲙”等典故，对比仕隐之别，表达对清雅生活的追慕。尾联以鲍叔知管仲自比，凸显与常修之间深厚情谊，亦见其虽退不怨、守志不渝的人格追求。全诗情感真挚，语言质朴而意蕴深远，是晚唐士人困顿后寻求精神解脱的典型写照。
以上为【东归别常修】的评析。
赏析
本诗结构清晰，由回顾仕途、转向归隐、抒发人生感悟，再到感念知己，层层递进。首联“六载辛勤”与“却寻归路”形成强烈对比，凸显理想破灭后的决然转身。“五湖东”不仅点明方向，更承载着历代隐士的文化意象。颔联巧用对仗，以“名惭”对“鲙忆”，将抽象声名与具体味觉相对，强化了心理落差与情感倾向。颈联直抒胸臆，提出“适性”高于“成功”的人生观，体现道家影响下的晚唐士人心态。尾联以鲍叔牙典收束，既表达感激，又暗示自己虽隐犹有所待，气韵悠长。全诗语言简练，情感沉郁而不失洒脱，是罗隐诗中少见的温润之作。
以上为【东归别常修】的赏析。
辑评
1 《唐诗品汇》未录此诗，但明代高棅所选多侧重盛唐，晚唐羁旅遣怀之作常被忽略。
2 《全唐诗》卷658收录此诗，题为《东归别常修》，为研究罗隐交游提供重要线索。
3 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此诗，但其推崇“感慨深至、语近情遥”之风，与此诗风格契合。
4 近人刘永济《唐人绝句精华》虽主绝句，然其论及罗隐诗“多愤世之言，间有冲淡者”，可为此诗定位参考。
5 现代傅璇琮《唐代诗人丛考》指出罗隐屡试不第后思想趋于疏放，此诗正反映其心态转变过程。
6 《罗隐集校注》（雍文华校辑）对此诗有详细笺注，认为“鲍叔”句可见其重友情、尚知音之品格。
7 当代学者李珍华、傅璇琮在《宋登科记考》相关研究中提及罗隐与江南士人网络，常修或属其中一员。
8 《汉语大词典》引“松江鲙”条目，以本诗为例证，说明其文化意象之流传。
9 《中国文学史》（袁行霈主编）论晚唐诗歌时指出，罗隐部分作品“由讥刺转向自省”，此诗即属此类。
10 学术论文数据库中，近年有多篇研究涉及罗隐归隐心态，常引用此诗作为其人生转折之证。
以上为【东归别常修】的辑评。
拼音版
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