寄处默师

1 甘露：指甘露寺，位于江苏镇江北固山上，为江南著名古刹。

2 樟亭：古代杭州钱塘江边的观潮亭，又名樟木亭，为唐代观潮胜地。

3 潮头：指钱塘江大潮的浪峰，此处暗喻世事动荡。

4 顾我：看我，含有自怜之意。

5 醉中过：在醉酒中虚度岁月，反映诗人避世消沉的生活状态。

6 两地：指诗人与默师分处不同地方，音信难通。

7 方外游：指默师作为僧人远离尘世、云游修行的生活。

8 兵戈：兵器与战争，代指晚唐频繁的战乱。

9 书信：指与友人往来的信件，此处言音讯断绝。

10 香炉烟霭虎溪月：香炉峰在庐山，相传为慧远大师修行处；虎溪是其寺前溪流，有“虎溪三笑”典故，象征高僧清修生活。铁船、惠休：用南朝诗僧惠休事迹，传说其乘铁船往来江湖，此处喻指寻访高僧、追求解脱。

以上为【寄处默师】的注释。

此诗为晚唐诗人罗隐寄赠僧人默师之作，表达了对友人的深切思念、自身漂泊失意的感慨，以及向往方外清净生活的愿望。全诗融写景、抒情、叙事于一体，语言质朴而意境深远。前两联以对仗工整的写景与今昔对比，勾勒出彼此人生境遇的巨大差异；后两联转入深沉的思念与忧患，尾联借典故收束，寄托超脱尘俗的理想。诗中“十年顾我醉中过”一句尤为沉痛，道尽乱世文人无力自拔的颓唐与自省。

以上为【寄处默师】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“甘露”与“樟亭”两个地理意象开篇，分别代表诗人与默师所处之境，一静一动，一观雨一望潮，既写出各自的生活场景，也暗含心境之别。颔联直抒胸臆，“十年顾我醉中过”与“与师方外游”形成强烈对照，凸显诗人对自身碌碌无为的愧悔和对友人超然境界的向往。颈联转写离愁，“久隔兵戈”点明时代背景，战乱阻隔使梦境成为唯一联络方式，而“近无书信”更添现实焦虑。尾联以“香炉烟霭”“虎溪月”等清幽意象收束，营造出空灵禅境，“终棹铁船寻惠休”则化用典故，表达最终归隐求道的决心。全诗语言简练，感情真挚，将个人命运与时代动荡、世俗困顿与精神超越融为一体，具有典型的晚唐乱世文人心态特征。

以上为【寄处默师】的赏析。

1 《唐诗品汇》未录此诗，可见其流传不广，但风格近许浑、杜牧一路，具晚唐清婉之致。

2 《全唐诗》卷六百六十八收录此诗，题为《寄处默上人》，处默为当时著名诗僧，与罗隐有唱和。

3 罗隐诗多讽刺时政、感慨身世，此诗偏重抒情，风格较为少见，体现其情感世界的另一侧面。

4 “樟亭倚柱望潮头”一句，实写观潮，亦可解为对时代风浪的凝视，具象征意味。

5 清代沈德潜《唐诗别裁》未选此诗，可能因其非罗隐代表作，然其中“十年顾我醉中过”一句，足见诗人自省之深。

6 诗中“铁船”之语或受佛教“铁船渡海”譬喻影响，喻艰难修行之路，非实指。

7 处默上人原为杭州龙兴寺僧，后居庐山，与诗中“香炉”“虎溪”等地相合，知此诗地理线索清晰。

8 罗隐一生仕途坎坷，屡试不第，诗中“醉中过”正是其长期潦倒心态的写照。

9 此诗对仗工稳，尤以颔联最为精警，情感张力强烈，堪为寄赠诗中的佳作。

10 末句“寻惠休”不仅表达对默师的思念，更寄托了诗人对精神导师与心灵归宿的终极追寻。

以上为【寄处默师】的辑评。