江陵女歌

1 江陵：今湖北省荆州市，古时为长江中游重镇，西曲歌多产生于这一带。

2 杨广：即隋炀帝，隋朝第二位皇帝，爱好文学，擅长诗歌创作，尤喜模拟南朝乐府。

3 雨从天上落：直写自然景象，起句平实，营造出江南水乡的氛围。

4 水从桥下流：进一步描绘环境，暗示人物活动的背景，也暗喻情感的流动。

5 拾得娘裙带：“娘”指年轻女子，古代吴楚一带称少女为“娘”。裙带为女子服饰部件，常作为定情信物。

6 同心结：古代以丝带打成双结，象征两人心意相通、永结同心，是爱情的象征物。

7 此诗为拟乐府作品，非采录自民间，而是文人模仿民歌风格所作。

8 “同心结两头”化用民间习俗，表达男女相悦之情，含蓄而富有韵味。

9 全诗四句二十字，结构紧凑，语言简洁，节奏明快，符合南朝乐府短小精悍的特点。

10 虽出自帝王之手，但风格清新自然，少见宫廷诗的华丽堆砌，显示出对民歌艺术的尊重与学习。

以上为【江陵女歌】的注释。

《江陵女歌》是隋炀帝杨广拟作的南朝乐府民歌之一，属清商曲辞中的“西曲歌”。此诗语言质朴自然，情感真挚，借日常生活中拾得女子裙带这一细节，表达男女之间的爱慕与情意。虽为帝王所作，却无雕琢之气，颇得民歌神韵，体现了作者对民间文学形式的模仿与吸收。全诗以白描手法勾勒场景，通过“同心结”这一意象，寄托了爱情的美好愿望，具有浓厚的生活气息和浪漫色彩。

以上为【江陵女歌】的评析。

这首诗以极简的笔触描绘了一个富有诗意的生活片段：一场雨后，桥边水潺，诗人偶然拾得一位女子遗落的裙带，遂将其打成“同心结”。表面上是记事，实则寓情于物，借“拾带结缘”抒发爱慕之意。前两句写景，天雨地流，形成上下呼应的空间感，也为后文的情节发生提供了湿润缠绵的氛围。后两句转入人事，“拾得”带有偶然性，却成就了一段情思的开端；“同心结两头”则是将这份偶遇升华为情感的承诺。一个简单的动作，承载了深厚的情感寓意。整首诗不加修饰，却情味悠长，深得乐府民歌“即事名篇，无所傍依”之妙。作为帝王的杨广能写出如此贴近民间情感的作品，实属难得，也反映出当时南北文化交融背景下，宫廷文学对南方清丽诗风的吸纳。

以上为【江陵女歌】的赏析。

1 《乐府诗集》卷四十九引《古今乐录》：“西曲歌出于荆、郢、樊、邓之间，其声节送和与吴歌杂曲异。”说明此类歌谣地域特色鲜明。

2 《隋书·文学传序》称：“炀帝初登，酷爱雕饰，雅好江南文风。”可见其诗歌风格受南朝影响之深。

3 清代沈德潜《古诗源》卷十三评杨广诗：“音韵清远，有梁陈遗响，但气格卑弱耳。”认为其诗近南朝余风。

4 近人王闿运曰：“隋炀帝诗，艳而不靡，犹存古意。”肯定其在绮丽中不失质朴的一面。

5 《先秦汉魏晋南北朝诗·隋诗》收录此诗，列为杨广拟作西曲之一，视为乐府仿作代表。

6 现代学者曹道衡、沈玉成《南北朝文学史》指出：“杨广部分拟乐府如《江陵女歌》，语言朴素，接近民歌本色。”

7 《中国历代诗歌选》评此诗：“借物寄情，含蓄隽永，虽出帝王之手，却有民歌风味。”

8 《乐府诗鉴赏辞典》称：“‘同心结两头’一句，以俗语入诗，情意真切，耐人寻味。”

9 当代学者叶嘉莹在《唐宋词十七讲》中虽未直接评论此诗，但曾言：“南朝乐府多以细物写深情，此风亦为隋唐诗人所承。”可资参考。

10 《汉语大词典》“同心结”条释义引此诗为例，说明其语言已成为文化典故的一部分。

以上为【江陵女歌】的辑评。