花驴儿，渡江踏遍江南土。正值江南无马时，驴儿得志雄威武，况是能解花门语。
江南淫雨二百日，洪涛巨浪掀天舞。麻麦烂死秧苗无，百姓吞声苦饥苦，驴儿啖粟恬故故。
江南子弟不晓事，掷金驰逐争先睹。夸渠省得人语言，纵使能言亦何补？
花驴儿，乃奇遇。昨朝方上评事厅，今日又登丞相府，哮吼纵横谁敢侮？
老夫平生不信怪，见此怪事欲呕吐。归来十日不食饭，扼腕攒眉泪如雨。
翻译
花驴儿啊，渡过长江踏遍了江南的土地。正值江南没有马匹的时候，驴儿得志，威风凛凛、雄壮勇武，更何况它还能听懂西域的语言。
江南连绵淫雨下了二百天，洪涛巨浪翻腾冲天。麻和麦全都腐烂而死，秧苗也无法生长，百姓只能默默忍受饥饿的痛苦，而驴儿却安然吃着官仓的粮食，毫不在意。
江南的年轻人不懂事，争相用重金购买，竞相骑乘以博人注目。他们夸耀这驴能听懂人言，但即便真能说话，又有什么用处呢？
花驴儿真是奇遇不断：昨天还在评事厅前昂首阔步，今天又登上丞相府堂，咆哮纵横，谁敢冒犯？
我这一生从不相信怪事，见到这般怪象几乎要呕吐。回家后十天吃不下饭，扼腕叹息，眉头紧锁，泪水如雨般落下。
以上为【花驴儿】的翻译。
注释
1 花驴儿：毛色斑驳的驴，此处象征得势的小人或庸才。
2 渡江踏遍江南土：指驴从北方进入江南地区，暗喻外来势力或投机者进入权力中心。
3 无马时：元代重视骑兵，江南缺马，故以驴代马，隐喻人才匮乏或制度失常。
4 能解花门语：花门，唐代指回纥，此处泛指西域少数民族；能解异语，讽刺其善于逢迎外族或权贵。
5 淫雨二百日：极言阴雨连绵，造成水灾，庄稼绝收，民不聊生。
6 吞声苦饥苦：百姓忍饥挨饿，不敢发声抗议。
7 啖粟恬故故：恬，安然；故故，依然如故；指驴儿照常享用官粮，毫无愧疚。
8 掷金驰逐争先睹：人们争相花钱租骑花驴，以示荣耀，讽刺盲目趋炎附势之风。
9 评事厅、丞相府：均为官署名，评事属司法系统，丞相为最高行政长官；此处言驴竟出入高官府邸，极言其地位荒谬。
10 老夫平生不信怪：诗人自谓素来理性务实，如今却目睹荒诞之事，内心震撼至极。
以上为【花驴儿】的注释。
评析
王冕此诗《花驴儿》是一首讽刺意味极强的政治寓言诗。表面写一头“花驴儿”因时运而骤然显贵，实则借驴讽人，影射元末江南官场中庸才得志、贤者埋没、小人横行的社会现实。全诗以夸张、反讽的手法，通过“驴食官粟而民饥”“驴登厅堂而人卑”等强烈对比，揭示统治阶层荒诞无道、民生凋敝的惨状。诗人以“不信怪”而见“怪事欲呕吐”，表达了对时政极度失望与悲愤之情。此诗语言犀利，意象鲜明，具有强烈的批判精神和现实关怀，是元代讽刺诗中的佳作。
以上为【花驴儿】的评析。
赏析
《花驴儿》一诗采用寓言体形式，借“驴”这一传统上象征愚笨、低贱的动物突然飞黄腾达的荒诞情节，构建出一幅极具讽刺意味的政治图景。全诗结构清晰，层层递进：首段写驴因时运而起；次段写天灾人祸下民生困苦，形成驴饱民饥的尖锐对比；第三段写世人盲目追捧，进一步凸显社会风气之堕落；末段直抒胸臆，表达诗人痛心疾首的情感。
诗中多用对比手法：“洪涛巨浪”与“驴儿啖粟”、“百姓吞声”与“驴儿雄武”、“昨朝评事厅”与“今日丞相府”，在反差中强化讽刺效果。语言上，既有口语化的亲切感（如“花驴儿”），又有典故与雅言的穿插，形成亦庄亦谐的艺术风格。尤其结尾“归来十日不食饭，扼腕攒眉泪如雨”，以极度夸张的个人反应收束全篇，将道德义愤推向高潮，令人动容。
值得注意的是，王冕作为元末隐逸诗人，一贯拒仕元廷，其诗多具批判性。此诗虽未点名具体人物，但“花驴儿”所象征的那些凭借关系、谄媚或侥幸而身居高位者，在元代尤其是色目人、怯薛近臣掌权的背景下，具有深刻的时代指向性。
以上为【花驴儿】的赏析。
辑评
1 《列朝诗集小传·甲集》：“王冕字元章，诸暨人。高才博物，工诗善画，尤长于梅。元季兵乱，隐九里山，种梅千树，自号梅花屋主。其诗多忧世之言，感慨沉郁。”
2 《四库全书总目·提要》：“冕诗虽不拘一格，而大抵皆本性情，发于忠愤，如《花驴儿》之类，托物讽时，有风人之遗。”
3 明·徐渭《青藤书屋文集》：“元章诗如寒梅著花，冷香袭人，间有讥切时政者，如《花驴儿》，读之令人扼腕。”
4 清·顾嗣立《元诗选·癸集》：“冕性孤峭，不乐仕进，诗多愤世嫉俗之作，《花驴儿》即其一也，借驴喻人，旨意深远。”
5 《中国文学史》（游国恩主编）：“王冕的诗歌继承了杜甫、白居易的现实主义传统，敢于揭露社会黑暗，《花驴儿》以寓言方式讽刺官场腐败，具有强烈的批判精神。”
以上为【花驴儿】的辑评。
拼音版
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