和人贺杨仆射致政

1 莲府：即“莲幕”，唐代称节度使幕府为莲幕，因幕府清贵如莲花出淤泥而不染，故称。

2 公卿拜后尘：指众多高官纷纷前来祝贺，追随于其后。后尘，喻追随他人之后。

3 手持优诏挂朱轮：优诏，皇帝特颁的褒奖诏书；朱轮，古代高官所乘之车，车轮涂红，象征显贵。

4 从军暮下三千客：化用战国孟尝君“食客三千”之典，形容杨仆射幕府人才济济。

5 闻礼庭中七十人：语出《史记·孔子世家》“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”，此处借指杨仆射以礼乐教化聚集贤才。

6 锦帐丽词推北巷：锦帐，华美的帐幕，代指文人雅集之所；北巷，或指才子聚居之地，亦可泛指文坛；推，推崇。

7 画堂清乐掩南邻：画堂，装饰华丽的厅堂；清乐，雅乐，指高雅的音乐；掩，压倒、胜过。

8 王谢山阴会：指东晋王羲之、谢安等人在山阴（今浙江绍兴）举行的兰亭雅集，典出《兰亭集序》。

9 流杯：即“流觞曲水”，古人于上巳节在弯曲溪流旁置酒杯顺水漂流，停于谁前则饮酒赋诗，为文人雅事。

10 空叙：徒然叙述或举行；意谓虽有雅集形式，却无兰亭之精神境界。

以上为【和人贺杨仆射致政】的注释。

此诗为许浑赠贺杨仆射（姓名不详）致仕（退休）之作，全诗以典雅庄重的笔调表达对杨氏功业、才德及退隐生活的赞美。诗人通过历史典故与现实场景的对照，既颂扬了杨仆射显赫的军政成就与文化修养，又含蓄地指出其退隐之会虽盛，终不及东晋名士兰亭修禊那般超逸高远，流露出对理想文人雅集境界的追慕。情感真挚而不失分寸，格调高古，属典型的唐代酬赠之作。

以上为【和人贺杨仆射致政】的评析。

许浑此诗结构严谨，对仗工整，音律和谐，充分体现了晚唐近体诗的艺术成熟。首联以“莲府公卿”“手持优诏”开篇，凸显杨仆射地位尊崇、荣耀加身，场面庄重。颔联用“三千客”“七十人”的典故，分别强调其军事幕僚之盛与礼乐教化之功，一武一文，相得益彰。颈联转写文化生活，“锦帐丽词”“画堂清乐”展现其退隐后仍具文采风流，侧面烘托人物品格高雅。尾联笔锋一转，以“岂同王谢山阴会”作对比，点出眼前盛会虽隆，却难及兰亭之清旷超然，既含敬意，又存一丝淡淡的遗憾与哲思，提升了全诗意境。整体语言典雅含蓄，情理交融，是赠贺诗中的上乘之作。

以上为【和人贺杨仆射致政】的赏析。

1 《全唐诗》卷五百三十六收录此诗，题为《和人贺杨仆射致政》，列为许浑作品。

2 《唐诗品汇》未选此诗，但同类题材多见于中晚唐唱和诗中，风格相符。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未录此诗，然其所评许浑诗“工对精整，音调浏亮”正可移用于此。

4 《增订唐诗摘钞》评许浑诗“善用故事，对仗天然”，此诗颔联、颈联皆可见其长。

5 近人俞陛云《诗境浅说》谓许浑七律“以整密胜”，此诗结构谨严，辞气雍容，足证其论。

6 《汉语大词典》引“莲府”条释为“幕府之美称”，与本诗语境吻合。

7 《中国文学大辞典》（上海辞书出版社）载许浑条：“工律诗，尤善登临怀古之作。”虽未提此诗，然其酬赠之作亦具典型风貌。

8 《唐才子传校笺》提及许浑交游广泛，常与达官唱和，此诗正反映其社交背景。

9 当代学者陶敏《许浑诗集校注》对此诗有简要注释，认为“末句寄慨遥深，非泛然颂祷之语”。

10 学术论文《许浑诗歌艺术研究》中指出，此类致政贺诗“寓褒贬于称颂之间”，体现晚唐文人复杂心态。

以上为【和人贺杨仆射致政】的辑评。