丈人山

1. 丈人山：即青城山，在今四川都江堰市西南，道教名山之一，古称“丈人山”，相传为五岳丈人宁封子修道之所。

2. 青城客：指居住或游历于青城山的人。杜甫曾寓居成都，常游青城。

3. 不唾青城地：表示对青城山极为敬重，连吐唾也不愿为之，典出《礼记·内则》“不唾于地”，此处强化为对圣地的敬畏。

4. 丹梯：红色的石阶或木梯，多形容山中通往高处的险峻台阶，亦有仙道意味，“丹”与炼丹、长生相关。

5. 幽意：幽深宁静之意境，亦指隐逸之趣。

6. 丈人祠：祭祀宁封子（传说中的青城山主神）的祠庙。

7. 佳气：吉祥之气，古人认为名山胜地常有瑞气环绕。

8. 缘云：沿着云雾升腾之路，形容山路高耸入云。

9. 黄精：一种多年生草本植物，道家视为延年益寿的“仙药”，常服可轻身驻颜。

10. 冰雪容：比喻清净无染、超凡脱俗的容貌，暗指修道成功后的仙风道骨。

以上为【丈人山】的注释。

杜甫此诗以“丈人山”为题，借咏山抒怀，表达对隐逸生活的向往和对身心净化的追求。诗中“不唾青城地”一句极见敬重之情，将自然山水视为神圣不可亵渎的存在，体现了诗人深厚的自然情怀与人格操守。“丹梯近幽意”既写实又寓虚，描绘登山之路的同时也暗示精神上升的路径。后半转而述志，通过“扫除白发”“黄精”“冰雪容”等道家意象，流露出欲超脱尘世、返璞归真的理想。全诗语言简练，意境高远，融合儒者敬慎与道家清修，是杜甫少有的带有隐逸色彩的作品。

以上为【丈人山】的评析。

本诗虽短，却层次分明，情思深远。首联以“自为青城客，不唾青城地”起笔，语气庄重，立即将诗人与青城山的关系提升至精神皈依的高度，非寻常游览可比。这种近乎宗教式的虔诚，为全诗奠定了肃穆基调。颔联“为爱丈人山，丹梯近幽意”，转入具体描写，点明所咏对象，并以“丹梯”勾连现实登山之路与内心追求之途，“幽意”二字尤为关键，既是环境特征，更是心灵归宿。颈联写景转志，“佳气浓”渲染神秘氛围，“拟住最高峰”则直抒胸臆，表达栖隐绝顶的愿望。尾联最为精妙，由外物转向内在修炼，“扫除白发”不仅是抗老之愿，更象征涤荡世俗烦恼；“黄精在”表明已有准备，而“君看他时冰雪容”则充满自信与期待，以形象化的语言收束全篇，余韵悠长。整首诗融合儒家的敬慎、道家的养生与诗人的浪漫想象，展现出杜甫精神世界中少为人知的超然一面。

以上为【丈人山】的赏析。

1. 《杜诗详注》（仇兆鳌）：“此诗言爱山之幽，有希仙之意。‘不唾青城地’，见其尊崇之至；‘冰雪容’，望养生成真也。”

2. 《读杜心解》（浦起龙）：“前四句写山，后四句写意。‘扫除白发’，非贪寿也，欲藉幽栖以返童真耳。公之寄兴高矣。”

3. 《杜诗镜铨》（杨伦）：“语带仙气，而格力仍健。‘丹梯近幽意’五字，写出深秀之致。”

4. 《唐诗别裁》（沈德潜）：“少陵诗多关乎人伦政治，如此等作，乃其寄情物外者，然亦自有一段贞亮之气在。”

5. 《岘佣说诗》（施补华）：“杜公无体不备，此学谢灵运游山而参以道家言，然不落蹊径，终是大家气候。”

以上为【丈人山】的辑评。