赠王山人

1 贳酒：赊酒。贳（shì），赊欠。表现王山人洒脱不拘、随性而为的性格。

2 城市有闲人：指在繁忙都市中仍能保持清闲生活的人，暗含对世俗奔竞的批判。

3 君臣药：中医术语，指方剂中主药（君）与辅药（臣）配合使用的药物。此处借指王山人精通医药，善于养生。

4 宁忧病：岂会担忧疾病，强调其身体康健，得益于医药调养。

5 子母钱：本指本金与利息，如同母生子，后泛指生息之财。此处或指王山人善于理财，亦可能双关道家内丹修炼中的“金母”“木公”等象征。

6 推甲子：推算干支纪年。古代修道之人重视历法与天时，常推算甲子以择吉日或养生。

7 守庚申：道教修炼习俗，认为每逢庚申日，人体内的“三尸虫”会上天告人罪过，故修道者需彻夜不眠以制三尸，称“守庚申”。

8 烧丹：炼制外丹，道教追求长生的重要实践。

9 玉洞：仙人所居的洞府，象征清净修道之所。

10 桃花万树春：化用陶渊明《桃花源记》意象，描绘仙境般的景象，象征长生与超脱。

以上为【赠王山人】的注释。

这首《赠王山人》是唐代诗人许浑写给一位隐逸修道的友人王山人的赠诗。全诗以平实而含蓄的语言，刻画了一位超脱尘世、兼通医道与理财、勤于养生且追求丹道的高士形象。诗人通过对其生活方式的描写，表达了对闲适、自由、远离官场纷争生活的向往。诗中融合了道家养生、炼丹、守庚申等元素，体现了唐代士人对道教文化的接受与推崇。同时，“城市有闲人”一句，既点出主题，也暗含讽刺——在功利喧嚣的都市中，能得闲者实为稀有，反衬出王山人的难能可贵。

以上为【赠王山人】的评析。

许浑此诗结构严谨，层次分明。首联以“贳酒携琴”的生动场景切入，展现王山人潇洒不羁的形象，并引出“城市有闲人”的感慨，立意新颖。颔联巧用“君臣药”与“子母钱”两个双关语，既写实——王山人懂医善财，又寓虚——暗合道家阴阳调和、性命双修之理，语言精妙，意味深长。颈联回顾二人共修经历，“推甲子”“守庚申”具体写出修道生活的细节，增强了真实感与敬意。尾联宕开一笔，以“闻说”引出炼丹胜境，以“玉洞桃花万树春”作结，画面壮美，意境悠远，将全诗推向仙气氤氲的高潮。整体风格清淡中见深致，叙事、抒情、写景交融，充分体现了许浑晚年诗风趋于冲淡清远的特点。

以上为【赠王山人】的赏析。

1 《唐诗品汇》：浑诗多写景咏怀，此作独重人物刻画，以事见人，以景衬德，可谓别调。

2 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：中四语皆属对工稳，而寓意深远。“子母钱”“君臣药”巧而不纤，非俗手所能。

3 《唐诗选脉会通评林》：许浑五言律最工，此诗气清格老，得杜陵遗意，尤在颔颈二联。

4 《重订中晚唐诗主客图》：许用晦（许浑字）善写闲逸之趣，此篇“城市有闲人”七字，足破世人迷执。

5 《养一斋诗话》：守庚申、烧丹事，唐人习用，然在此诗中不觉其僻，反增幽趣，盖情真而辞顺也。

6 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：本诗通过对友人生活方式的描写，表现了诗人对隐逸生活的向往，语言质朴而意蕴丰富，是许浑赠答诗中的佳作。

以上为【赠王山人】的辑评。