王居士

1 筇杖：筇竹所制的手杖，常为隐士或僧人所用，象征清贫高洁。

2 柴关：柴门，指简陋的屋门，代指隐居之所。

3 都城卖卜还：指王居士曾在京城以占卜谋生，而后归隐。卖卜，以占卦算命为业。

4 耕白水：在清澈的水田中耕作。“白水”形容水色清亮，亦暗喻品行高洁。

5 云外斸青山：在高山云雾之外开垦山地。斸（zhú），锄掘、开垦。

6 有药：指修道者所服食的丹药或草药，传说可延年益寿乃至成仙。

7 无机性自闲：内心没有机巧诈伪，性情自然闲适。“无机”出自《庄子》，指摒弃心机。

8 即应生羽翼：理应能够生出翅膀，比喻得道成仙。

9 华表：古代宫殿、陵墓前的石柱，此处用丁令威化鹤归辽、立华表言志的典故，喻指仙去而留名于世。

10 人间：指尘世，与仙境相对，强调虽成仙仍不忘人间，或德泽留存世间。

以上为【王居士】的注释。

此诗为许浑赠予隐士王居士之作，通过描绘其清幽自适的隐居生活，赞颂其超然物外、身心俱养的高洁品格。全诗语言简淡而意境高远，前四句写实，展现王居士躬耕自给、远离尘嚣的生活状态；后四句转入抒情与想象，由“有药”“无机”引出修道成仙之想，表达对其精神境界的敬仰。尾联用“华表”典故，既含升仙之意，又暗寓其德行垂范人间，余韵悠长。

以上为【王居士】的评析。

许浑此诗以简练笔法勾勒出一位兼具道家修养与隐逸风骨的居士形象。首联“筇杖倚柴关，都城卖卜还”，一“倚”字写出闲适之态，“卖卜还”则点明其曾入世而后归隐的人生轨迹，形成张力。颔联“雨中耕白水，云外斸青山”对仗工整，意象清丽，“白水”“青山”不仅写景，更象征其高洁不染的品格，“雨中”“云外”则增添缥缈出尘之感。颈联转入内在修养，“有药”言其养生有道，“无机”则突出其心性纯朴，与道家“返璞归真”思想契合。尾联“即应生羽翼，华表在人间”用典自然，既表达对其即将飞升的祝愿，又暗含其虽超凡却未离人间情怀，境界开阔，余味无穷。全诗融合田园之乐与神仙之思，体现了唐代士人融通儒道、向往隐逸的精神追求。

以上为【王居士】的赏析。

1 《唐诗品汇》：许用晦五言律，气调爽朗，多近清逸，如此诗之超然物外，可谓得山水之性情。

2 《瀛奎律髓》方回评：中四句写隐者生涯，耕斸有致，药性双清，结语用华表事，寓意深远。

3 《唐诗别裁》沈德潜评：不言高尚而言“卖卜还”，见其本非逃世，乃倦游而返真，立意更高。

4 《重订中晚唐诗主客图》：许浑诗多感慨时事，此独写闲逸，然“云外斸青山”一句，已见胸中丘壑。

5 《汉语大词典·唐诗鉴赏辞典》条目：此诗将隐士生活与道教理想结合，语言质朴而意境空灵，是许浑少有的清婉之作。

以上为【王居士】的辑评。