三十七
我辰建辛酉，肃皇岁庚戌。
初生手有文，清羸故多疾。
自脱尊慈腹，展转太母膝。
剪角书上口，过目了可帙。
家君有明教，太父能阴骘。
童子诸生中，俊气万人一。
弱冠精华开，上路风云出。
留名佳丽城，希心游侠窟。
历落在世事，慷慨趋王术。
神州虽大局，数着亦可毕。
几时六百石，吾生三十七。
壮心若流水，幽意似秋日。
兴至期上书，媒劳中阁笔。
常恐古人先，乃与今人匹。
翻译文
我出生于辛酉年，肃皇帝登基于庚戌年。
初生时掌中有纹路，体弱多病一向清瘦。
自脱离母亲怀抱，辗转依偎于祖母膝下。
幼年剪发启蒙读书，过目成诵，书籍内容一目了然。
父亲有清明的教诲，祖父积德行善暗中庇佑。
在孩童与诸生之中，我以俊逸之气卓然出众。
二十岁后才华焕发，步入仕途如风云际会。
曾在繁华美丽的城市留名，也曾向往游侠般的生活。
行事跌宕不拘，胸怀慷慨，追求辅佐君王的大道。
天下虽大，但治国要务不过数端，理清即可完成。
若能了却此志，便足以高隐谢世，另有一番烟霞隐逸之趣。
怎料时光流逝缓慢，而青春年华却转瞬即逝。
如今屈居陪都非关键职位，任太常寺属官，品秩中等。
何时才能做到六百石俸禄之职？我今年已三十七岁。
壮志如流水般奔涌不息，幽情却似秋日般寂寥。
兴致来时想上书言事，却因无人引荐而中途搁笔。
常担心已被古人超越，只能与今人相提并论。
以上为【三十七】的翻译。
注释
1. 汤显祖：明代著名戏曲家、文学家，字义仍，号若士，江西临川人，代表作为《牡丹亭》。此诗为其少见的自述诗。
2. 我辰建辛酉：指作者生于嘉靖二十九年（1550年），干支为庚戌；此处“辛酉”或为误记或另有所指，学界有争议，或指命理推算之年。
3. 肃皇岁庚戌：指明世宗嘉靖帝即位于庚戌年（1550年），与作者出生同年。
4. 清羸故多疾：体形清瘦虚弱，因而多病。
5. 自脱尊慈腹，展转太母膝：脱离母亲怀抱后，由祖母抚养长大。“太母”即祖母。
6. 剪角书上口：古代儿童入学前剪发，称“剪角”，标志启蒙读书。
7. 家君有明教，太父能阴骘：父亲有清明的教导，祖父积阴德。“阴骘”出自《尚书》，指暗中行善积德。
8. 弱冠精华开，上路风云出：二十岁左右才华显露，开始步入仕途。“上路”指出仕。
9. 留名佳丽城：指曾游历南京（古称佳丽城）等地，留有文名。
10. 六百石：汉代官吏俸禄等级，代指较高官职；明代虽不用此制，但沿用古称喻显职。
以上为【三十七】的注释。
评析
本诗为汤显祖早年自述生平与抒怀之作，通过回顾出身、成长、才学、仕途经历，表达其雄心未展、光阴易逝的焦虑与不甘。全诗结构清晰，由身世起笔，继而述才学与志向，再转入现实困顿，最后抒发内心矛盾——既有济世之志，又萌退隐之思。语言质朴而情感真挚，体现了明代士人在科举仕途压力下的典型心理状态。诗中“吾生三十七”一句点题，既实指年龄，也暗含对人生阶段的深刻反思。整体风格近杜甫自述类诗作，兼具理性自省与感性抒怀。
以上为【三十七】的评析。
赏析
此诗是汤显祖青年时期的重要自白诗，展现了他从成长到入仕的心路历程。开篇追溯身世，强调天资与家教双重优势，奠定自信基调。中间写才学早成、志向远大，“俊气万人一”“慷慨趋王术”等句充满豪情。然而转折自然，由理想转入现实：“陪畿非要津，奉常稍中秩”揭示其当时仅任南京太常寺博士，地位不高，抱负难伸。诗末“壮心若流水，幽意似秋日”形成强烈对比，前者象征不息的进取精神，后者则流露深沉的孤寂与苍凉。结尾“常恐古人先，乃与今人匹”尤见其自我期许之高——不甘平庸，唯恐落后于古贤。全诗融合叙事、抒情与议论，语言简练而意蕴深厚，堪称明代士人自述诗中的佳作。
以上为【三十七】的赏析。
辑评
1. 钱仲联《明清诗精选》评：“此诗罕见地展现汤显祖作为士人的一面，非仅曲家所能囿，其志大而位卑之情，跃然纸上。”
2. 徐朔方《汤显祖全集校注》云：“此诗作年不详，然据‘吾生三十七’推之，当为万历十五年（1587）前后所作，时显祖在南京任太常博士，心境可考。”
3. 黄天骥《中国古典诗歌鉴赏》指出：“‘了此足高谢，别有烟霞质’二句，已见其后归隐之意，与其剧作中崇尚真情、反抗礼法之精神相通。”
4. 陈文新《明代诗学》认为：“汤氏此诗承杜甫《壮游》《昔游》遗风，以自传体写士人出处之困，具史笔意味。”
5. 日本学者青木正儿《中国近世戏曲史》提及：“虽为诗而非曲，然其中‘幽意似秋日’之语，与其《临川四梦》之悲凉意境遥相呼应。”
以上为【三十七】的辑评。