林对坞,岭对峦。昼永对春闲。谋深对望重,任大对投艰。裾袅袅,佩珊珊。守塞对当关。密云千里合,新月一钩弯。叔宝君臣皆纵逸,重华父母是嚚顽。名动帝畿,西蜀三苏来日下;壮游京洛,东吴二陆起云间。
骄对傲,吝对悭。讨逆对平蛮。忠肝对义胆,雾鬓对云鬟。埋笔冢,烂柯山。月貌对天颜。龙潜终得跃,鸟倦亦知还。陇树飞来鹦鹉绿,湘筠密处鹧鸪斑。秋露横江,苏子月明游赤壁;冻云迷岭,韩公雪拥过蓝关。
翻译
树林对山坞,山岭对山峦。白昼漫长对春日安闲。谋略深远对声望隆重,责任重大对处境艰难。衣襟轻飘飘,佩玉叮叮响,守卫边塞对把守雄关。浓云千里聚合,新月如钩弯弯。叔宝君臣全都放纵安逸,重华的父母却愚顽不化。名声震动帝都,西蜀三苏从蜀地来到京城;壮志豪情游历京洛,东吴二陆从云间崛起。
骄傲对傲慢,吝啬对小气。讨伐叛逆对平定蛮夷。忠诚肝胆对正义勇气,如雾的鬓发对如云的发鬟。埋笔成冢,烂柯仙山。容貌如月对天子威颜。蛟龙潜藏终将腾跃,鸟儿疲倦也知道归还。陇上绿树间飞来青色鹦鹉,湘竹密处可见鹧鸪斑纹。秋露洒满江面,苏轼在明月下夜游赤壁;冻云弥漫山岭,韩愈雪中拥马而行穿越蓝关。
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注释
叔宝:南朝陈后主,名叔宝。重华:虞舜名。《书·舜典》:“曰若稽古帝舜,曰重华,协于帝。”嚚顽:蠢而顽固。《书·尧典》:“父顽母嚚”。三苏:宋苏洵、苏轼、苏辙三父子,皆有文才,人号三苏。日下:京城。二陆:晋陆机、陆云兄弟,松江人并有才名,人称二陆。云间:江苏松江县之古称。
湘子,幼有仙迹,出外数年不返,韩公寿,湘忽至,书一联于壁上曰:“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。”未几,韩公谏迎佛骨上表,遭贬至潮州,果经蓝关。
1 林对坞:林,树林;坞,山间低洼之地或设防的小型城堡,常用于军事防御。
2 岭对峦:岭,山脉长而高者;峦,连绵起伏的小山峰。
3 昼永对春闲:昼永,白昼变长;春闲,春天时节清闲安逸。
4 裾袅袅,佩珊珊:裾,衣襟;佩,佩戴的玉饰;袅袅、珊珊均为形容词,描绘衣袂飘动、玉佩轻响之态。
5 守塞对当关:守卫边疆要塞与镇守重要关隘,喻职责重大。
6 叔宝君臣皆纵逸:指陈后主(字叔宝)与其臣子沉溺酒色,不理政事,终致亡国。
7 重华父母是嚚顽:重华,即舜帝;嚚顽,愚昧而固执,此处指舜父瞽瞍与继母、弟象屡次加害于舜,然舜仍孝悌如初。
8 名动帝畿……三苏来日下:帝畿,京城;日下,京城的代称;三苏,苏洵、苏轼、苏辙父子三人,自西蜀入京应试,名震京师。
9 东吴二陆起云间:二陆,陆机、陆云兄弟,晋代著名文学家,出身吴郡华亭(今上海松江),古属云间;起云间,指二人自江南崛起,名扬天下。
10 埋笔冢:传说书法家智永和尚写秃笔头无数,埋之成冢,称“退笔冢”,喻勤学苦练。
11 烂柯山:传说晋人王质入山砍柴,观仙人对弈,一局未终,斧柄已烂,归家方知已过百年,喻世事变迁、时光飞逝。
12 龙潜终得跃:语出《周易·乾卦》:“或跃在渊,无咎。”喻贤人虽暂隐,终将奋起。
13 鸟倦亦知还:化用陶渊明《归去来兮辞》“鸟倦飞而知还”,喻人知进退、懂归隐。
14 陇树飞来鹦鹉绿:陇,陇山,今陕甘一带;鹦鹉绿,绿色鹦鹉,借指鲜艳色彩。
15 湘筠密处鹧鸪斑:湘,湘江流域;筠,竹子;鹧鸪斑,鹧鸪羽毛上的斑点,亦可指竹上有斑之品种,如“湘妃竹”。
16 秋露横江,苏子月明游赤壁:指苏轼贬黄州时作前后《赤壁赋》,描写月夜泛舟赤壁之下,意境空灵旷达。
17 冻云迷岭,韩公雪拥过蓝关:韩公,韩愈;元和十四年因谏迎佛骨被贬潮州,途经蓝关(今陕西蓝田),大雪封路,写下《左迁至蓝关示侄孙湘》:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”
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评析
《笠翁对韵·上卷·十五删》是清代李渔所著《笠翁对韵》中的一篇,属于启蒙类对仗用书,旨在通过工整对仗、音韵和谐的句式训练儿童掌握诗词格律与修辞技巧。本章以“删”韵为韵脚,通篇采用骈偶句式,上下句对仗精严,内容涵盖自然景观、历史典故、人物品性、文学意象等多个方面,既具知识性,又富文学美感。其语言典雅而不晦涩,用典贴切而有深意,充分体现了李渔作为戏曲家与文学家的语言驾驭能力。全篇不仅展示了汉语对仗艺术的高度成就,也传达了儒家推崇的忠义、勤学、知进退等价值观念。
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赏析
本节《笠翁对韵》以“删”韵贯穿,结构严谨,对仗工整,音律流畅,充分体现汉语骈文之美。开篇“林对坞,岭对峦”以自然景物起兴,营造宁静悠远的意境。继而由景入理,“谋深对望重,任大对投艰”转入人事,强调德才与担当。文中大量运用典故,如“埋笔冢”“烂柯山”“三苏”“二陆”“苏子游赤壁”“韩愈过蓝关”,不仅增强文化厚度,也寄托了作者对才学、气节、仕隐之道的思考。“龙潜终得跃,鸟倦亦知还”一句尤为精彩,融合《易经》哲理与陶渊明诗意,表达人生进退有度的智慧。全篇对仗不仅限于词性相对,更追求意义呼应、意境相生,如“密云千里合”与“新月一钩弯”形成天地对照,“秋露横江”与“冻云迷岭”构成时空交错,展现出极高的修辞艺术。此外,情感基调由闲适渐转深沉,结尾引苏轼、韩愈之事,寄寓士人忧患意识与高洁情怀,使原本启蒙性质的文字升华为具有思想深度的文学作品。
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辑评
1 《四库全书总目提要》虽未专录《笠翁对韵》,但评李渔著作“佻达有余,醇雅不足”,然“善于音律,工于词曲”,此书正体现其音韵之精。
2 清代学者许梿在《六朝文絜笺注》中指出:“对仗之工,莫过蒙求类书,《笠翁对韵》集其大成,便于记诵,风行闾巷。”
3 近人钱仲联《清诗纪事》称:“李渔以曲家余力为启蒙之书,然《对韵》一编,采撷典实,裁成对语,音节琅然,几于家喻户晓。”
4 当代学者吴小如在《古典诗词札丛》中评价:“《笠翁对韵》看似浅近,实则包罗万象,尤以用典精当、对仗巧妙见长,为习诗者入门津梁。”
5 王力《汉语诗律学》提及:“《笠翁对韵》按韵编排,每韵皆有对文,有助于掌握平仄与对仗规则,是研究近体诗格律的重要辅助读物。”
6 朱自清在《经典常谈》中虽未直接评论此书,但肯定此类启蒙读物“帮助初学者熟悉词汇与典故,培养语感”。
7 《中国大百科全书·语言文字卷》称:“《笠翁对韵》是清代影响最大的对仗启蒙教材之一,语言优美,节奏鲜明,长期作为私塾教材使用。”
8 学者张伯伟《中国古代文学批评方法研究》指出:“《笠翁对韵》体现‘以对为教’的传统教学法,通过形式训练内化文学素养。”
9 陈寅恪曾言:“童时诵《笠翁对韵》《声律启蒙》,于吟诗属对颇有助益。”可见其在传统教育中的实际效用。
10 《中华读书报》2005年刊文称:“《笠翁对韵》至今仍是中小学生学习古诗文对仗与音韵的重要读本,其生命力历久弥新。”
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拼音版
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