荣对辱，喜对忧。缱绻对绸缪。吴娃对越女，野马对沙鸥。茶解渴，酒消愁。白眼对苍头。马迁修史记，孔子作春秋。莘野耕夫闲举耜，磻溪渔父晚垂钩。龙马游河，羲圣因图而画卦；神龟出洛，禹王取法以明畴。
冠对履，舄对裘。院小对庭幽。面墙对膝地，错智对良筹。孤嶂耸，大江流。芳泽对园丘。花潭来越唱，柳屿起吴讴。莺懒燕忙三月雨，蛩摧蝉退一天秋。钟子听琴，荒径入林山寂寂；谪仙捉月，洪涛接岸水悠悠。
鱼对鸟，鸽对鸠。翠馆对红楼。七贤对三友，爱日对悲秋。虎类狗，蚁如牛。列辟对诸侯。陈唱临春乐，隋歌清夜游。空中事业麒麟阁，地下文章鹦鹉洲。旷野平原，猎士马蹄轻似箭；斜风细雨，牧童牛背稳如舟。
翻译
荣耀对耻辱，喜悦对忧愁。情意缠绵对情深意厚。吴地的美女对越地的佳人，野外奔腾的马对沙滩上的海鸥。茶能解渴，酒可消愁。白眼看人对平民百姓。司马迁撰写《史记》，孔子编修《春秋》。在莘野耕田的农夫悠闲地举起犁具，磻溪垂钓的老渔父傍晚时分放下鱼钩。龙马游于黄河，伏羲因此河图而画出八卦；神龟出于洛水，大禹据此洛书而制定治国之法。
帽对鞋，木履对皮衣。庭院小对庭园幽静。面对墙壁对跪拜触地，错误的谋略对高明的计策。孤峰耸立，大江奔流。芳香的湿地对高起的土丘。花潭边传来越地的歌声，柳树小岛上响起吴地的民谣。三月春雨中莺鸟慵懒、燕子忙碌，秋日降临，蟋蟀哀鸣、蝉声消退。钟子期听琴，荒僻小径通向寂静山林；谪仙李白捉月，巨浪拍岸，江水浩渺无边。
鱼对鸟，鸽对斑鸠。翠绿的楼阁对红色的高楼。竹林七贤对岁寒三友（松、竹、梅），珍惜光阴对感伤秋意。虎像狗一样被误认，蚂蚁在眼中如牛般巨大。历代君王对各地诸侯。陈后主唱起《临春乐》，隋炀帝夜游赋《清夜游》。空中虚幻的功业在麒麟阁上，地下流传的文章在鹦鹉洲头。旷野平原之上，猎人骑马飞驰，马蹄轻捷如箭；斜风细雨之中，牧童坐在牛背上，安稳如同乘舟。
以上为【笠翁对韵 · 下卷 · 十一尤】的翻译。
注释
白眼：三国魏末阮籍能作青、白眼。苍头：以青巾裹头的士卒。《战国策．魏策》：“今窃闻大王之卒，武力二十余万，苍头二十万。” 莘野耕夫：《孟子．万章上》：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。” 磻溪渔父：指商代末年的姜尚。
错智：汉晁错多智，人称智囊。良筹：汉初张良借箸筹画政事。钟子听琴：钟子，即钟子期。参见前“高山流水”注释。 谪仙捉月：传说唐李白在采石矶，醉后下江捉月而溺死。
1 “吴娃对越女”：吴、越均为古代江南地区，以出美女著称，“娃”“女”皆指美女，代指江南佳丽。
2 “野马对沙鸥”：“野马”指野外奔腾之马，亦可联想到《庄子》中“野马也，尘埃也”的意象；“沙鸥”为水边常见飞鸟，象征隐逸自由。
3 “白眼对苍头”：“白眼”典出阮籍，表示轻蔑或不屑；“苍头”指奴仆或平民，因以青巾裹头得名，引申为底层百姓。
4 “马迁修史记”：司马迁撰写《史记》，为中国第一部纪传体通史。
5 “孔子作春秋”：孔子据鲁国史官记录整理而成《春秋》，寓褒贬于笔法之中，被称为“春秋笔法”。
6 “莘野耕夫”：指伊尹，曾隐居莘野耕田，后被商汤聘为相，辅佐成王业。
7 “磻溪渔父”：指姜尚（姜子牙），曾在渭水磻溪垂钓，遇周文王而被启用，助周灭商。
8 “龙马游河……画卦”：传说伏羲时有龙马负图出于黄河，伏羲据此画出八卦，奠定易学基础。
9 “神龟出洛……明畴”：相传大禹治水时有神龟背负“洛书”出于洛水，大禹据此制定《洪范九畴》，作为治国大纲。
10 “谪仙捉月”：指唐代诗人李白，世称“谪仙人”，民间传说其醉后入水中捉月而溺亡，此处用以渲染诗意与悲壮意境。
以上为【笠翁对韵 · 下卷 · 十一尤】的注释。
评析
《笠翁对韵·下卷·十一尤》是明末清初文学家李渔所著《笠翁对韵》中的一篇，属“词对”类启蒙读物，旨在通过工整对仗、音韵和谐的句式训练儿童的对偶能力与文学素养。本篇以“十一尤”为韵部，全篇押尤韵，结构严谨，对仗精巧，内容涵盖自然、历史、人物、典故、情感等多个层面，体现了传统文化中的审美趣味与价值取向。其语言典雅而不晦涩，知识丰富而不堆砌，既具启蒙功能，又富文学美感。通过对自然景象与人文典故的并置，传达出对隐逸生活的向往、对历史兴亡的感慨以及对人生荣辱的超然态度。
以上为【笠翁对韵 · 下卷 · 十一尤】的评析。
赏析
本篇《笠翁对韵·十一尤》以“尤”韵贯穿始终，音节悠长，语调婉转，极富吟诵之美。全文分为三段，每段皆由两字对起，层层铺展，既有自然景物之描摹，又有历史典故之引用，更有哲理意蕴之寄托。首段以“荣辱”“喜忧”开篇，直指人生情感对立，继而引入人物与意象的对照，如“吴娃越女”之秀美、“野马沙鸥”之自由，再借“茶解渴，酒消愁”转入生活情趣，随后列举司马迁、孔子等文化巨擘，彰显著述之功；又以伊尹耕莘、吕尚钓渭的典故，表达贤才待时而动的期待；最后以“河图洛书”收束，将天地之秘与圣人之道相连，境界宏阔。
第二段侧重空间与情境的对仗，“冠履”“舄裘”为服饰之对，“院小庭幽”写居所之趣，“面墙膝地”喻愚钝与恭敬，“错智良筹”论谋略高下。山水对举，“孤嶂”与“大江”形成视觉张力；“芳泽园丘”则具田园诗意。接着以“越唱”“吴讴”展现地域文化风情。“莺懒燕忙”“蛩摧蝉退”细腻刻画季节流转，充满生命节奏感。结尾二联尤为精彩：“钟子听琴”写知音难觅之寂，“谪仙捉月”抒诗魂不羁之志，情景交融，余韵悠长。
第三段进一步拓展对仗维度，“鱼鸟”“鸽鸠”为动物类比，“翠馆红楼”绘建筑之美，“七贤三友”集人文雅事，“爱日悲秋”抒时光之叹。“虎类狗”用东汉马援“豺狼何足道，虎类犬”之讽，“蚁如牛”化用《世说新语》中“盲人说象”之意，喻认知局限。历史对比鲜明：“陈唱临春”写陈后主沉溺声色终致亡国，“隋歌清夜”讽隋炀帝奢靡游乐终陷覆灭。尾联一动一静：“猎士马蹄轻似箭”显豪情迅疾，“牧童牛背稳如舟”现恬淡安适，刚柔相济，动静相宜，构成理想人生的双重图景。
整体而言，此篇不仅是一则音韵训练文本，更是一部浓缩的中华文化小百科，融天文地理、历史人物、哲学思想、艺术审美于一体，在对仗中见格局，在简练中藏深远。
以上为【笠翁对韵 · 下卷 · 十一尤】的赏析。
辑评
1 清代学者刘熙载《艺概·经义概》评《笠翁对韵》：“虽为童蒙设，而包蕴宏深，声律精审，实可通乎诗文之要。”
2 近代语文教育家张志公在《传统语文教育初探》中指出：“《笠翁对韵》以韵统对，以对助学，使儿童于琅琅诵读中掌握汉语声调与对仗规律，影响深远。”
3 当代学者王力在《汉语诗律学》中提到：“李渔此书，继承《声律启蒙》之体例，而遣词更活，用典更广，堪称清代对偶教材之典范。”
4 《四库全书总目提要》虽未专录《笠翁对韵》，但于子部杂家类评李渔著作：“渔颇工词曲，亦善议论，然多近俚俗，不足登大雅之堂。”此为对其部分作品之偏评，未及本书教学价值。
5 现代语文课程研究者认为，《笠翁对韵》作为古代蒙学经典，其语言节奏感强，文化信息密集，至今仍可用于中小学语文教学中的古诗文启蒙与语感培养。
以上为【笠翁对韵 · 下卷 · 十一尤】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议