咏史

荆轲：战国齐人，好读书击剑，为燕太子丹刺秦王，失败被杀。燕市：燕国的都市。酒酣：酒喝得痛快，兴致正浓。震：威。渐离：高渐离，燕人，善击筑。谓：以为。据《史记·刺客列传》记载，荆轲在燕国时，和燕国的狗屠及会击筑的高渐离是好朋友，经常一起在市中喝酒，酒喝得痛快时，高渐离击筑，荆轲哀歌相和，已而二人对泣，旁若无人。 节：操守。无壮士节：指刺秦王未成功。 伦：辈。与世殊伦：与社会上一般人不同。 邈：小。四海：犹天下。豪右：世家大族。古时以右为上，所以称世家大族为右族。陈：陈述。这两句是说荆轲不把天下四海放在眼里，对那些豪右更不必说了。 贵者：指豪右。自贵：自以为贵。贱者，指荆轲。自贱：自以为贱。钧：量名，三十斤为一钧。这四句是说贵者像尘埃一样轻，贱者像千钧一样重。

以上为咏史的注释。

《咏史·荆轲饮燕市》是西晋时期左思创作的五言律诗。

以上为咏史的评析。

这首诗赞颂荆轲睥睨四海，蔑视豪门势族的英雄气概。据《史记》记载，荆轲，战国时齐国人。喜欢读书击剑，他游于燕国，与燕国的狗屠和善击筑的高渐离友善。“荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”后为燕太子丹刺秦王，临别前，作《渡易水歌》曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”最后，失败被杀。荆轲刺秦王是为了除暴安民，但是刺客的行为是并不足取的，只是他的事迹确有感人之处。左思赞颂荆轲，固然是佩服荆轲的为人，而更主要的是借以咏怀，表示对豪门势族的藐视。 开头四句，概括了《史记·刺客列传》的一些内容。这是说，荆轲在燕国的都市里饮酒，酒兴正浓，气概则更为不凡。高渐离击筑，荆轲高歌相和，甚至激动得流下眼泪，好像身边没有别的人似的。这里写的只是荆轲生活的一个片断。但是已足以表现他的思想性格和为人，已使人感到不同凡响。“虽无壮士节，与世亦殊伦。”是对荆轲的评价。前句是贬，后句是褒。一贬一褒，贬中有褒。褒是主要的，而贬只是指出其不足。这个不足是与壮士鲁仲连比较而言。鲁仲连退秦兵成功了，荆轲刺秦王却失败了，所以说“无壮士节”。但是，在句首冠以连词“虽”字，是表示退一步说，其正面意思在“与世亦殊伦”。因此可见左思对荆轲的为人还是肯定的。这个意思在下面句子中就更明显了。“高眄邈四海，豪右何足陈？”是写荆轲的英雄气概。他高视不凡，四海尚且以为小，那豪门势族岂值得一提。左思满怀壮志，希望能施展自己的才能，为国家出力。但是，在门阀统治的压抑下，英雄无用武之地，仕途蹭蹬，壮志难酬，他对自己的不公平遭遇充满了愤懑不平的感情。所以，假借荆轲，表现了他对豪门势族的蔑视。应该指出，作为贾谧“二十四友”之一的左思，曾因贾谧的推举而任秘书郎。他对现实生活的态度，不可能完全是这样的。但是，这是他激于义愤而发出的声音，是他的一种心声。 “贵者虽自贵”四句，是诗人直接陈述自己对“贵者”和“贱者”的看法。他一反世俗之见，将“贵者”视若尘埃，“贱者”看得重若干钧，进一步抒发了自己愤激的感情。左思的贵贱观确实和世俗不同，如在组诗第四首《咏史·济济京城内》中赞美扬雄，说扬雄“悠悠百世后，英名擅八区”，以反衬豪门势族的生命短暂，如过眼烟云，迅速从世界上消失。其意思和这里是一致的，字里行间，都洋溢着诗人的英风豪气。 战国以后，荆轲的事迹，长期流传。三国阮瑀《咏史》第二首、东晋陶渊明《咏荆轲》、唐代骆宾王《易水送别》等都是歌咏荆轲之作。陶诗云：“其人虽已没，千载有余情。”大体上表达了这类诗歌的共同感情，左思的这首诗也不例外。

以上为咏史的赏析。

yǒng shǐ。

咏史。

zuǒ sī。

左思。

jīng kē yǐn yàn shì，

荆轲饮燕市，

jiǔ hān qì yì zhèn。

酒酣气益震。

āi gē hé jiàn lí，

哀歌和渐离，

wèi ruò bàng wú rén。

谓若傍无人。

suī wú zhuàng shì jié，

虽无壮士节，

yǔ shì yì shū lún。

与世亦殊伦。

gāo miǎn miǎo sì hǎi，

高眄邈四海，

háo yòu hé zú chén guì zhě suī zì guì，

豪右何足陈！ 贵者虽自贵，

shì zhī ruò āi chén。

视之若埃尘。

jiàn zhě suī zì jiàn，

贱者虽自贱，

zhòng zhī ruò qiān jūn。

重之若千钧。

以上为咏史的拼音版。