咏史

荆轲：战国齐人，好读书击剑，为燕太子丹刺秦王，失败被杀。燕市：燕国的都市。酒酣：酒喝得痛快，兴致正浓。震：威。渐离：高渐离，燕人，善击筑。谓：以为。据《史记·刺客列传》记载，荆轲在燕国时，和燕国的狗屠及会击筑的高渐离是好朋友，经常一起在市中喝酒，酒喝得痛快时，高渐离击筑，荆轲哀歌相和，已而二人对泣，旁若无人。

节：操守。无壮士节：指刺秦王未成功。

伦：辈。与世殊伦：与社会上一般人不同。

邈：小。四海：犹天下。豪右：世家大族。古时以右为上，所以称世家大族为右族。陈：陈述。这两句是说荆轲不把天下四海放在眼里，对那些豪右更不必说了。

贵者：指豪右。自贵：自以为贵。贱者，指荆轲。自贱：自以为贱。钧：量名，三十斤为一钧。这四句是说贵者像尘埃一样轻，贱者像千钧一样重。

1 荆轲饮燕市：指荆轲在燕国都城的市集中饮酒。燕市，燕国的街市，相传为荆轲与友人游乐之地。

2 酒酣气益震：酒兴正浓时，气势愈发雄壮。震，振奋、激昂之意。

3 哀歌和渐离：与高渐离一同唱起悲凉的歌曲。高渐离是荆轲好友，善击筑，曾为荆轲击筑送行。

4 谓若傍无人：好像旁边没有人一样，形容其放达不羁、无所顾忌。

5 虽无壮士节：虽然未能像壮士那样完成刺秦大业并以身殉义。暗指荆轲虽败犹荣。

6 与世亦殊伦：与世俗之人完全不同。殊伦，不同类，超群绝伦。

7 高眄邈四海：傲然远望，视天下如无物。高眄，高视；邈，遥远，此处作动词，有超越之意。

8 豪右何足陈：豪门贵族又有什么值得述说。豪右，指权贵世家，古代以右为尊。

9 贵者虽自贵，视之若埃尘：权贵们自以为尊贵，但在荆轲（或诗人）眼中如同尘土。

10 贱者虽自贱，重之若千钧：贫贱之人即使自认卑微，也应被看得极重。千钧，极言其重，一钧约三十斤，千钧喻价值极高。

以上为【咏史】的注释。

《咏史·荆轲饮燕市》是西晋时期左思创作的五言律诗。

左思此诗名为“咏史”，实则借古抒怀，通过咏叹战国刺客荆轲的豪情与气概，表达自己对权贵的蔑视和对独立人格的崇尚。诗中所赞美的不仅是荆轲个人的英勇，更是那种超脱世俗、不慕荣利的精神境界。左思身处门阀制度森严的西晋，寒门士人难以施展抱负，因此借荆轲的形象寄托自己的愤懑与理想。全诗语言刚健，气势磅礴，情感激越，体现了左思诗歌“风力”充沛、“骨气奇高”的艺术特色。

以上为【咏史】的评析。

这首诗赞颂荆轲睥睨四海，蔑视豪门势族的英雄气概。据《史记》记载，荆轲，战国时齐国人。喜欢读书击剑，他游于燕国，与燕国的狗屠和善击筑的高渐离友善。“荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”后为燕太子丹刺秦王，临别前，作《渡易水歌》曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”最后，失败被杀。荆轲刺秦王是为了除暴安民，但是刺客的行为是并不足取的，只是他的事迹确有感人之处。左思赞颂荆轲，固然是佩服荆轲的为人，而更主要的是借以咏怀，表示对豪门势族的藐视。 开头四句，概括了《史记·刺客列传》的一些内容。这是说，荆轲在燕国的都市里饮酒，酒兴正浓，气概则更为不凡。高渐离击筑，荆轲高歌相和，甚至激动得流下眼泪，好像身边没有别的人似的。这里写的只是荆轲生活的一个片断。但是已足以表现他的思想性格和为人，已使人感到不同凡响。“虽无壮士节，与世亦殊伦。”是对荆轲的评价。前句是贬，后句是褒。一贬一褒，贬中有褒。褒是主要的，而贬只是指出其不足。这个不足是与壮士鲁仲连比较而言。鲁仲连退秦兵成功了，荆轲刺秦王却失败了，所以说“无壮士节”。但是，在句首冠以连词“虽”字，是表示退一步说，其正面意思在“与世亦殊伦”。因此可见左思对荆轲的为人还是肯定的。这个意思在下面句子中就更明显了。“高眄邈四海，豪右何足陈？”是写荆轲的英雄气概。他高视不凡，四海尚且以为小，那豪门势族岂值得一提。左思满怀壮志，希望能施展自己的才能，为国家出力。但是，在门阀统治的压抑下，英雄无用武之地，仕途蹭蹬，壮志难酬，他对自己的不公平遭遇充满了愤懑不平的感情。所以，假借荆轲，表现了他对豪门势族的蔑视。应该指出，作为贾谧“二十四友”之一的左思，曾因贾谧的推举而任秘书郎。他对现实生活的态度，不可能完全是这样的。但是，这是他激于义愤而发出的声音，是他的一种心声。 “贵者虽自贵”四句，是诗人直接陈述自己对“贵者”和“贱者”的看法。他一反世俗之见，将“贵者”视若尘埃，“贱者”看得重若干钧，进一步抒发了自己愤激的感情。左思的贵贱观确实和世俗不同，如在组诗第四首《咏史·济济京城内》中赞美扬雄，说扬雄“悠悠百世后，英名擅八区”，以反衬豪门势族的生命短暂，如过眼烟云，迅速从世界上消失。其意思和这里是一致的，字里行间，都洋溢着诗人的英风豪气。 战国以后，荆轲的事迹，长期流传。三国阮瑀《咏史》第二首、东晋陶渊明《咏荆轲》、唐代骆宾王《易水送别》等都是歌咏荆轲之作。陶诗云：“其人虽已没，千载有余情。”大体上表达了这类诗歌的共同感情，左思的这首诗也不例外。

这首《咏史》是左思八首咏史诗中的代表作之一，表面咏荆轲，实则抒发诗人对现实社会的不满与自身志向的表白。左思出身寒门，才华出众却仕途困顿，面对门阀森严的社会结构，内心充满郁愤。他选择荆轲这一历史人物作为象征，正是看中其不畏强权、豪迈任侠的气质。

诗的前四句描绘荆轲与高渐离在燕市纵酒悲歌的场景，生动传神，展现出一种无视礼法、慷慨激昂的生命状态。中间四句转入议论，强调荆轲虽未成功，但其精神已远超常人，不屑于权贵之列。最后四句直抒胸臆，以“埃尘”与“千钧”的强烈对比，表达了鲜明的价值判断：真正的高贵在于精神而非地位。这种思想具有强烈的批判性和启蒙意味。

全诗语言简练而力度十足，节奏铿锵，情感层层递进，体现出典型的“建安风骨”遗韵。左思将咏史与抒怀紧密结合，开创了“借古人酒杯，浇自家块垒”的咏史新模式，对后世如陶渊明、李白等人的咏史、怀古诗产生了深远影响。

以上为【咏史】的赏析。

1 钟嵘《诗品》卷上：“左思诗，文典以怨，颇为精切，得讽谕之致。”

2 沈德潜《古诗源》评此诗：“借荆轲发端，实自写其不平之气。‘贵者’二语，浩然之气充塞天地。”

3 张玉谷《古诗赏析》：“此托荆轲以自况也。前六句写其豪情逸气，后四句写出其立身制行之大端。‘贵者’‘贱者’二语，真是掷地有声。”

4 王夫之《古诗评选》：“左太冲婉转蓄势，至此一发，如雷霆破山。‘视之若埃尘’，非真能轻富贵者不能道。”

5 黄节《魏晋诗选注》：“此诗借荆轲之豪举，抒己之抑郁。‘重之若千钧’，乃寒士自重之辞，亦对门阀之抗议。”

以上为【咏史】的辑评。