对雪效乐天

1. 雷吼一长剑：形容宝剑在匣中震动有声，比喻壮志难伸或英雄气概。典出《越绝书》：“观其形，如寒水之光，如雷霆之怒。”

2. 溪上月明多少舟：月下溪中舟船众多，暗示世事纷繁或人生行止不定。

3. 无贼可平闲李愬：李愬为唐代名将，曾雪夜袭蔡州平定吴元济。此处言天下太平，无事可为，英雄闲置。

4. 有人不访倦王猷：王猷即王徽之，字子猷，东晋名士，有雪夜访戴逵之事，见《世说新语》。此言连如此风雅之举亦觉倦怠，表达对世俗交往的疏离。

5. 银杯缟带：银杯指饮酒赏雪，缟带喻白雪如带，形容文人雅集赏雪之乐。

6. 从渠便：任凭他们去吧，表示不屑参与。

7. 瑶树琼林：传说中的仙界美景，比喻高洁脱俗的理想境界。

8. 得自由：指精神上的自在超脱。

9. 衣敝独嫌灰絮料：衣服破旧却不喜用粗劣的灰黑色棉絮填充，象征不愿苟且、保持品格清洁。

10. 帘高想见月垂钩：帘子高卷，望见天空一弯新月如钩，营造孤高清寂之境，暗喻诗人孤高情怀。

以上为【对雪效乐天】的注释。

此诗为刘过借雪景抒怀之作，题中“对雪效乐天”表明其模仿白居易写雪感怀的风格，实则寄托自身志意。全诗以豪侠气与隐逸情交织，前四句用典对比英雄无用武之地与文人倦于交际，后四句转写个人高洁之志与超然物外的情怀。诗人虽处江湖之远，仍怀抱利器（长剑）之志，却又不愿随波逐流，追求精神上的自由与纯净。语言清峻，意境开阔，体现了南宋士人在时代压抑下复杂的心境。

以上为【对雪效乐天】的评析。

本诗结构严谨，由外景入内心，由历史典故转向个人志趣。首联以“雷吼长剑”起势，突兀豪迈，展现诗人胸中不平之气；“溪上月明”则转为静谧，形成动静对照。颔联连用李愬、王猷二典，一武一文，皆言“闲”与“倦”，深刻揭示时代太平却志士无途的困境。颈联笔锋一转，以“从渠便”轻蔑世俗之乐，而“瑶树琼林”则昭示理想之境，体现诗人对精神自由的执着追求。尾联细节描写尤为精妙，“衣敝”而不改其志，“嫌灰絮”见其洁癖式的人格坚持；“月垂钩”之象，冷峻清绝，余韵悠长。全诗融豪放与清丽于一体，既有剑气纵横之慨，又有林泉高致之思，堪称刘过七律中的佳作。

以上为【对雪效乐天】的赏析。

1. 《宋诗钞·龙洲道人集》评刘过诗：“豪爽俊迈，颇近稼轩，而时露秀逸之致。”此诗正可见其兼具豪气与清思。

2. 清·贺裳《载酒园诗话》称：“刘改之诗，粗中有细，如‘衣敝独嫌灰絮料’一句，看似寻常，实含孤高不群之志。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘过云：“好用典而能化，善以雄健笔写落拓心。”于此诗可见一斑。

4. 《全宋诗》编者按语指出：“刘过此作拟白居易雪诗之题，而气格迥异，白之冲淡化为此之激越，足见南宋江湖诗人别有怀抱。”

以上为【对雪效乐天】的辑评。