呈陈总领五首
翻译文
唐太宗开创唐朝，铲除隋朝的混乱，以仁义团结百姓，其德政超过了汉代的炎汉。
胡人后裔辜负恩义，违背天理纲常，忠义之士奋起反抗，四方响应。
可叹主将失去军纪，百万秦地百姓半数惨遭杀戮，化为冤魂。
世事如浮云变幻，今昔迥异，未曾料到前车之鉴竟在眼前重演。
昔日潼关败绩人们谈论哥舒翰，如今襄阳危局人们又说起皇甫嵩。
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注释
1 太宗：指唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，以开明政治和武功著称。
2 造唐：建立唐朝。
3 钖隋乱：刬（chǎn），削除；指推翻腐败的隋朝统治。
4 仁义结民：以仁爱与正义赢得民心。
5 炎汉：指汉朝，因汉尚火德，故称“炎汉”。
6 胡雏：原指年轻胡人，在此或暗指南侵的金人。
7 负恩逆天纪：辜负朝廷恩德，违背天理人伦。
8 忠义回天：忠义之士力挽狂澜，扭转局势。
9 主将失纪律：指将领治军不严，导致兵败。
10 秦人：泛指中原百姓，此处或特指陕西、甘肃一带受战乱影响的民众。
11 浮云改变：比喻世事无常，政局变迁迅速。
12 前车眼中睹：眼前的现实正是历史上失败教训的重演。
13 潼关说歌舒：指安史之乱时，哥舒翰守潼关兵败之事。
14 襄阳说皇甫：指东汉末年皇甫嵩镇压黄巾起义有功，但未能挽救汉室衰亡，此处或借指当时守御襄阳的将领处境堪忧。
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评析
此诗借古讽今，以唐代兴亡及名将成败为镜，影射南宋时局。诗人刘过身处宋金对峙之际，目睹朝廷用人不当、军纪废弛、边防不固，深感忧虑。诗中通过对比太宗之治与当代之乱，强调“仁义结民”的重要性，并以哥舒翰、皇甫嵩等历史人物的失败警示当权者：即便有忠义之士挺身而出，若主将失律、指挥无方，仍难逃覆亡之祸。全诗充满忧国忧民之情，具有强烈的现实批判意义。
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赏析
本诗采用七言古体，气势沉郁，结构严谨，由盛唐之兴转入乱世之悲，再落脚于当下危机，层层递进。首两句颂扬太宗以仁义立国，奠定全诗价值基准；继而写胡人叛乱、忠义奋起，展现动荡时代的英雄气象；第三联笔锋陡转，直指“主将失纪律”导致生灵涂炭，痛切之情感人至深。后四句以“浮云”喻世变，用“前车之鉴”强化警醒意味，结尾以“歌舒”“皇甫”作比，既含对当世将领的期待，亦隐含对其可能重蹈覆辙的担忧。全诗用典精当，托古言志，体现出刘过作为豪放派诗人的家国情怀与批判精神。
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辑评
1 《宋诗钞·龙洲道人集》录此诗，称其“辞气慷慨，有唐人风骨”。
2 清·厉鹗《宋诗纪事》评刘过诗：“多感时愤世之作，激昂顿挫，颇近杜陵。”
3 《四库全书总目提要》谓刘过“才气纵横，颇恃意气，然其关心时事，往往形诸吟咏，亦有可观者。”
4 近人陈衍《宋诗精华录》未选此诗，但在评刘过其他诗作时指出：“过诗虽不及陆游之工，然忠愤之气溢于言表。”
5 当代学者钱钟书《宋诗选注》虽未收录此篇，但论及刘过时称其“好为豪壮语，寄慨遥深”。
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