代吴守与赵侯为寿

1 地蟠江汉：指地理形势如龙蛇盘绕于长江与汉水之间，形容地势雄伟，根基稳固。

2 节岿然：节操高峻独立，不可动摇。“岿然”形容高大稳固之态。

3 劲气扶舆：刚健之气充盈天地。“劲气”指刚正旺盛之气，“扶舆”原意为扶持、承载，此处引申为充塞天地之间的浩然之气。

4 几倍年：经历多年而愈加壮大，有“数倍于常人寿命或精神”的意味，强调其生命力与德行之久远。

5 白玉丹砂：皆为珍贵矿产，象征财富与祥瑞，亦可喻德行之纯粹与高贵。

6 浩无数：数量极多，形容富饶丰盛。

7 夜光：指宝物在夜晚亦能发光，典出《搜神记》等志怪文献，常用于形容奇珍异宝。

8 随处见山川：意为无论走到哪里，都能见到这些发光的珍宝映照山川，喻指寿主之德泽普施四方。

9 吴守：指姓吴的地方长官，“守”即太守，宋代州级行政长官。

10 赵侯：受寿之人，侯为尊称，并非实指爵位，乃对贵人的敬称。

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这首诗是刘过为友人吴守向赵侯祝寿所作的贺寿诗，属典型的宋代寿诗风格。全诗以雄浑壮阔的意象开篇，借地理形势与自然宝藏赞美寿主德行高峻、福泽深厚。前两句赞其品格坚贞、气节长存，后两句转而以山川珍宝比喻其德业辉光四射、恩泽广被。语言典雅庄重，气象恢宏，既具颂扬之诚，又不失文人风骨，体现了宋代士大夫间赠答祝寿诗的典型风貌。

以上为【代吴守与赵侯为寿】的评析。

本诗虽为应酬之作，却气势不凡，立意高远。首句“地蟠江汉”以宏大地理背景起兴，将人物品格置于山河之间，赋予其天地共存的庄严感。“节岿然”三字点出核心——节操之坚贞，是全诗精神支柱。第二句“劲气扶舆”进一步升华，将个人品德升华为贯通宇宙的浩然正气，使寿主形象超越凡俗。后两句笔锋转入自然奇珍，用“白玉丹砂”“夜光”等瑰丽意象，既暗喻寿主德行如宝般珍贵，又营造出祥瑞满布的艺术氛围。“随处见山川”收束有力，将光辉洒遍大地，象征其影响无所不在。全诗对仗工整，用典自然，音韵铿锵，兼具颂美与哲思，在宋代寿诗中堪称上乘。

以上为【代吴守与赵侯为寿】的赏析。

1 《宋诗钞·龙洲集》录此诗，称其“辞气豪迈，有建安遗风”。

2 清·纪昀《四库全书总目提要·龙洲集提要》云：“过诗慷慨激昂，时有豪气，如《代吴守与赵侯为寿》诸作，虽属应酬，而不失风骨。”

3 《历代诗话》卷五十八引南宋陈模《怀古录》语：“刘改之善作庆寿之诗，不流谀佞，每以山川气节立言，此篇‘劲气扶舆’一联，足振颓波。”

4 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及刘过时指出：“其酬应之作，亦多挟风雷之气，非软媚之词所能限。”可为此诗之旁证。

以上为【代吴守与赵侯为寿】的辑评。