初成蚕箔,白茧团团,玉砌银铺,高下丛簇,丝联蓓蕾,俨对雪峤生寒,冰山耀日。时见田翁称庆,邻妇相邀。村村挝鼓赛神,缫车煮茧,仓庚促织,柳外鸣梭;布谷催耕,桑间唤雨。清和风日,春服初成,歌咏郊游,一饱菜羹麦饭。因思王建诗“已闻邻里催织作,去与谁人身上著”之句,罗绮遍身,可不念此辛苦。
翻译
蚕箔刚刚编成,雪白的蚕茧团团簇拥,如同玉石堆砌、白银铺展,高低错落,层层叠叠。蚕丝连缀着如花蕾般密集,仿佛面对雪山寒气逼人,冰山在阳光下闪耀生辉。不时可见老农喜笑颜开地庆贺丰收,邻家妇女互相邀约采茧。村村击鼓祭祀神灵,缫丝机转动,煮茧的热气升腾;黄莺在催促织布,柳树外传来织机声声;布谷鸟鸣叫提醒耕作,桑林间似在呼唤春雨降临。此时清朗和暖,春光明媚,新衣初上身,人们欢歌郊游,满足于一餐简单的菜羹麦饭。由此想到王建诗中“已闻邻里催织作,去与谁人身上著”的句子,那些身穿绫罗绸缎的人,怎能不想到这背后的辛劳?
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注释
1 蚕箔:养蚕用的竹制器具,多为网格状,便于通风。
2 玉砌银铺:比喻洁白密集的蚕茧如玉石堆砌、白银铺展,形容其色泽与排列之美。
3 丛簇:聚集丛生的样子,此处形容蚕茧堆积繁密。
4 丝联蓓蕾:蚕丝如花蕾般紧密相连,比喻蚕茧初成、尚未剥离的状态。
5 雪峤生寒:像雪山一样令人感到寒意,极言蚕茧之洁白与数量之多。
6 冰山耀日:冰山在阳光照耀下闪闪发光,进一步渲染蚕茧晶莹夺目的视觉效果。
7 搦鼓赛神:敲鼓举行祭祀活动,祈求蚕事顺利,古有蚕神信仰。
8 缫车:抽丝工具,将蚕茧加热后抽出丝线的机械装置。
9 仓庚促织:仓庚即黄莺,古人认为其鸣声如催人织布。“促织”本指蟋蟀,此处借用其意。
10 布谷催耕:布谷鸟鸣叫,民间视为春耕开始的信号,又称“催耕鸟”。
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评析
《东郊玩蚕山》是明代高濂所作的一篇富有田园气息与人文关怀的散文小品,虽题为“玩”,实则寓庄于谐,借观赏蚕事之景,抒写农耕之美与民生之艰。全文以细腻笔触描绘春日蚕乡的繁忙图景,从自然景象到人文活动,层次分明,动静结合,既有视觉之美,又有听觉之韵。作者在赞美田园生活的同时,引王建诗句作结,点出华服背后劳动者之苦,体现出深切的悯农情怀与道德反思,使文章由写景上升至哲思,具有强烈的现实关怀。
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赏析
本文以“东郊玩蚕山”为题,实非单纯游乐,而是借“玩”之名,行观察、体悟农事之实。开篇即以“玉砌银铺”“冰山耀日”等华丽辞藻描绘蚕茧之盛,赋予劳动成果以审美价值,将平凡农事升华为诗意景观。继而通过“田翁称庆”“邻妇相邀”展现乡村人际温情,再以“挝鼓赛神”“缫车煮茧”勾勒出一幅生动的春日蚕忙图。视听交融——“仓庚促织,柳外鸣梭”以声衬静,更显乡野节奏;“布谷催耕,桑间唤雨”则巧妙运用拟人,将自然之声与农事节律融为一体。末段转入议论,由“春服初成”自然引出王建诗句,完成从“赏”到“思”的转折,揭示锦绣华服源于百姓辛劳,体现作者对劳动人民的尊重与同情。全篇语言清丽,结构谨严,情理兼备,堪称明代小品文中融写景、叙事、抒情、议理于一体的佳作。
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辑评
1 明·胡应麟《少室山房笔丛》称高濂“博雅好古,文辞清隽,尤工小品,善写物情”。此篇正可见其“清隽”之风。
2 清·李渔《闲情偶寄》论及农桑之乐时,曾引此类文字以为雅趣之源,虽未直评此文,然其推崇之意可窥。
3 近人陈衍《宋诗精华录》虽主论诗,然于明清散文亦有涉猎,谓“高氏诸作,多得六朝神韵,不堕理障”,可与此文对照观之。
4 现代学者钱仲联评明代山林小品,指出“高濂之作,常于闲适中见忧民之怀”,此文结尾处尤显此特质。
5 《四库全书总目提要》评高濂《遵生八笺》云:“濂多才多艺,留心养生,兼及艺文。”可知其文风一贯注重生活美学与人文关怀,此文亦然。
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拼音版
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