初成蚕箔，白茧团团，玉砌银铺，高下丛簇，丝联蓓蕾，俨对雪峤生寒，冰山耀日。时见田翁称庆，邻妇相邀。村村挝鼓赛神，缫车煮茧，仓庚促织，柳外鸣梭；布谷催耕，桑间唤雨。清和风日，春服初成，歌咏郊游，一饱菜羹麦饭。因思王建诗“已闻邻里催织作，去与谁人身上著”之句，罗绮遍身，可不念此辛苦。
翻译
蚕箔刚刚编成，雪白的蚕茧团团簇拥，如同玉石堆砌、白银铺展，高低错落，层层叠叠。蚕丝连缀着如花蕾般密集，仿佛面对雪山寒气逼人，冰山在阳光下闪耀生辉。不时可见老农喜笑颜开地庆贺丰收，邻家妇女互相邀约采茧。村村击鼓祭祀神灵，缫丝机转动，煮茧的热气升腾；黄莺在催促织布，柳树外传来织机声声；布谷鸟鸣叫提醒耕作，桑林间似在呼唤春雨降临。此时清朗和暖，春光明媚，新衣初上身，人们欢歌郊游，满足于一餐简单的菜羹麦饭。由此想到王建诗中“已闻邻里催织作，去与谁人身上著”的句子，那些身穿绫罗绸缎的人，怎能不想到这背后的辛劳？
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注释
1 蚕箔：养蚕用的竹制器具，多为网格状，便于通风。
2 玉砌银铺：比喻洁白密集的蚕茧如玉石堆砌、白银铺展，形容其色泽与排列之美。
3 丛簇：聚集丛生的样子，此处形容蚕茧堆积繁密。
4 丝联蓓蕾：蚕丝如花蕾般紧密相连，比喻蚕茧初成、尚未剥离的状态。
5 雪峤生寒：像雪山一样令人感到寒意，极言蚕茧之洁白与数量之多。
6 冰山耀日：冰山在阳光照耀下闪闪发光，进一步渲染蚕茧晶莹夺目的视觉效果。
7 搦鼓赛神：敲鼓举行祭祀活动，祈求蚕事顺利，古有蚕神信仰。
8 缫车：抽丝工具，将蚕茧加热后抽出丝线的机械装置。
9 仓庚促织：仓庚即黄莺，古人认为其鸣声如催人织布。“促织”本指蟋蟀，此处借用其意。
10 布谷催耕：布谷鸟鸣叫，民间视为春耕开始的信号，又称“催耕鸟”。
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评析
《东郊玩蚕山》是明代高濂所作的一篇富有田园气息与人文关怀的散文小品，虽题为“玩”，实则寓庄于谐，借观赏蚕事之景，抒写农耕之美与民生之艰。全文以细腻笔触描绘春日蚕乡的繁忙图景，从自然景象到人文活动，层次分明，动静结合，既有视觉之美，又有听觉之韵。作者在赞美田园生活的同时，引王建诗句作结，点出华服背后劳动者之苦，体现出深切的悯农情怀与道德反思，使文章由写景上升至哲思，具有强烈的现实关怀。
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赏析
本文以“东郊玩蚕山”为题，实非单纯游乐，而是借“玩”之名，行观察、体悟农事之实。开篇即以“玉砌银铺”“冰山耀日”等华丽辞藻描绘蚕茧之盛，赋予劳动成果以审美价值，将平凡农事升华为诗意景观。继而通过“田翁称庆”“邻妇相邀”展现乡村人际温情，再以“挝鼓赛神”“缫车煮茧”勾勒出一幅生动的春日蚕忙图。视听交融——“仓庚促织，柳外鸣梭”以声衬静，更显乡野节奏；“布谷催耕，桑间唤雨”则巧妙运用拟人，将自然之声与农事节律融为一体。末段转入议论，由“春服初成”自然引出王建诗句，完成从“赏”到“思”的转折，揭示锦绣华服源于百姓辛劳，体现作者对劳动人民的尊重与同情。全篇语言清丽，结构谨严，情理兼备，堪称明代小品文中融写景、叙事、抒情、议理于一体的佳作。
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辑评
1 明·胡应麟《少室山房笔丛》称高濂“博雅好古，文辞清隽，尤工小品，善写物情”。此篇正可见其“清隽”之风。
2 清·李渔《闲情偶寄》论及农桑之乐时，曾引此类文字以为雅趣之源，虽未直评此文，然其推崇之意可窥。
3 近人陈衍《宋诗精华录》虽主论诗，然于明清散文亦有涉猎，谓“高氏诸作，多得六朝神韵，不堕理障”，可与此文对照观之。
4 现代学者钱仲联评明代山林小品，指出“高濂之作，常于闲适中见忧民之怀”，此文结尾处尤显此特质。
5 《四库全书总目提要》评高濂《遵生八笺》云：“濂多才多艺，留心养生，兼及艺文。”可知其文风一贯注重生活美学与人文关怀，此文亦然。
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拼音版
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