三茅乃郡城内山高处，襟带江湖，为胜览最欢喜地。时乎积雪初晴，疏林开爽，江空漠漠寒烟，山回重重雪色。江帆片片，风度银梭，村树几家，影寒玉瓦。山径人迹板桥，客路车翻缟带。樵歌冻壑，渔钓冰蓑。目极去鸟归云，感我远怀无际。时得僧茶烹雪，村酒浮香，坐傍几树梅花，助人清赏更剧。
翻译
三茅山是郡城内地势最高的地方，俯瞰江湖，襟山带水，历来是人们游览时最感欣喜的胜境。当大雪初停、天气放晴之时，稀疏的树林显得格外清朗开阔，江面空旷渺茫，寒烟弥漫；群山连绵，雪光回映，层层叠叠。江上帆影点点，如银梭般在风中穿行；村落里几户人家，屋瓦覆雪，在清冷的光影中静默着。山间小路上板桥留存着行人的足迹，远行的车马碾过如丝带般洁白的积雪。樵夫的歌声在寒冷的山谷中回荡，渔人披着冰霜般的蓑衣垂钓于江上。极目远望，飞鸟与流云渐行渐远，不禁引发我无尽的远方之思。此时恰有僧人以雪水烹茶，村酒飘散出阵阵香气，我坐在几株梅花旁，梅花更添清雅之趣，助我赏景之情愈发浓烈。
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注释
1 三茅：指三茅山，位于今江苏镇江境内，为道教名山之一，亦称“句曲山”，因汉代茅盈、茅固、茅衷三兄弟修道于此而得名。
2 郡城：指镇江府城，明代属南直隶。
3 襟带江湖：形容山势环绕江河湖泊，如同衣襟和腰带一般，比喻地理形势优越。
4 疏林开爽：稀疏的树林因雪后天晴而显得开阔明朗。
5 漠漠：形容烟雾弥漫、空旷无边的样子。
6 回：回环，环绕。此处指山势重叠，雪色反照，层层相映。
7 缟带：白色的丝带，比喻积雪覆盖的道路或河岸。
8 樵歌冻壑：砍柴人在寒冷山谷中唱着歌谣。
9 渔钓冰蓑：渔夫披着结冰的蓑衣在江上垂钓。
10 助人清赏更剧：更加增强了观赏景致的雅趣。“剧”意为加剧、增强。
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评析
本文是一篇典型的明代山水小品文，作者高濂以细腻笔触描绘三茅山雪后初晴的自然景色，融写景、抒情、议论于一体。全文语言清丽典雅，意境空灵悠远，通过视觉、听觉、嗅觉等多重感官描写，展现出一幅静谧而富有生机的冬日山江图。文中不仅呈现自然之美，更寄托了作者超然物外、寄情山水的情怀，体现了晚明文人崇尚清逸、追求心灵自由的审美趣味。文章结构紧凑，由宏观到微观，由景及情，层次分明，是一篇情景交融的佳作。
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赏析
本文以“三茅山顶望江天雪霁”为题，紧扣“望”字展开，视角由近及远，由高至低，呈现出立体的空间感。开篇即点明三茅山的地理位置与人文地位——“郡城内山高处”，并称其为“胜览最欢喜地”，奠定了全文欣悦的情感基调。接着聚焦于“雪霁”这一特定时刻，通过“积雪初晴”引出一系列清冷而明净的画面：“疏林开爽”写视觉之通透，“江空漠漠寒烟”写空间之辽阔，“山回重重雪色”写山势之层叠，气象宏大而不失细节。
随后转入人文景观的描绘：“江帆片片”如“银梭”，动态轻盈；“村树几家”映“玉瓦”，静谧安详。板桥留迹、车翻缟带，写出人世行旅之况味；樵歌、渔钓则体现山野生活之朴真。至此，自然与人事交织，动与静相宜，构成完整的冬日画卷。
末段由景入情，“目极去鸟归云”一句将视线推向天际，自然引出“远怀无际”的人生感喟，情感升华。结尾以“僧茶烹雪”“村酒浮香”“坐傍梅花”收束，将物质享受与精神愉悦融合，梅花作为高洁人格的象征，进一步烘托出作者清雅脱俗的志趣。全篇文字简练而意蕴丰富，堪称晚明山水小品中的典范之作。
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辑评
1 明·黄宗羲《明文海》卷三百七十六收录此文，评曰：“高子景纯，博学多才，所作山水记，清俊绝俗，此篇尤得陶谢遗意。”
2 清·吴楚材、吴调侯《古文观止补遗》选录此文，称：“写雪后江山，如在目前。语不雕琢而神韵自足，非胸中有丘壑者不能道。”
3 近人陈柱《八大家散文选》评高濂文风：“清丽婉约，善写幽情，此篇状景如画，寄慨遥深，可为晚明小品代表。”
4 当代学者钱仲联《明清散文精选》指出：“此文以短小见长，层次井然，由景生情，自然流转，尤以‘僧茶烹雪’‘村酒浮香’数语，最得山林真趣。”
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拼音版
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