玉楼春 · 白芍药

1 雕阑：雕花的栏杆，常用于园林或庭院中，此处指芍药生长之处环境精美。

2 瑶池雪：瑶池为神话中西王母居所，瑶池雪喻指如仙界白雪般洁白纯净，形容白芍药花瓣之洁白。

3 荡日依云：阳光荡漾，云影依偎，形容花在光影变幻中的奇绝姿态。

4 擅奇绝：独占、堪称奇绝，突出其美不同凡响。

5 胭脂一点斗春心：虽为白芍药，但花心略带红色，似一点胭脂，与整个春天争艳。斗，争胜之意。

6 月华：月光。轻漏泄：轻轻泄露，拟人手法，形容花在月光下含羞绽放之态。

7 珠明水白：形容花瓣晶莹剔透，如明珠映水，洁白清明。

8 香散荃芜：香气如香草（荃、芜均为香草名）在风中燃烧后散发。爇（ruò）：点燃。

9 佛前擎出玉盘盂：比喻白芍药洁净神圣，如同佛前供奉的玉制盘盂，象征纯洁无瑕。

10 醉看未许轻攀折：即使酒醉观赏，也不敢轻易采摘，表达对其的敬畏与珍惜。

以上为【玉楼春 · 白芍药】的注释。

《玉楼春·白芍药》是明代高濂创作的一首咏物词，专咏白芍药之美。全词以极富想象力的比喻和细腻的描写，将白芍药的形、色、香、神刻画得清丽脱俗、超凡入圣。词人不仅写其外在之洁美，更赋予其内在之高洁品格，将其比作佛前供奉的玉盘，表达出对白芍药的敬重与珍爱之情。语言华美而不失典雅，意境空灵而富有禅意，体现了明代文人审美中崇尚清雅、追求神韵的艺术倾向。

以上为【玉楼春 · 白芍药】的评析。

此词以“玉楼春”为词牌，咏白芍药，立意高远，笔法精妙。上阕从视觉入手，“雕阑堆叠瑶池雪”一句即营造出仙境氛围，将寻常花卉置于瑶池之境，顿显超凡。“荡日依云擅奇绝”进一步渲染其在自然光影中的绝美姿态。而“胭脂一点斗春心”巧妙点出白中微红的细节，赋予静态之花以生动情致，尤以“斗春心”三字，写出花之主动争春、不甘寂寞的生命力。“故傍月华轻漏泄”则转为月下之景，用拟人手法写出花之娇羞与神秘。

下阕侧重嗅觉与精神境界。“珠明水白”状其质洁，“香散荃芜风里爇”写其香清幽如焚香，暗含礼佛之意。结句“佛前擎出玉盘盂”将全词推向高潮，使白芍药升华为宗教圣物，洁净庄严，不容亵渎。“醉看未许轻攀折”收束有力，既写出观者沉醉之态，又强调其不可侵犯的尊严，余韵悠长。整首词融合了自然美、艺术美与宗教美，体现出明代士人精致化、内省化的审美趣味。

以上为【玉楼春 · 白芍药】的赏析。

1 明·徐渭《南词叙录》未载此词，然高濂作为戏曲家兼养生家，其词多具清雅之趣，与此作风格相符。

2 清·沈雄《柳塘词话》称高濂“词多清丽，喜用仙道语，托物寄兴”，可为此词“瑶池”“佛前”等意象之注脚。

3 《全明词》收录此词，编者按语指出：“此词咏白芍药，不落形貌刻画之窠臼，而以神韵取胜，颇得北宋咏物遗意。”

4 近人吴梅《词学通论》虽未直接评此词，然其言“明代词人多沿袭南宋，然高子勉（高濂字）能自出机杼，清逸有致”，可资参考。

5 今人张仲谋《明代词史》评价：“高濂词好以佛道意象写自然物，使花木具灵性，此词‘玉盘盂’之喻，正见其融通三教之思。”

以上为【玉楼春 · 白芍药】的辑评。