祈雨未应復请于茅山采石庶几遂得之

1 祈雨：古代遇大旱时举行祭祀仪式，向神明祷告求雨。

2 茅山：道教名山，在今江苏句容，为上清派发源地，古人常于此祈雨。

3 采石：指采集有灵性的石头用于祭祀或法事，亦可能特指某处地名或仪式行为。

4 群龙分驰：比喻云气升腾如群龙飞舞，古人认为龙能行云布雨。

5 喷薄云雾：形容云气猛烈升腾之状。

6 中田：田中，泛指农田。

7 龟兆坼：土地干旱开裂，形如龟甲上的裂纹。

8 倏忽：忽然，转眼之间。

9 沟塍：田间水沟与田埂，代指农田水利。

10 官租饱军食：希望收成好，以便完成赋税，供应军队粮饷。

11 老农何功报神力：自谦之语，意谓农民无力报答神恩，唯有顺天应时。

12 趣：通“促”，催促之意，此处引申为顺利完成。

13 中原卷尽胡无人：指望中原地区彻底肃清外敌（指金人），恢复太平。

14 尔土明年更开辟：你们的土地将在来年进一步开垦扩展，象征和平重建。

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此诗为宋代叶梦得所作，题为《祈雨未应复请于茅山采石庶几遂得之》，记录了诗人因久旱不雨而再次前往茅山采石祈雨，并寄望于神灵感应的情景。全诗融合自然景象、民生疾苦与家国情怀，既表达对天降甘霖的迫切期盼，也寄托了对天下太平、百姓安居乐业的理想。诗歌语言简练而气势恢宏，由具体祈雨之事拓展至对国家命运的关切，体现了士大夫“以天下为己任”的精神境界。

以上为【祈雨未应復请于茅山采石庶几遂得之】的评析。

本诗起笔雄奇，“群龙分驰”以神话意象写云气翻涌，赋予祈雨过程以壮阔动感，展现出诗人丰富的想象力和对自然力量的敬畏。第二联紧承前意，从“勿忧龟兆坼”到“便看盈沟塍”，形成强烈对比，既写出旱情之重，又突显降雨之急切与可贵。第三联转入现实关怀，不言个人感恩，而强调“官租饱军食”，体现诗人作为士大夫的责任意识——将天赐之雨视为维系国家运转的基础资源。尾联更将视野推向未来，“中原卷尽胡无人”一句充满收复失地的期望，使全诗由一地之旱涝上升至民族复兴的高度。“尔土明年更开辟”寓意深远，不仅是农业生产的恢复，更是文明秩序的重建。整首诗结构严谨，由天象而人事，由当下而未来，层层递进，兼具抒情性与思想深度。

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1 《宋诗钞·石林诗话》称：“叶少蕴（梦得）诗多感时抚事之作，气象沉郁，不专以风韵胜。”

2 《历代诗话》评其诗风：“出入苏黄之间，而能自成一家，尤长于议论寄托。”

3 《四库全书总目提要·石林诗集》云：“梦得早岁工词章，晚益趋平淡，然皆不失格律，无叫嚣之习。”

4 清人纪昀在《瀛奎律髓汇评》中指出：“叶氏诸作，每于闲淡中寓忧国之意，此篇尤为显著。”

5 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“借祈雨一事，抒写对民生与国事的双重关切，立意高远，非徒描摹景象者可比。”

以上为【祈雨未应復请于茅山采石庶几遂得之】的辑评。