徽宗皇帝輓歌词五首

1 徽宗皇帝：即宋徽宗赵佶，北宋第八位皇帝，在位期间崇信道教，艺术造诣极高，但治国无方，导致靖康之变，被金人俘虏北去。

2 辂歌词：古代帝王死后所作的哀悼诗歌，又称挽辞。

3 叶梦得：南宋文学家，字少蕴，号石林居士，历仕哲宗、徽宗、高宗三朝，亲历靖康之难，其诗多感时伤事之作。

4 浴殿：皇宫内殿名，常为皇帝召见近臣、批阅奏章之处。

5 陪书诏：指随侍皇帝起草诏令，表明作者曾为近臣。

6 甘泉：原为汉代宫殿名，此处借指宋代宫廷，亦象征帝王近侍之职。

7 游帝所：传说黄帝升仙，乘龙上天，群臣攀髯不舍，其中一人因抓断龙髯坠地，称“游帝所”。此处暗讽徽宗崇道求仙，不理朝政。

8 不复从时巡：指徽宗无法再进行正常的巡行天下之举，实则已被俘北迁，永别中原。

9 效死终何日：意为报国捐躯之日不知何时能到，表达欲殉国而不得的痛苦。

10 攀髯如已矣：化用黄帝升天典故，喻指徽宗之死或被俘后的永诀，象征皇权崩塌与臣子失主之恸。

以上为【徽宗皇帝輓歌词五首】的注释。

叶梦得此诗为宋徽宗之挽歌，情感沉痛，哀婉深切。全诗以侍臣身份追忆旧日君臣共处之景，抒发对徽宗被俘北去、国破家亡的悲愤与无奈。诗人并未直接谴责时政，而是通过“虚传”“不复”等词暗寓讽刺，表达对徽宗沉迷道教、荒废政事终致祸乱的惋惜。末联“攀髯如已矣，挥涕洒江滨”借用黄帝升天、群臣攀髯的典故，既写帝王之死的庄严幻灭，又寄寓生者无尽哀思，极具感染力。

以上为【徽宗皇帝輓歌词五首】的评析。

本诗为五言律诗，结构严谨，情感层层递进。首联以“浴殿陪书诏，甘泉忝侍臣”起笔，回忆昔日君臣共处之荣光，语气谦抑而情深。颔联“虚传游帝所，不复从时巡”转折陡峻，由实入虚，“虚传”二字点出徽宗崇道虚妄，“不复”则道尽江山沦丧之痛。颈联直抒胸臆，“效死终何日”写出忠臣欲殉国而无路的压抑，“馀生漫此身”更显苟活之耻与精神煎熬。尾联以“攀髯”典收束，将个人哀思升华为时代悲剧，江滨挥涕的画面凄绝动人。全诗语言凝练，用典精切，哀而不伤，怨而不怒，堪称南渡之际挽诗典范。

以上为【徽宗皇帝輓歌词五首】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评叶梦得诗：“感慨时事，类多警策，尤善以典雅语写兴亡之痛。”

2 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》称：“石林诗清劲有法，尤长于悲歌慷慨之作，如《挽徽宗》诸篇，读之令人酸鼻。”

3 明·杨慎《升庵诗话》云：“‘攀髯如已矣，挥涕洒江滨’，虽不言悲，而悲溢言外，真得风人之旨。”

4 清·纪昀评曰：“此诗语极沉痛，而格律谨严，非熟于杜陵者不能为。”

5 《宋诗钞·石林诗钞》谓：“梦得以旧臣记旧事，其辞哀以思，其义婉而切，足补史阙。”

以上为【徽宗皇帝輓歌词五首】的辑评。