十年在空山，未觉与世殊。
再来抚城郭，始悟非吾庐。
岂不有华屋，旌旗拱王都。
峨冠坐清旦，百吏前走趋。
而我麋鹿姿，砖然若囚拘。
忽看北山岑，突兀当坐隅。
衰慵一如此，毕愿终田闾。
拙艰固应尔，岂但悲老夫。
翻译
十年来我隐居在空山之中，未曾察觉自己与尘世有何不同。如今重回城中官署，面对城郭景象，才猛然醒悟这里并非我的归宿。世间岂无华美屋宇，宫阙旌旗环绕着帝王之都。清晨时高冠大吏端坐公堂，百官奔走趋从于前。而我却如麋鹿般野性难驯，局促拘束仿佛身陷囹圄。忽然望见北面蒋山山峰，巍然耸立正对着座前。我欣然向它含笑致意，真想立即攀登那崎岖山路。那山势宛如我家槿篱之间，层层山峦整齐相依。远远凝望却无法前往，刚欲举步，唯有长长叹息。少年时曾胸怀四方之志，略略环顾天下九州。如今却如此衰老慵懒，终愿归老田园乡间。笨拙艰难本是理所当然，又岂止是为年老而悲叹。
以上为【郡斋望蒋山】的翻译。
注释
1 郡斋：州郡长官的居所，此处指诗人任地方官时的官邸。
2 蒋山：即钟山，在今江苏南京东北，古称金陵名胜，亦称紫金山。
3 空山：幽静的山林，喻隐居之地。
4 城郭：城池，指城市，与“空山”相对，象征官场与世俗生活。
5 吾庐：我的居所，语出陶渊明《读山海经》“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，表达对理想居所的认同。
6 旌旗拱王都：指京城周围宫阙林立、仪仗森严的景象，王都即帝都。
7 峨冠：高冠，古代官员服饰，代指官吏。
8 百吏前走趋：形容官府中属吏奔忙听命的场景。
9 麋鹿姿：比喻野性未驯、不习官场礼法之态，典出《庄子·天地》“麋鹿游于庭”。
10 砖然：通“跧然”，蜷缩局促貌，形容受拘束不得自由的状态。
11 北山岑：北面山峰，特指蒋山。岑，小而高的山。
12 突兀：高耸突出的样子。
13 槿篱：木槿围成的篱笆，指简朴的田园居所。
14 层峦俨相扶：群山层叠，仿佛彼此扶持，状山势连绵。
15 遥瞻不得往：虽能望见却无法抵达，暗喻理想与现实的距离。
16 少年四方志：化用宗悫“愿乘长风破万里浪”之意，指年轻时志在天下。
17 顾盼略九区：环视天下九州，极言志向远大。九区，犹九州，泛指全国。
18 衰慵：衰老而懒散，与少年锐气形成对比。
19 毕愿终田闾：最终愿望是归隐乡间终老。田闾，乡野民居。
20 拙艰：笨拙艰难，自谦之词，亦指不合时宜。
21 岂但悲老夫：何止是为年老而悲伤，更深层的是理想落空之痛。
以上为【郡斋望蒋山】的注释。
评析
此诗通过郡斋远望蒋山的所见所感，抒发了诗人由仕途重返自然的心理转折。诗中“十年在空山”与“再来抚城郭”形成鲜明对照，凸显出诗人对官场生活的疏离感与对山林自由的深切向往。全诗情感真挚，结构清晰，由外景触发内情，再由个人境遇推及人生哲思，展现了宋代士大夫在仕隐之间的精神挣扎。语言质朴而意境深远，以“麋鹿姿”自比，形象生动，体现出作者清高自守的人格追求。
以上为【郡斋望蒋山】的评析。
赏析
本诗为叶梦得晚年作品，体现其由仕转隐的思想历程。开篇以“十年在空山”起笔，看似平淡，实则埋下伏笔——长期山居已使诗人身心融入自然，对尘世产生隔膜。至“再来抚城郭，始悟非吾庐”，顿生异乡之感，强烈的归属错位跃然纸上。“岂不有华屋”四句极写京都繁华与官场威仪，反衬出诗人内心的不适与排斥。“麋鹿姿”“砖然若囚拘”二语尤为传神，将自我定位为自然之子，而非庙堂之臣，其精神自由与体制束缚的冲突昭然若揭。后转入望山生情，“北山岑”成为自由象征，与“槿篱间”的记忆呼应，构成理想家园的双重投影。结尾由个人感慨升华为普遍人生体验，少年壮志与暮年归田的对比，深化了诗歌的哲理意味。全诗融写景、抒情、议论于一体，语言洗练而不失厚重，情感层层递进，堪称宋人山水宦情诗中的佳作。
以上为【郡斋望蒋山】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·石林诗钞》：“梦得早岁登朝，晚历藩镇，然心慕林泉，诗多萧散之致。此作尤见其出处之怀。”
2 《历代诗话》引吴可语：“叶文叔（梦得）诗，清劲有余，每于宦游中寄意丘壑，此篇‘麋鹿姿’‘囚拘’之叹，盖有所激而然。”
3 《四库全书总目·石林诗话提要》：“梦得诗格近苏黄，而性情较笃实，其言仕隐之感，往往出于肺腑。”
4 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗以空间转换映射心理变迁，由城郭至山岑，由拘束至向往，结构谨严，意脉贯通。”
以上为【郡斋望蒋山】的辑评。
拼音版
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