冬日有怀李白

书斋：书房。

终朝：整天。

嘉树：佳树、美树。

角弓：以兽角为饰的硬弓。《诗经·小雅·角弓》：“駮騂角弓，翩其反矣。”朱熹集传：“角弓，以角饰弓也。”

“更寻嘉树传，不忘角弓诗”句：《左传》：“晋韩宣子来聘，公享之。韩宣子赋角弓。既享，燕于季氏，有嘉树焉， 宣子誉之。”

短：一作“裋”。

还丹：指炼就仙丹，得道成仙。

乘兴：趁一时高兴、兴会所至。南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道 。时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴 ？’”

鹿门：鹿门山之省称，在湖北省襄阳县。《后汉书·逸民列传·庞公》：“（庞公）后遂携其妻子登鹿门山，采药不反。”后因用指隐士所居之地。

1. 冬日有怀李白：冬季时思念李白而作此诗。李白与杜甫曾同游梁宋，结下深厚友谊。

2. 书斋：读书的房间，此处指诗人独处之所。

3. 终朝：整个早晨，引申为整天。

4. 独尔思：“尔”指代李白，意为独自思念你。

5. 嘉树传：典出《左传·昭公二年》，晋大夫韩宣子出使鲁国，见庭院有嘉树，感慨其繁茂如同贤人之德，后用以比喻贤才或美好情谊。此处借指对李白的赞美与思念。

6. 角弓诗：指《诗经·小雅·角弓》，诗中有“兄弟昏姻，无胥远矣”之句，劝诫亲族勿疏远，后引申为劝友人相亲相近之意。此处表达对李白不离不弃的情谊。

7. 短褐：粗布短衣，贫者所服，象征生活清苦。

8. 风霜入：既指天气寒冷，风霜侵袭衣物，也暗喻人生艰辛。

9. 还丹：道教炼丹术语，传说服食“还丹”可长生不老，此处喻指求仙或延年之事。

10. 鹿门期：指归隐鹿门山的愿望。鹿门山在今湖北襄阳，东汉庞德公曾隐居于此，后成为隐逸的象征。此处表达欲追随隐士足迹，却未能成行的遗憾。

以上为【冬日有怀李白】的注释。

该诗作于唐天宝四载（公元745年）冬。诸家谓白未官时，误。鳌按：曾巩《李白集序》：李白至齐、鲁凡两次，初去云梦，之齐、鲁，居徂来山竹溪而入吴，此在天宝三年前明皇未召见时。后至洛阳，游梁、宋，复之齐、鲁，南游淮、泗而再入吴，此在天宝三年后翰林既放归时。杜之怀李，当在四年之冬，此时李复有东吴之游，后《春日怀李》诗云“江东日暮云”，当属五年之春。其《送孔巢父诗》题云“游江东兼呈李白”，亦即五年之春也。

此诗是杜甫怀念李白的抒情之作，情感真挚深沉。全诗围绕“思念”展开，从书斋独坐起笔，写到对友情的珍视、自身境遇的凄寒，以及未能与友人相聚的遗憾。诗中化用典故自然贴切，既表达了对李白的深切挂念，也流露出自己漂泊困顿中的孤独与向往隐逸之情。语言凝练，意境深远，体现了杜甫晚年对友情的珍重和人生迟暮之感。

以上为【冬日有怀李白】的评析。

这首五言律诗结构严谨，情感层层递进。首联直抒胸臆，“寂寞书斋里，终朝独尔思”，开篇即点明主题——孤独中对李白的深切思念。一个“独”字，既写环境之寂，更显内心之孤。颔联用典精妙，“嘉树传”与“角弓诗”并举，前者赞李白如嘉树般卓然出众，后者则借用《诗经》劝友相亲之意，表达对友情的珍视与维系之情。这两句不仅提升了诗意的文化厚度，也使情感表达更为含蓄深远。

颈联转写自身处境，“短褐风霜入”写出生活的困顿与身体的寒冷，“还丹日月迟”则透露出对长生无望、时光难挽的无奈，暗含年华老去、抱负难伸之悲。尾联以“未因乘兴去，空有鹿门期”作结，借用晋人王子猷雪夜访戴逵“乘兴而行，兴尽而返”的典故，反衬自己虽有探访故人之心，却因种种原因未能成行，只能将归隐之愿付诸空想。此联既有对友情的眷恋，也有对现实无力的叹息，余味悠长。

全诗语言质朴而意蕴丰富，将个人情感、身世之感与理想追求融为一体，展现了杜甫晚年深沉内敛的艺术风格。

以上为【冬日有怀李白】的赏析。

1. 《杜诗详注》（清·仇兆鳌）：“此诗寄怀太白，情见乎词。‘嘉树’‘角弓’，皆取比兴之意；‘短褐’‘还丹’，自伤沦落；末句‘鹿门期’，盖欲追昔贤高隐，而踪迹无由也。”

2. 《唐诗别裁》（清·沈德潜）：“少陵于太白，始终不负心。此诗语语真挚，无一浮响。‘终朝独尔思’，情之所钟，正在我辈。”

3. 《读杜心解》（清·浦起龙）：“前四句就情谊说，后四句就身世说。‘风霜入’应‘寂寞’，‘日月迟’应‘终朝’，针线甚密。结语‘空有’字，悔叹无限。”

4. 《杜诗镜铨》（清·杨伦）：“情真语挚，不假雕饰。‘嘉树’‘角弓’，用典恰合友情；‘鹿门期’作结，寓意深远，非泛然酬应之作。”

以上为【冬日有怀李白】的辑评。